Atabəylə ziya bunyadov

По словам российского историка В. Шнирельмана, Буньядов «целенаправленно пытался» очистить «территории современного Азербайджана от присутствия армянской истории». «Другой способ – недооценить присутствие армян в древнем и средневековом Закавказье и преуменьшить их роль путем перепечатки античных и средневековых источников с обозначениями и заменой термина« армянское государство »на« албанское государство »или другими искажениями оригинальных текстов. «В 1960–1990-е гг. В Баку было много таких переизданий первоисточников , чем активно занимался академик З.М. Бунядов».

Зия Буньядов – Ziya Bunyadov

Зия Муса оглы Буньядов ( азербайджанский : Зия Бюнядов иногда пишется на английском языке как Зия Буниатов или Бунятов) (21 декабря 1923 года, Астара – 21 февраля 1997 года, Баку ) был азербайджанским историком , академиком и вице-президентом Национальной академии наук Российской Федерации. Азербайджан . Как историк, он также много лет возглавлял Институт истории Академии наук Азербайджана. Бунядов – ветеран Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза .

• 1 жизнь
• 2 Академическая карьера
• 3 Смерть
• 4 Критика
• 5 наград и наград
• 6 Избранные публикации
• 7 ссылки
• 8 Внешние ссылки

Жизнь

Зия Бунядов родился 21 декабря 1923 года в городе Астара в Азербайджане . Его отец, родом из села Бибихейбат Баку, был таможенником, и из-за его работы семья Бунядовых несколько раз меняла место жительства. После окончания средней школы в Гейчайе в 1939 году поступил в Бакинское военное училище. В 1942 году был отправлен на Вторую мировую войну воевать на Кавказском фронте в районе города Моздок . Официальная газета Советской Армии « Красная Звезда» писала о Буньядове в 1942 году: «Хитрый, стремительный, как тигр, разведчик Зия Бунядов, который в невероятных условиях в самой сложной обстановке мог четко сориентироваться. Сам же привел точные данные о численности, вооружении и дислокации противника. Его ценили в батальоне за романтическую душу и литературную эрудицию » [2] . Он продолжал сражаться на Европейском фронте и участвовал в советском взятии Варшавы и Берлина.

Зия Бунядов был удостоен высшей военной награды Советского Союза , Героя Советского Союза , за участие в бою через мост на реке Пилица в Польше 14 января 1945 года, в результате которого погибло 100 человек и было взято 45 человек в плен. Кроме этой медали, за участие и героизм во Второй мировой войне Зия Бунядов был награжден Почетным Красным Знаменем , Красной Звездой , Александром Невским и Отечественной войной II степени . В течение года после окончания войны лейтенант Зия Буньядов был заместителем военного коменданта Панковского района Берлина .

Академическая карьера

После войны Зия Буньядов окончил Московский институт востоковедения и в 1954 году защитил докторскую диссертацию. Доктор Буньядов вернулся в Баку и начал работать в Институте истории Академии наук Азербайджанской ССР . Здесь он прошел путь от научного сотрудника до главного научного сотрудника, руководителя Института истории, члена-корреспондента Академии наук, а затем, наконец, академика и вице-президента Академии наук. Он был автором и редактором множества монографий, книг и статей по истории Кавказа.

Советский востоковед и журналист Фарид Сейфул-Мулуков отметил относительно перевода Корана Буньядовым: «Он был выдающимся ученым. Для перевода Корана требуется отличное знание арабского языка, и мало кто решается взяться за эту работу. Зия Буньядов сумел сделать отличный перевод Корана. Священная книга “.

Смерть

Место захоронения Зии Бунядова на Аллее почетного захоронения

21 февраля 1997 года Зия Буньядов был убит у входа в свою квартиру в Баку. Хотя официальное государственное расследование возложило ответственность на группу исламских экстремистов, многие из которых были приговорены к пожизненному заключению, виновные и обстоятельства убийства Буньядова оставались загадкой. По словам Джона У. Паркера, начальника Управления Кавказа и Центральной Азии Госдепартамента США, убийцы Буньядова проходили подготовку в Иране. Похоронен на Аллее почета .

Критики

Бунядов исследовал древнюю и средневековую азербайджанскую историографию, специализируясь на Кавказской Албании и Азербайджане во время правления Арабского халифата , сосредоточив внимание на событиях VII-XIX веков нашей эры. В разных сферах творчество Буньядова встречало резкую критику. По словам журналиста Томаса де Ваала:

Академия Буниатова переиздала тридцать тысяч экземпляров забытого расистского трактата русского полемиста рубежа веков Василия Величко ; позже Буниатов затеял ядовитую ссору, в которой сами кавказские албанцы не должны винить ни одного из них. Научная репутация Буниатова была сомнительной. Позже выяснилось, что это не так. что две статьи, которые он опубликовал в 1960 и 1965 годах о Кавказской Албании, были прямым плагиатом . Под своим именем он просто опубликовал без указания атрибута переводы двух статей, первоначально написанных на английском языке западными учеными CFJ Dowsett и Робертом Хьюзеном ».

Бунядов также известен своей статьей «Почему Сумгаит?» О этнических беспорядках 1988 года в городе Сумгаит . Томас де Ваал называет Буньядова «выдающимся армянофобом Азербайджана» и говорит: «Буниатов пришел к выводу, что сумгаитские погромы были спланированы самими армянами, чтобы дискредитировать Азербайджан и поддержать армянское националистическое движение». (см. Сумгаитский погром # Теории заговора ).

По словам российского историка В. Шнирельмана, Буньядов «целенаправленно пытался» очистить «территории современного Азербайджана от присутствия армянской истории». «Другой способ – недооценить присутствие армян в древнем и средневековом Закавказье и преуменьшить их роль путем перепечатки античных и средневековых источников с обозначениями и заменой термина« армянское государство »на« албанское государство »или другими искажениями оригинальных текстов. «В 1960–1990-е гг. В Баку было много таких переизданий первоисточников , чем активно занимался академик З.М. Бунядов».

Советский академик Игорь Дьяконов писал, что Бунядов прославился научным изданием «исторического источника, из которого были тщательно исключены все упоминания об армянах».

Историки Виллем Флор и Хасан Джавади обвинили Бунятова в том, что он сделал «неполный и дефектный русский перевод текста Бакиханова . Он не только не перевел ни одно из стихотворений в тексте, но даже не упомянул, что не делал этого. в то время как он не переводит некоторые другие прозаические части текста без указания этого и почему. Это особенно тревожно, потому что он подавляет, например, упоминание о территории, населенной армянами, таким образом не только фальсифицируя историю, но и не соблюдая изречение Бакиханова что историк должен писать без предрассудков, будь то религиозных, этнических, политических или иных ».

Некоторые исследования Буньядова обсуждаются западным журналистом и писателем Йоавом Карни.

В рамках усилий Советского Союза по построению нации иранец Бабак Хоррамдин , который следовал учению иранского зороастрийского священника Маздака с его псевдокоммунистическими и социалистическими темами, был провозглашен национальным героем Азербайджанской Советской Социалистической Республики ; Бунядов в этом контексте заявил, что «Бабак был национальным героем азербайджанского народа».

Почести и награды

• Герой Советского Союза
• Орден Ленина
• Орден Красного Знамени
• Орден Красной Звезды
• Орден Отечественной войны 1 степени
• Орден Октябрьской революции

Избранные публикации

• З. Буниятов. «Азербайджан в VII-IX веках». 1973. Баку
• З. Буниятов. «Государство атабеков Азербайджана: 1136-1225». 1984. Баку
• Йоав Карни. Горцы: путешествие на Кавказ в поисках памяти, Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2001 [3]
• Томас Де Ваал. Черный сад: Армения и Азербайджан через мир и войну, New York University Press, 2004 [4]

использованная литература

внешние ссылки

• Краткая биография на азербайджанском языке
• Книга памяти жены Буниядова
• Подробнее о книге Тахиры Бунядовой
• Ариф Юнусов, «Ислам в Азербайджане», 2004 г.
• Полная биография на русском языке
• Зия Бунядов об участии во Второй мировой войне

Atabəylə ziya bunyadov

Görkəmli şərqşünas və tarixçi, Sovet İttifaqı qəhrəmanı, Dövlət mükafatı laureatı, əməkdar elm xadimidir.

2010-10-18 16:14:16

Görkəmli şərqşünas və tarixçi, Sovet İttifaqı qəhrəmanı, Dövlət mükafatı laureatı, əməkdar elm xadimidir.

Ziya Musa oğlu Bünyadov 1923-cü il dekabr ayının 21-də Astara şəhərində anadan olmuşdur. 1939-cu ildə orta məktəbi bitirdikdən sonra Bakı Ali Birləşmiş Komandirlər məktəbində təhsilini davam etdirmişdir. İkinci Dünya Müharibəsində iştirak edərək, Berlinədək şərəfli döyüş yolu keçirmişdir. Leytenant Ziya Bünyadov 1942-ci ildə Mozdok yaxınlığında ilk döyüş sınağından çıxmışdır. Z. Bunyadov II Dünya müharibəsində iki dəfə yaralanır və kontuziya alır. 1945-ci il yanvarın 14-də Ziya Bünyadov əsgərləriylə Polşanın Visla rayonunda Pilitsa çayı üzərində strateji əhəmiyyetli körpünü tutur. Həmin döyüşdə rota 100 nəfər hitlerçini məhv edib, 45 nəfər əsir götürür və düşmənin döyüş texnikasını ələ keçirir. Bu qəhrəmanlığına görə, SSRİ Ali Soveti Rəyasət Heyətinin 1945-ci il 27 fevral tarixli fərmanı ilə bölmənin komandiri Ziya Musa oğlu Bünyadova ən yüksək fəxri ad – “Sovet İttifaqı Qəhrəmanı” adı verilir. Ziya Bünyadov, II Dünya Müharibəsi cəbhələrində göstərdiyi igidlik və qəhrəmanlıqlara görə “Qırmızı Bayraq”, “Qırmızı Ulduz”, “Aleksandr Nevski”, “II dərəcəli Vətən Müharibəsi Ordenləri”, “Qafqazın Müdafiəsinə görə”, “Varşavanın azad edilməsinə görə”, “Berlinin alınmasına görə” və “Almaniya üzərində qələbəyə görə” medallari ilə təltif edilmişdir. Müharibə qələbə ilə bitəndən sonra 1946-cı ilədək Ziya Bünyadov Berlinin Pankov rayonunda hərbi komendant yardımçısı kimi çalışıb.
Ölkənin quruculuq həyatında da fərqlənən qəhrəman Ziya Bünyadov Almaniyanın ən yüksək mükafatlarından biri –“Vaffenbruderşaft”” qızıl medalı ilə təltif edilir. Almaniyanın Gənclər İttifaqı isə Ziya Bünyadovu “Artur Bekker” qızıl medalına layiq görür.
Ordudan tərxis olunduqdan sonra Z.Bünyadov 1946-cı ildə Moskva Şərqşünaslıq İnstitutuna, 1950-ci ildə isə həmin institutun aspiranturasına daxil olur. 1954-cü ildə namizədlik dissertasiyasını müdafiə edən Ziya Bünyadov Moskva və ya Sankt-Peterburqda qalıb işləmək təkliflərini qəbul etməyərək, Azərbaycana qayıdır.
Vətənə qayıtdıqdan sonra Bakı Dövlət Universitetində pedoqoji fəaliyyətlə məşğul olan və Azərbaycan Elmlər Akademiyasının (EA) Tarix İnstitutunda elmi axtarışlarını davam etdirən gənc alim Xilafət və Azərbaycanın VII-XIII əsrlər tarixinin tədqiqatçilarındandır. Z.Bünyadov alban tarixçisi M.Qoşun “Alban xronikası” adlı əsərini 1960-cı ildə ingilis dilindən, Ə.Bakuvinin “Abidələrin xülasəsi və qüdrətli hökmdarın möcüzələri” adlı əsərini 1971-ci ildə və Nəsəvinin “Sultan Cəlaləddin Mankburnin həyatının təsviri” əsərini 1973-cü ildə ərəb dilindən rus dilinə tərcümə etmişdir.
Z.Bünyadov 1964-cü ildən Yaxın və Orta Şərq Xalqları İnstitunda “Orta əsirlər tarixi” şöbəsinin rəhbəri olmuşdur. Elə həmin ildə o, tarix elimləri doktoru elmi dərəcəsi və 1965-ci ildə isə professor adına layiq görülmüşdür. 1967-ci ildə Azərbaycan EA-nın müxbir üzvü, 1973-cü ildə akademiyanın həqiqi üzvü seçilmişdir.
Eyni zamanda 1970-ci ildən “Azərbaycan EA-nın Xəbərləri” jurnalının tarix, fəlsəfə və hüquq seriyasının baş redaktoru olmuşdur. Görkəmli akademik 1980-ci ildə dövlət mükafatına layiq görülür.
Görkəmli alim 1981-ci ildən ömrünün sonunadək Azərbaycan EA-nın Şərqşünaslıq İnstitunun direktoru vəzifəsini icra etmiş, 1990-cı ildə isə Azərbaycan EA-nın vitse-prezidenti seçilmişdir. Elmi fəaliyyəti ilə yanaşı, siyasətlə də məşğul olan Z. Bünyadov milli məclisin deputatı olduğu müddətdə öz çıxışlarında dəfələrlə həyasız saxtakar erməni tarixcilərinin əsassız iddialarını faklarla ifşa etmişdir.
Tanınmış alim 1997-ci il fevral ayının 21-də nəməlum cinayətkarlar tərəfindən vəhşicəsinə qətlə yetirilmişdir.
Akademik Ziya Bünyadov Berlin şəhərinin Pankov rayonunun (Almaniya), Urgənc (Özbəkistan), Astara və Göyçay şəhərlərinin fəxri vətəndaşı idi.
Z. Bünyadovun daha çox şöhrət tapmış monoqrafiyaları – “Azərbaycan VII-IX əsrlərdə”, “Azərbaycan Atabəylər dövləti” (1136-1225) “Qafqaz Albaniyası tarixindən”, “Xəzər dənizi ərəb məxəzlərində”, “Torpaq mülkiyyəti vergilərinin növləri: Vergilər və Xarəzmşahların vergi yığımı” (1097-1203), “Dinlər, təriqətlər, məzhəblər” adlı qiymətli elmi və “Polis məmuru Dümbül bəyin macərası” (bənzətmə), “Naxçıvan sancağının müfəssəl dəftəri”, “Tarixnamə” və s-dir.
Ziya Bünyadov həm də Şərq dillərinin bilicisi kimi gözəl tərcüməçi idi. Onun əsərləri Fransada, İraqda, Rusiyada, Türkiyədə və dünyanın bir sıra başqa ölkələrində nəşr olunmuşdur. O, dünyanın bir sıra alimlərinin əsərlərini ingilis, ərəb, rus və türk dillərindən tərcümə etmişdir. Görkəmli alim həyatının son illərində Tacəddin əs-Salmaninin “”Tarixnamə”, V.V.Bartoldun “Xəzəryanı vilayətlərin müsəlman aləmində yeri”” əsərlərini tərcümə edir. Xüsusilə qeyd etməliyik ki, Akademik Z.Bünyadovun ən yaddaqalan töhfələrindən biri də professor Vasim Məmmədəliyevlə birgə “Qurani-Kərim”i Azərbaycan dilinə tərcümə etməsidir.

Зия Мусаевич Буниятов/Ziya Bunyadov

Родился 21 декабря 1923 года в городе Астаре. После окончания средней школы стал курсантом Бакинского пехотного училища. С февраля 1942 года до полного разгрома фашистской Германии в мае 1945 года он сражался на фронте. Был командиром взвода, роты, батальона штрафников. Штрафной батальон это подразделение, которое бросают на самые опасные участки боя. В статье, опубликованной в 1942 году в газете Красная Звезда, о нем пишут, как о хитром, стремительном, как тигр разведчике, который в невероятных условиях, в сложнейшей обстановке мог четко ориентироваться, принести точные данные о численности, вооружении и дислокации противника и которого ценили в батальоне за романтическую душу и литературную эрудицию. Он воевал с 18 лет, не раз бывал на волосок от смерти, дважды был ранен, получил контузию, но волею судьбы остался жив. В этих сражениях за храбрость, мужество, умение вести людей за собой Зие Буниятову 27 февраля 1945 года было присвоено звание Героя Советского Союза. После победы командование назначило его помощником коменданта одного из берлинских районов. Молодой офицер активно участвовал в восстановлении и нормализации хозяйственной и культурной жизни германской столицы.

Зия Буниятов после войны окончил Московский институт востоковедения, в 1954 году защитил кандидатскую диссертацию. После защиты кандидатской диссертации он получил предложение работать в Москве или Ленинграде. Но он ответил: Я азербайджанец, жить и работать буду только в Баку. И после 10-летнего пребывания в Москве вернулся на родину. И сразу же пошел в Институт истории АН. Он много работал, преподавал в Бакинском государственном университете. Он прошел путь от младшего научного сотрудника до действительного члена и вице-президента Азербайджанской академии наук, организатора и руководителя талантливого научного коллектива – института востоковедения, который носит ныне его имя. Академик Буниятов целиком и полностью отдал себя науке. В своей научной деятельности он всегда был принципиальным, непреклонным в отстаивании правды и справедливости. Его смелость в науке была такой же, как и на фронте. Никаких уступок и компромиссов – только правда. Огромным вкладом в отечественную историческую науку стал его научный труд, посвященный средневековому феодальному Азербайджану. Факты, приведенные им в этой работе, и их анализ позволяли лучше понять новый и новейший Азербайджан.

В 1980 г. за создание столь значительного для исторической науки труда он был удостоен высокой награды Государственной премии республики в области науки и техники. Он говорил: Без знания прошлого, без умения обобщить исторический опыт, сделать из него надлежащие выводы невозможно прогнозировать будущее, бессмысленно строить сколько-нибудь серьезные планы. Именно так поступал он, работая с древними рукописями, первоисточниками, без которых научная истина мертва. Его не всегда и не все понимали и принимали. Видя его одержимость, несгибаемость, умение отстаивать свое мнение, идущее вразрез с общепринятым. Обостренное стремление к справедливости, желание защитить чистоту истории заставляли его писать в верха, а иногда и резко высказываться в чей-то адрес. Я не могу молчать – говорил он. Я не дипломат. Я ученый, я воин и в науке в конце концов. Я не могу на черное говорить белое, даже серое не могу сказать. Черное есть черное. Своей прямотой, нежеланием скрывать свое мнение он нажил себе немало врагов. Их число самым стремительным образом возросло во второй половине 80-х, когда уже началась грязная возня вокруг Карабаха. Поначалу ключевое место в ней занимала фальсификация армянами исторических фактов. Выступление Зии Буниятова на заседании Президиума Академии наук Азербайджана с участием академика Сахарова с убийственными фактами разоблачали лживые притязания наглых армянских фальсификаторов истории. Он аргументировано доказал, что армяне – пришельцы, у которых нет и не было родины, а в Закавказье они переселились благодаря царской России.

Его гражданственность с годами возрастала. Возрастал и его авторитет среди народа. Он чувствовал свою ответственность перед людьми, считая, что если человек способен улучшить ситуацию, то непременно обязан это сделать. Взывать к справедливости и отстаивать истину во все времена было делом наказуемым. Когда Брежнему вручали уже третью по счету золотую звезду Героя Советского Союза, Буниятов был до глубины души возмущен и с негодованием высказался, что за эту звезду фронтовики кровь проливали, жизни не жалели. Он отправил свой протест в Москву против присуждения лжегерою высшей боевой награды. Зия Буниятов был первым, кто неопровержимыми фактами доказал, что Анастас Микоян – предатель, враг азербайджанского народа. Его статья об этом вызвала переполох в Москве. Было спущено указание изъять все документы, которые использовал академик Буниятов, и уничтожить их. Наша академическая типография напечатала эти документы в журнале История и отдельные оттиски в 10 тысяч экземпляров распространила по всей республике, никого не боясь, потому что за коллективом стоял горой сам Зия Буниятов. Враги начали подкуп ученого, пообещали ему златые горы в обмен на то, что он откажется от своих трудов и признает, что был неправ в своей позиции.

Он ответил очень резко, был возмущен. И, конечно же, своей позиции не изменил. Армянские головорезы, как огня, боялись его. За голову ученого была обещана награда – миллион тогдашних рублей. 1988 год. Из Армении в Азербайджан хлынули переполненные автобусы и поезда с беженцами. Зия Буниятов обратился в ЦК КП Азербайджана с предложением весь этот поток повернуть и направить в Нагорный Карабах. Потеряем, в крайнем случае, с этой стороны еще 100 человек и с той стороны 100 человек, и на этом война закончится, убеждал он. Но его предложение отклонили, и в результате Карабах на долгие годы стал нашей болью. События в стране развивались все более бурно. В ней появились силы, ратующие за независимость страны и называвшие себя Народным фронтом Азербайджана. Зия Мусаевич принимал активное участие в формировании этой силы. Однако после трагических событий в Баку 20 января 1990 года он разочаровался в ее руководителях, считая, что они повинны в том, что подставили людей, выведя их под пули. Окончательный разрыв с народофронтовцами произошел, когда он понял, что большинством их лидеров, которые начали вести беззастенчивую борьбу за власть, дележку кресел, движут личные интересы.

Он писал: То, чем был Народный фронт Азербайджана и во что он превратился, – принципиально разные вещи. Когда люди берутся не за свое дело, когда в политику лезут дилетанты и проходимцы, в первую очередь, за их ошибки расплачивается народ. Страданиями, лишениями, кровью. Исчезают добросовестные, образованные люди, на их место приходят крикуны, политические выскочки. С приходом к власти Народного фронта возникли беззаконие и хаос. Были потеряны стратегически важные районы страны, в том числе город Шуша. Шушу никаким врагам не удалось бы так взять – говорил Зия Буниятов. – Сама природа сделала ее непреступной. Будь прокляты предатели, отдавшие Шушу врагам . Вначале девяностых он был избран депутатом Милли меджлиса и много работал на новом поприще. Он принимал людей, решал их проблемы.При всей своей внешней суровости Зия Буниятов был человком добрым, отзывчивым, всегда готовым протянуть руку помощи каждому, кто нуждался в нем. Однажды к нему зашла техничка, пожилая женщина, попросила помочь в выделении ей смежной комнаты, которая освободилась в квартире. Иначе, говорила она, состоятельный сосед, у которого три комнаты, добьется получения и этой, четвертой. Прошло какое-то время, квартирная история закончилась. Я получила комнату, – сказала она. – Дай Бог здоровья профессору Буниятову.

Он всегда боролся за права людей, чем нажил себе еще больше врагов. Буниятов выступал, доказывал то, что коррупция процветает в армии, и не только в ней, что местничество выбивалось за всякие разумные рамки. Не раз и не два говорил Зия Буниятов о том, что все призывы некоторых политологов и политиков к размещению натовских баз в Азербайджане есть не что иное, как авантюра. Надо уяснить раз и навсегда, предупреждал он, что без России карабахский конфликт никогда не будет решен, ибо Азербайджан был и останется в сфере российского влияния. Восстановить справедливость – значит бороться, с теми, кто ее попирает. А делают это чиновники подчас очень высоких рангов. Зия Буниятов боролся с их корыстолюбием, хищничеством, воровством, боролся не на жизнь, а на смерть. Ему звонили, угрожали, предупреждали.

Но он был по-прежнему прям и бесстрашен. И, наконец, в дождливый мрачный день ( 21 февраля 1997 года) прогремел роковой выстрел наемного убийцы, оборвавший жизнь бойца и ученого, Героя Советского Союза, вице-президента Национальной академии наук Азербайджана, академика Зии Мусаевича Буниятова, посмертно награжденного высшей наградой Родины орденом Истиглал (Независимость). Наверное, именно этой награды он более всего заслуживал, потому что независимость всегда была его главной чертой, свойством характера. Смерть не смогла убрать Зию из жизни. Он не боялся ее, потому что много раз смотрел ей в лицо и знал, что пока он есть, ее нет, а когда она придет его уже не будет. Поэтому он всегда говорил: Не бойся смерти. Переживи ее. И он пережил ее, смерть не смогла вычеркнуть его из нашей жизни. Этими прекрасными словами, взятыми из книги воспоминаний Тагиры ханым Буниятовой Зия моя судьба, мне бы и хотелось завершить очерк об этом замечательном человеке.Великие Азербайджанцы, Азербайджанцы, Азербайджан.