Press "Enter" to skip to content

Dünya ədəbiyyatı klassikləri

uyğun gəlir. O yerdə ki bu eşidilməmiş, görünməmiş qiyamdan

Dünya ədəbiyyatının Classics: tanımlanamaz müəyyən

“Tədris klassik kimi”, “Mən klassik oxumaq getmək” – bu inqilablar gündəlik çıxışında eşitdim bilər. Lakin, mümkün deyil, biz yazıçılar bədii qızıl fondu daxil olmaq hüququ var, nə tam bilirik ki, ümumiyyətlə bir haldır – dünya ədəbiyyatının bir klassik. Belə suallar bu məqalədə cavab verəcək.

terminologiya problemləri

Bu müəyyən bir çox müxtəlif mənada istifadə olunur, çünki klassik anlayışı müəyyən etmək üçün, olduqca çətindir. orta Anadili üçün, hansı üçün çalışırıq lazımdır ki, ideal standart yaxın edir. Lakin, bu parametrləri və mobil kənarda ədəbiyyatına bağlı müəyyən dövrün asılı olaraq dəyişir ki, heç bir mübaliğə edir. Belə ki, dünya ədəbiyyatının Corneille və Racine klassik üçün – onların son dərəcə qarşıladı isə, ilk növbədə, antik, orta əsrlər dəfə məhsuludur. XIX əsrin əvvəllərində azarkeşləri Rusiyada hər şeyin ən yaxşısına artıq yazılı ki, mübahisə, hətta var idi. Razıyam: Puşkin, Dostoyevski və Tolstoy belə fərziyyələr pərəstişkarları çox gülünc görünür.

A fərqli

Həmçinin, “klassik ədəbiyyatı” altında bəzən modernizm üçün yaradılmışdır məhsul aiddir. Joyce və Proust, Dali rəsm və Maleviç of Kafkanın roman uzun sənət alaq həyata az istedadlı müasirləri qızıl fonduna kateqoriyasına keçdi kimi bu gün, baxmayaraq ki, bu baxış, bir qədər köhnəlmiş hesab edilə bilər.

Eyni zamanda, dünya ədəbiyyatı klassiklərinin tarixi dəyişikliklər baxmayaraq, ebedi yönlü və istedadlı qalır. Hətta yüz illər sonra, insanlıq müxtəlif ifadələr onları tərcümə, Şekspir, Höte və Puşkinin əsərləri çəkilir. Bu, çünki dərinliyi onların məzmununun hər kəs üçün aktuallığını mümkündür.

Belə ki, cəmlənməsi: Bu klassik ədəbiyyat daxildir? Kitablar Classics, əsərləri oxunur bu gün.

Klassik və “yüksək” ədəbiyyat – Eyni şey?

Yüksək bədii və kütləvi – – üç “səviyyəsi” daxil ədəbiyyat bölgüsü nisbətən yaxınlarda çıxdı. Daha doğrusu, zaman orta oxucu əyləncəli kitab üçün xüsusi yaradılmışdır. dünya ədəbiyyatının klassiklərinin əsasən yaradılması “yüksək” uyğundur. Onlar ağıllı onun təcrübə oxucu hissəsi əhəmiyyətli iş tələb edir. Lakin, termini “klassik” bir qədər fərqli məna olsa da, kütləvi ədəbiyyat deyilən nümunələri tətbiq edilir. Bu misal Agatha Christie və Tolkien fantaziya dedektifler var. onların azarkeşləri bu iddia zaman – dünya ədəbiyyatının klassik, onlar istinad edilir ki, “On Little Indians” və ya “Üzüklərin Lord” bu janrları daxilində çalışdı gələcək yazıçılar üçün yaxşı bir model kimi xidmət. Qədər adlı məhsul oxucuların yaddaşında qalacaq kimi hökm etmək çətindir, ədəbiyyat bu suala dəqiq cavab vermir.

dünya klassiklərinin siyahısı

Bu ratings, həqiqətən təhsilli şəxs hesab etmək istəyənlər üçün məcburi oxu kitab ənənəvi hazırlıq oldu. qədim yunan və Roma müəlliflərinin bu siyahıları yaradıcılığının açın: Homer, Esxil ( “Prometey Bound”) ( “İliada”) və Virgil ( “Aeneid”). Yuxarıda məhsulları fəxri adı geyinmək şərtsiz hüquqa malik “Dünya ədəbiyyatı klassikləri”. Orta əsrlər dövrünün yaradıcılığı J .. F. Villon və Chaucer beşiyi, və müəllif olmadan ədəbi əsərlərin sonsuz sayda oldu.

Shakespeare və Cervantes – Renaissance yaradıcıları bizə əbədi images verdi. Lakin, biz də Dante, Petrarch, Boccaccio haqqında xatırlamaq lazımdır Lope de Vega, Fransua Rable və başqaları. XVII əsr Barok (Pedro Calderon, Gongora) və klassik (Racine, Corneille, Moliere) sənət damğasını vurdu. Sonra gələn Maarifçilik dövrü, ədəbiyyat Voltaire, Rousseau, Höte və Şillerin adları zənginləşdirmişdir.

XIX əsr Byron, Scott, Hoffmann, Hugo, Poe bir romantik iş təklif edir. Somewhere əvəz əsr romantizminin ortasında tənqidi realizm və Stendhal, Balzac, Dickens roman.

simvolizm (Verlaine, Rimbaud, Wilde), naturalizm (Zola) və empresyonist – ilk modernist hərəkəti görünüşü ilə xarakterizə əsrin Turn (Knut Hamsunun). yeni drama qondarma populyarlıq əldə Eyni zamanda (Ibsen, Shaw, Maeterlinck), tamamilə köhnəlmiş dramatik üsulları yenidən çalışır. sürrealizm Dada, ekspressionizm – XX əsr (Kafka, Proust və Joyce adlandırılacaq) roman müasir ədəbiyyat, avant vəsaitlərinin bir çox zənginləşdirmişdir. Ötən əsrin ikinci yarısında Brecht, Camus, Hemingway və Marquez əsərləri damğasını vurdu. Siz həmçinin müasir postmodern işləri haqqında danışmaq olar klassik (Pavic, Suskind) çevrilmişdir.

Rus klassik yazıçı

Rusiya klassik – Bu, əlbəttə fərqli bir hekayəsidir. XIX və XX əsr rus və dünya ədəbiyyatı klassiklərinin formalı onların işləri Of Puşkin, Lermontov, Qoqol, Turgenev, FET, Qonçarov, Dostoyevski, Tolstoy, Çexov, Blok, Qorki, Yesenin, Bulgakov Sholokhov adları . aşkar.

Dünya ədəbiyyatı klassikləri

Bakı Texniki Kolleci

  • Ana səhifə
  • BTK haqqında
    • Haqqımızda
    • İxtisaslar
    • Qəbul qaydaları
    • Şikayət və təkliflər
    • Direktor
    • Direktor müavinləri
    • Mühasibatlıq
    • Metodiki Kabinet Müdiri
    • Həmkarlar İttifaqı
    • Gənclər Təşkilatı
    • Pedaqoji Şura
    • Nəqliyyat
    • Avadanlıqların quraşdırılması və istismarı
    • İqtisadiyyat və energetika
    • Qiyabi Şöbə
    • İstehsalat Təcrübə Şöbəsi
    • Avtonəqliyyat
    • Humanitar fənlər
    • Ümumixtisas
    • İqtisadiyyat
    • Ümumtəhsil
    • Dil və Ədəbiyyat
    • İngilis dili
    • Fiziki hazırlıq və GÇH
    • Dərslikler,dərs vəsaiti,monoqrafiyalar
    • Bədii ədəbiyyat
    • Klassik Azərbaycan ədəbiyyatı
    • Müasir Azərbaycan ədəbiyyatı
    • Şifahi xalq ədəbiyyatı və aşıq sənəti
    • Dünya ədəbiyyatı
    • Dünya ədəbiyyatı klassikləri
    • Müasir dünya ədəbiyyatı
    • Nobel mükafatı laureatları
    • Elmi və elmi-kütləvi jurnallar
    • Ensiklopediyalar
    • Qəzetlər
    • Məqalələr
    • Lüğətlər
    • Vətənpərvərlik

    Facebook səhifəmiz

    Diqqət! Səhv tapıldı
    Təəssüf ki, bu .html səhifə sizin üçün əlçatmazdır: Ola bilsin ki, onun ünvanı dəyişib, zəhmət olmasa, axtarış sistemindən istifadə edin.

    «Bakı Texniki Kolleci»

    Dünya əDƏBİyyati klassiKLƏRİ

    orada çox vaxt əhəmiyyətsiz şeylərlə bərabər, böyük şeylər də görər.

    Afinada oxlokratiya vardı, gezlər Hollandiyanı yaratdı; plebeylər

    dəfələrlə Romanı xilas etmişlər, qara camaat İsanın ardınca getmişdir.

    Hansı mütəfəkkir cəmiyyətin səfalət içində yaşayan təbəqələrinin

    əzəməti haqqında bəzən düşünməmişdir?!

    Bu qara camaat, bütün yoxsullar, sərsərilər, səfillər içərisindən

    həwarilər, din yolunda əzab çəkən müqəddəs adamlar çıxmışdır;

    Müqəddəs İyeronim bu sirli “Fex urbis, lex orbis

    yəndə, yəqin ki, bu qara camaatı, bütün bu yoxsulları, sərsəriləri,

    Əzab çəkən, qanı tökülən bu qara camaatın həyəcanı, onun öz

    həyatı üçün zəruri olan prinsiplər əleyhinə mənasız qiyamı, onun

    qanunsuz hərəkəti – dövləti yıxmaq təşəbbüsüdür, buna görə də bu

    qiyam yatırılmalıdır. Vicdanlı adam bu işə girişir, qara camaatı istə-

    diyi üçün onunla mübarizəyə başlayır. O, qara camaata qarşı dursa da,

    ona böyük rəğbət göstərir! Onu dəf etsə də, ona böyük hörmət

    bəsləyir! Burada da biz nadir hallardan biri ilə üz-üzə gəlirik: biz

    haqlı hərəkət etdiyimiz halda təşviş duyuruq və sanki, işi sona yetir-

    məyə qərarımız çatmır; biz inad edirik, çünki bu, zəruridir, lakin

    təmin olunmuş vicdanımız kədərlənir; biz öz vəzifəmizi yerinə yeti-

    ririk, lakin qəlbimiz sızıldayır.

    Bir şeyi qabaqcadan qeyd etməliyik: 1848-ci ilin iyun hadisəsi

    müstəsna bir hadisə idi, bu hadisə tarix fəlsəfəsinin təsnifinə çox az

    uyğun gəlir. O yerdə ki bu eşidilməmiş, görünməmiş qiyamdan

    söhbət gedir, onda yuxarıda dediyimiz bütün sözləri geri götürmə-

    liyik, çünki bu qiyamda öz hüququnu tələb edən əməyin müqəddəs

    qəzəbi özünü göstərirdi. Qiyamı yatırtmaq lazım gəldi, bunu vəzifə

    tələb edirdi, çünki qiyam respublikanı təhlükə altına alırdı. 1848-ci

    ilin iyun qiyamı əslində nə idi? Bu, xalqın öz-özünə qarşı üsyanı idi.

    şey ki əsas məzmuna aiddir, ondan bəhs etmək mətləbdən

    uzaqlaşmaq deyil; buna görə də qoy bizə icazə verilsin, oxucuların

    diqqətini az da olsa, öz mahiyyəti etibarilə yeganə olan iki barrika-

    daya cəlb edək, biz indicə bu barrikadaların adını çəkmişdik, həm də

    onlar bu silahlı üsyan üçün çox səciyyəvidir.

    Romanın rəzaləti dünyanın qanunudur,

    downloaded from KitabYurdu.org

Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.