Kafka nın Məhkəmə Təhsili Kılavuzu

Hekayənin bütün əsas hadisələri “bazarın səhərində baharın hündürlüyündə” baş verir (s.49). Və sonuna qədər, hekayənin bütün əsas hadisələri, Georg öz atası ilə paylayır ki, kiçik, kasvetli bir evdə baş verir.

Niftiyevin bloqu

1914-cü ildə yazılan və 1925-ci ilə, Kafkanın ölümünə qədər nəşr olunmayan “Məhkəmə”, Cozef K. adlı bank məmurunun ani olaraq 30-cu yaşının tamamında heç bir səbəb olmadan həbsindən bəhs edən qəribə əsərdir. Cənab K.-nın öz təqsirsizliyini isbatlamaq üçün çıxdığı qəribə yol onu dövlət və bürokratiya aləminə qərq edir, özünün də uzun illərdir içində yaşadığı sistemin absurdluğunu təsvir etməyə başlayır. “Məhkəmə” artıq bir neçə nəsildir ki, bürokratiyanın totalitarizmini bütün çılpaqlığı ilə əks etdirən eqzistensial romandır.

Kafkanın əsərlərini oxuyandan sonra məndə həmişə qəribə əhval-ruhiyyə yaranır. Sanki orta məsafədə olan nəyəsə baxmaq istəyirsən, amma gözlər fokus ola bilmir. Elə bil uzaqgörmə eynəyini evdə unudub küçəyə çıxmısan. Qəribədir. “Çevrilmə” tamam ayrı, “Atama məktub” isə bir başqa təəssüratlar oyatmışdı. Həmin əsərlərdən sonra mən dəhşətə gəlmişdim. Xüsusilə də, “Çevrilmə” əsərindən sonra, düşünmüşdüm ki, “Aman Allah necə ola bilər ki, yazıçı eqo, istismarçılıq və yadlaşma qurbanı yazıq bir insanın daxili dünyasını bu qədər gözəlliklə təsvir edə bilər?”. “Atama məktub” və kitabda yer alan digər qısa hekayələr də məndə birmənalı emosiyalar oyatmamışdı. Hərəsi bir problemi, sosial reallığı və ictimai dissonansı əks etdirirdi. Bir sözlə, Kafka oxumaq müstəsna mütaliə təcrübəsi əldə etməkdir. Haşiyə açıb onu da qeyd edim ki, Kafkanın dəst-xətti, onun yazı üslubu və stili məni də arabir bədii-ədəbi yaradıcıllıqla məşğul olmağa həvəsləndirib.

Yuxarıda deyilən sözlərə rəğmən, “Məhkəmə” məni müəyyən qədər darıxdırırdı. Yazıçı bürokratiyanın iyrəncliyini, onun antivətəndaş mövqeyini və qeyri-humanistiliyini həm konseptual olaraq, öz əsərinin süjeti və ideyası ilə çatdırır, həm də uzun və darıxdırıcı yazı üslubu ilə texniki yöndən oxucuya xitab edir. Bu nə isə xüsusi yanaşma olub, bədii ədəbiyyatda müəyyən mənada yeni tərz hesab edilə bilər. İnsanın sadəcə əqlinə yox, həm də onun məntiqinə, rasional yönlərinə xitab edən bədii əsər mütləq şəkildə xüsusi hesab edilməlidir. Totalitarizmin üzərinə hazırlıqlı hücum əslində məhz belə bir istedadlı hazırlıq tələb edir.

Sistemin içində tələyə düşmüş fərdlərin hekayələri bədii ədəbiyyatda kifayət qədər populyardır. Bunun belə olmasının əsas səbəbi də ondan ibarətdir ki, yazıçılar həmişə ağrıdıqlarına görə yaradırlar. Nəyəsə etirazlarını düz üzə deməyə qorxurlar, ya da səslərini heç kim eşitmir. Yaxşı yadımdadır ki, “Çevrilmə” haqqında məlumat toplayanda yazıçının “Atamın qorxusundan bir küncdə kiçilib böcəyə çevrilirdim” fikri də qarşıma çıxmışdı. Şübhəsiz ki, “Məhkəmə” əsəri də eyni qayda ilə yazıçının hansısa real həyat təcrübəsinə əsaslanır. Ola bilsin, o, özü bilavasitə hansısa bürokratik əngəllərdən və ya məhkəmə proseslərindən əziyyət çəkib və bunu öz möhtəşəm yazıçı təxəyyülü ilə digər insanlara çatdırmaq istəyib. Motivlər haqqında konkret söz demək çətindir. Lakin bircə onu dəqiqliklə demək olur ki, Kafka çox xüsusi tərzdə individin sistemlə kəllə-kəlləyə gəlməsini təsvir edib. Bu ilk baxışda sadə və banal mövzu kimi görsənir – ən azından analoji mövzuda təcrübəsi olanlar və ya çox mütaliə edənlər üçün -, amma Kafka bizə soyuq dövlət idarələrinin, məhkəmələrinin, vəkillərinin və onları əhatə edən hər bir xırda peykin təfsilatlı mahiyyətini təqdim edir.

Niyə görəsə “Məhkəmə” əsəri ağlıma ilk gələndə xüsusilə romanın yazı tərzi haqqında fikir söyləməyə meyl edirəm, nəinki onun özündə daşıdığı problematika haqqında şərh vermək haqqında. Bu da ondan irəli gəlir ki, mütaliə əsnasında darıxdığım yerlər çox olurdu. Ümumiyyətlə, kitabın özünü 1 aya bitirdim. Tez-tez fasilələr verirdim, paralel olaraq yeni kitablara keçid alırdım. Bunun da öz növbəsində səbəbi ikidir: birincisi, yazıçı əsəri bilərəkdən belə uzunçu və darıxdırıcı edib, ikincisi də bürokratiya və totalitarizm haqqında nə isə yazanda onu maraqlı süjetə çevirmək heç də süjetin bütün uzunluğu boyunca reallaşa bilən bir şey olmur. İstər-istəməz çox yerdə həcmartırıcı və doldurucu süni məqamlar, elementlər və hadisələr əlavə etmək məcburiyyətində qalırsan. Rəssam Titorelli ilə olan səhnə buna bariz nümunədir. Əksinə, əsəri maraqlı edən ekstremum nöqtələrini hazırlayıb süfrəyə qoymaq isə süjet ərzində az-az mümkün olur. Bu, bir növ, obyektiv reallıqdır, istəsən də dəyişdirmək olmur. Çətin bir şeydir. Məsələn, Cənab K.-nın həbsolunma haqqında qərarının ona elan edilməsi, dövlət idarəsinin dəhlizindəki haldəyişməsi və rahiblə söhbətləri belə impressiv və ekspressiv səhnələrə nümunədir. Həmin səhnələri mən və mənim kimi başqa orta statistik oxucular yaxşı yadda saxlayacaq, amma dalğalanmanın digər hissələri yoruculuqdan kənara çıxmırlar. Tropik cəngəllikdə cərəyan edən hansısa “yelbeyin” macəraların və ya eşq-məhəbbət klişesi şəxsi dramların və romantikanın süjetini elə etmək mümkündür ki, oxucu daima hansısa uçan xalçanın üstündə yellənsin və ancaq əsər bitəndə yerə ensin. Kafkanın mövzuları isə belə manipulysiya boyun əymir. Oxucu gərək səbrli olsun. Hövsələsizlik edəndə heç nə anlamaq olmur.

Belə əsərlərdən sonra insan dəyişməlidir. Vətəndaş-dövlət münasibətlərinə yeni baxışı mənimsəməli, sistemin əsl iç üzünü görməli və ondan müdafiə olunmamalı, əksinə, onun üzərinə hücum çəkməlidir. Nəyisə dəyişdirmək arzusundan gözəl ikinci bir şey yoxdur. Üstəlik, “Məhkəmə” tipli əsərlər insanlara nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu göstərən təkrarsız əl işidir. Onu istiqamətinə şübhə etməyinə dəyməz. Təəssüflər olsun ki, qurduğumuz süni sistemlərin qurbanına çevrilmiş vəziyyətdəyik. Bu da absurdluğu qaçılmaz edir.

Kitabı azərbaycan dilində yüklə: keçid

Kafka’nın Məhkəmə Təhsili Kılavuzu

Frans Kafka’nın “Qiyaması”, çirkin bir vəziyyətdə tutulan sakit bir gəncin nağıllarıdır. Hekayə, gündəmə gələn bir sıra narahatlıqlar ilə məşğul olduğu kimi, əsas xarakterini, Georg Bendemannı izləməyə başlayır: onun yaxınlaşan nigahı, ailəsinin işi, köhnə dostu ilə uzun məsafə yazışmaları və bəlkə də ən çox ən əhəmiyyətlisi, yaşlı atası ilə olan əlaqəsi. Kafka’nın üçüncü şəxsin hekayəsi, Georg’un həyatının xeyli detalları ilə təsvir edilsə də, “Məhkum” həqiqətən bədii əsərlər deyil.

Hekayənin bütün əsas hadisələri “bazarın səhərində baharın hündürlüyündə” baş verir (s.49). Və sonuna qədər, hekayənin bütün əsas hadisələri, Georg öz atası ilə paylayır ki, kiçik, kasvetli bir evdə baş verir.

Ancaq hekayə irəlilədikcə, Georg həyatında qəribə bir dönüş olur. “Məhkəmə” nin çox hissəsi üçün Georgin atası zəif və çarəsiz bir insan kimi təsvir olunur – bir zamanlar o, çox sayda iş adamının kölgəsi idi. Ancaq bu ata böyük məlumat və gücün bir rəqəminə çevrilir. Georq yatağına yatırdıqda qəzəblənir, Georqun dostluqlarını və qarşıdan gələn nigahını təhqir edir və oğlunu “boğaraq ölməyə” məhkum edərək sona çatır. Georg hadisə yerindən qaçır. Gördüyünə qarşı düşünmək və ya qarşı çıxmaq yerinə, o, yaxınlıqdakı bir körpüyə qaçır, qəfəs üzərində yellənir və atasının arzusunu yerinə yetirir: “Zirehli tutmağı ilə, asanlıqla aşağı səslə səslənən, aşağı səslə səslənən avtobus gələndə: “Sevgili valideynlər, mən də həmişə səni sevdim” və özünü buraxın “(s.

Kafka Yazı üsulları

Kafka 1912-ci ildə onun gündəlikində dediyi kimi, “bu hekayə,” Qiyamət “, 22-23-cü günlərdəki bir oturumda, saat 10-dan səhər saat 6-a qədər yazdım. Masanın altından ayaqlarımı çıxarmaq çətin idi, oturduqları qədər sərt idi. Qorxunc gərginlik və sevinc, suyun üzərində inkişaf etdiyim kimi hekayənin necə inkişaf etdiyini . “Bu sürətli, davamlı, bir-shot tərkibli bu üsul sadəcə Kafka’nın” Məhkəmə “üsuludur. Bu fantastik yazmanın ən ideal üsuludur. Həmin gündəlik girişdə Kafka bildirir ki, “yalnız bu şəkildə yazı yazıla bilər, yalnız bədən və ruhdan tam bir şəkildə açılacaqdır.”

Onun bütün hekayələrindən, “Məhkəmə” görünüşü ilə kafkadan ən çox razı olmuşdu. Və bu qəribə nağıl üçün istifadə etdiyi yazı üsulu, digər bədii əsərlərini hökm etmək üçün istifadə etdiyi standartlardan birinə çevrildi. 1914-cü il gündəlik girişində Kafka ” Metamorfoza qarşı böyük bir antipatiya” yazmışdır. Oxunmaz bitmə. Demək olar ki, onun çox iliyi. İşgüzar səfərdə bu müddətdə kəsilməmiş olsaydı daha yaxşı olardı ” . Metamorfoz Kafka’nın ömrü boyunca daha yaxşı tanınan hekayələrindən biri idi və bu, demək olar ki, bu günün ən məşhur hekayəsidir . Bununla belə, Kafka üçün bu, yüksək səviyyəli kompozisiya üsulundan və “Məhkəmə” nin nümunəvi nümunəsidir.

Kafka öz babasıdır

Kafkanın atası ilə əlaqəsi olduqca narahat idi. Hermann Kafka yaxşı bir iş adamı idi və həssas oğluna Franz-da qorxu, narahatlıq və hörmət hissi ilə qarışdıran bir şəxs idi. Kafka, “Atamıza Məktub” da atasının “mənim yazıma xəyanət etmədiyini və sənə məlum olmayan şeylərin hamısı ilə əlaqəli olduğunu” qəbul edir. Lakin bu məşhur (və göndərilməmiş) məktubda göstərildiyi kimi, Hermann Kafka da canny və manipulyasiya.

O, qorxu içindədir, ancaq vahimə deyil.

Gənc kafkanın sözlərinə görə, “Mən sizin təsirinizin daha da orbitlərini və onunla mübarizəni təsvir etməyə davam edə bilərəm, amma orada müəyyən bir yerə girəcəyəm və hər şeyi qurmaq məcburiyyətindəyəm, ondan başqa, biznesinizdən və ailənizdən həmişə olmuş olduğunuz qonaqpərvərdən kənarlaşmaq, daha yaxşı davranış, daha xeyirxahlıqlı və daha səmimiyyətli (yəni mən də mən demək istəyirəm), məsələn, bir avtokrat kimi baş verən zaman öz ölkəsinin sərhədləri xaricində olmağın, zülmkar olmağına səbəb olmadıqlarını və hətta en aşağıdan aşağı hörmətlə birləşməyə qadirdir “.

İnqilabçı Rusiya

“Məhkəmə” əsnasında Georg, “bir neçə il bundan əvvəl Rusiyaya qaçan, evdə onun perspektivlərindən narazı olan bir dostla” yazırdı (49).

Georg hətta bu yoldaşının “Rus inqilabının inanılmaz hekayələri” nin atasına xatırladır. Məsələn, Kiyevdə işgüzar səfərdə olarkən, bir qayda olaraq qaçdı və balkonda bir qohum gördü ki, əlində xurma üzərində qanla geniş xaç kəsdi və əlini tutdu və ” 58). Kafka 1905-ci ildə Rusiyanın İnqilabına istinad edə bilər. Əslində, bu İnqilabın liderlərindən biri, Sankt-Peterburqda Qış Sarayının xaricində sülh yürüşünü təşkil edən Gregory Gapon adlı bir keşiş idi.

Buna baxmayaraq, Kafka 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyanın tarixən dəqiq bir şəkil verməsini istəyir. “Qiyamət” -də Rusiya təhlükəli ekzotik bir yerdir. Bu, Georg və atasının heç vaxt görmədiyi və bəlkə də başa düşmədiyi dünyanın bir hissəsidir və bir yerdə Kafka, sənədli detalda təsvir etmək üçün çox az səbəb olacaqdı. (Bir yazıçı kimi Kafka eyni vaxtda xarici yerlərdən söhbət açmaq və onları uzaqdan saxlamağa qarşı çıxmırdı. Axı, ABŞ-a səfər etmədən romanı Amerikaya yazmağa başladı.) Lakin Kafka müəyyən rus yazarlarında yaxşı bilindi, Dostoyevski . Rus ədəbiyyatını oxuyandan sonra, o, “Qiyamət” -də verən Rusiyanın səmərəli, narahat olmayan, xəyali görünüşlərini yığmış ola bilərdi.

Məsələn, Georg öz dostu haqqında dediklərini nəzərdən keçirin: “Rusiyanın böyük hissəsində itirdi, onu gördü. Boş, qaranlıq anbarın qapısında onu gördü. Onun sergilediği dağıntılar arasında, onun mallarının çökmüş qalıqları, düşən qaz mötərizələri, o, ayağa qalxdı. Nə üçün o qədər uzaqlaşdı? “(S 59).

Pul, biznes və güc

Ticarət və maliyyə məsələləri başlanğıcda Georg və atasını bir araya gətirərək yalnız “Qiyamət” in içində mübahisə və mübahisə mövzusu ola bilər. Erkən əvvəl Georg öz atasına deyir ki, “səninlə işdə səni edə bilmərəm, çox yaxşı bilirsən” (56). Ailə firması tərəfindən bir araya gələrsə də, Georg gücün əksəriyyətini tutur. O, atasını “qoca” kimi görür – kimə xeyir və təvazökar oğlu yoxdursa, “köhnə evdə tək yaşaya bilər” (58). Ancaq Georgun atası hekayə gec saatlarda səslərini tapdıqda, o, oğlunun iş fəaliyyətini alqışlayır. İndi Georgin nemətlərini təqdim etmək əvəzinə, o, “dünyaya işıq tutaraq, onun üçün hazırladığım əməliyyatları bitirərək, zəfərli parıltı ilə partlayan və hörmətli bir iş adamı tərəfindən gizlənmiş atası ilə oğurluq etmək üçün Georgə təəccüblə tənqid edir”. (61).

Etibarsız məlumat və kompleks reaksiyalar

“Qiyamət” in sonunda, Georgiyanın ən əsas fərziyyələrindən bəziləri sürətlə devirilir. Georg atası fiziki cəhətdən xəyanətdən uzaqlaşır, hətta şiddətli fiziki hərəkətlər etməyə çalışır. Və Georg atası Rus dostunun onun bildiyi çox şey olduğunu, Georg heç təsəvvür etdiyi qədər daha dərin olduğunu ortaya qoyur. Ata zəfərlə Georgiyə deyir ki, “o, özünüzdən yüz dəfə yaxşı bilir, sol əlində sağ əli ilə oxumaq üçün məktublarımı saxlayır.” (62) . Georg, bu xəbərlərə və atanın digər xəbərlərindən bir çoxuna şübhə və ya sual vermədən reaksiya verir.

Halbuki Kafka’nın oxucuları üçün vəziyyət düzəldilməməlidir.

Georg və atası münaqişənin ortasında olduqda, Georg nadir hallarda hər hansı detalda nə eşitdiyini düşünür. Bununla belə, “Məhkəmə” nin hadisələri çox qəribədir və birdən-birə baş verir ki, Kafka bizi Georg özünün nadir hallarda reallaşdıran çətin analitik və təfsir işini etməyə dəvət edir. Georg atası şişirtmək və ya yalançı ola bilər. Və ya bəlkə Kafka, həqiqətin təsvirindən çox yuxu kimi bir hekayə yaratmışdır – ən bükülmüş, aşırılıb, düşünməyən reaksiyalar bir növ gizli, mükəmməl bir məna verən bir hekayə.

Müzakirə sualları

1) “Qiyamət” sizi bir məşəqqətli oturanda yazılmış bir hekayə kimi vurur mu? Kakanın “tutarlılıq” və “açma” standartlarına riayət etmədiyi zamanlar varmı? – Kafka’nın yazdığı yazı qorunur və ya başdan-ayağa qalxdıqda?

2) Gerçək dünyadan kim və ya nə Kafka “Qiyamət” deyə tənqid edir? Atası? Ailə dəyərləri? Kapitalizm? Özü? Yoxsa “Məhkəmə” ni xüsusi bir satirik məqsədə çatdırmaq yerinə sadəcə oxucularını şok etmək və əyləndirmək məqsədi daşıyır?

3) Georgin atası haqqında necə düşünürsən? Atası onun haqqında necə düşünür? Bilmədiyiniz bir həqiqət varmı, ancaq bunları bildiyiniz halda bu suallara fikirlərini dəyişə bilər?

4) “Qiyamət” ni əsasən narahat edən və ya əsasən yumoristik tapdınız? Qafqanın eyni anda əyləncəli və məzəli olmağı bacaran bir zaman varmı?

Atıflar haqqında not

Bütün mətnli səhifə məqalələri Kafka’nın hekayələrindən olan “Metamorfoz”, “Cəzaçəkmə Koloniyası” və digər hekayələrdən ibarətdir (Translated by Willa and Edwin Muir, Schocken: 1995).

Frans Kafka “Məhkəmə” PDF

Zavallı bəşər övladının dərkolunmaz sirli qüvvələr qarşısında acizliyi, həmişə onların qurbanına çevrilməsi Frans Kafkanın “Məhkəmə” (1914) romanının əsas ideyasını təşkil edir.

…Otuz yaşı tamam olan günü, heç bir günah işlətməsə də, vicdanlı, işgüzar bank məmuru Yozef K. həbs olunur və iş gedib məhkəməyə çıxır. Yozef K. günahsız olduğunu bilsə də, baş verənlərə soyuqqanlılıqla yanaşmağa çalışsa da, bu xəbərdən sonra nə yaşadığı evdə, nə də işdə rahatlıq tapa bilmir, daim bu gizli, qeyri-adi məhkəmə barədə düşünür. Sirli məhkəmə çoxmərtəbəli bir binanın çardağında yerləşir, işçilərinin, eləcə də mühakimə etdiyi adamların sayı-hesabı yoxdur. Burada hamı günahkardır və heç kəsin günahı üzünə oxunmasa da, hamı cəzasını çəkməlidir. İlk günlər bu məhkəmədən lap tezliklə canını qurtaracağına əmin olan Yozef yalnız özünü müdafiə etməklə kifayətlənmir, oradakıları cəsarətlə tənqid edir, “qanun keşikçilərini” qanunsuzluqda günahlandırır. Lakin daxilində baş qaldırmış etiraz hissləri tədricən zəifləməyə başlayır və o da axırda bu müəmmalı məhkəmənin sehrinə düşür, sakit, rahat həyatı öz məcrasından çıxır, daxilində baş qaldırmış narahatçılıq, günah hissləri onu hətta çağırılmayanda da ora aparır, çünki bu gözəgörünməz məhkəmə artıq onun iradəsini, ağlını əlindən alıb, sehrləyib, öz əsirinə çevirib…