Press "Enter" to skip to content

SAID AHMADNING OBRAZ YARATISH MAHORATI UFQ ROMANI ASOSIDA Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

38. Oripova, G. M. (2021). Genesis And Essence Of Genre Concept. The American Journal of Social Science and Education Innovations, 3(12), 90-94.

Hanrix mannın ilahələr trilogiyası

Said Ahmadning ” Ufq romani” bu roman trilogiya 3 tomdan iborat. Birinchi kitobi ” Qirq besh kun” deb nomalanadi, bunda halqimiz Farg’ona kanalini belkurak va qo’l mehnati bilan qazib suv yo’li, kanal ochiishgan. Ikkinchi kitobi ”Hijron kunlarida” deb atalgan bu kitobda urush qahramonlari jangda qahramonlik ko’rsatishsa, bularni kuzatib qolgan front ortidagi qahramonliklar ochib beriladi. Uchinchi kitobi esa ”Ufq bo’sag’asida deb” nomlanadi bu urushdan so’ng qiyinchiliklar haqida, xalqimiz mardonavar kurashib ham yomon otliq bo’lgani yoritib beriladi.

Комментарии 15

16 ноя 2013
Xa bu juda qizq raman men ikkinchi b6lmga yetdm
Поделиться 0
16 ноя 2013
Xa bu juda qizq raman men ikkinchi b6lmga yetdm
Поделиться 0
27 марта 2018

Said Ahmadning ” Ufq romani” bu roman trilogiya 3 tomdan iborat. Birinchi kitobi ” Qirq besh kun” deb nomalanadi, bunda halqimiz Farg’ona kanalini belkurak va qo’l mehnati bilan qazib suv yo’li, kanal ochiishgan. Ikkinchi kitobi ”Hijron kunlarida” deb atalgan bu kitobda urush qahramonlari jangda qahramonlik ko’rsatishsa, bularni kuzatib qolgan front ortidagi qahramonliklar ochib beriladi. Uchinchi kitobi esa ”Ufq bo’sag’asida deb” nomlanadi bu urushdan so’ng qiyinchiliklar haqida, xalqimiz mardonavar kurashib ham yomon otliq bo’lgani yoritib beriladi.

Поделиться 0
14 апр 2018

Man bu kitobni bundan 8 yil oldin o’qigandim. Shunaqangi yozilganki kerak bo’lsa kulasiz, kerak bo’lsa ko’zingizdan yosh chiqadi. Bu kitobni o’qishni 100 martalab tavsiya qilaman.

Поделиться 0
27 мая 2018
men ham qo`shilaman juda ajoyib asar
Поделиться 0
1 марта 2019
Orifjon Norqabilov ответил ��ùşмόήвέķ��
Brat Ufq romani qayrdan topsam bo‘ldi
Поделиться 0
1 марта 2019
��ùşмόήвέķ�� ⛱️⛱️⛱️ ответил Orifjon
Ziyouz.comga kirib Саид Ахмад. Уфк романи диб йозсайз чикиб келади
Поделиться 0
1 марта 2019
Orifjon Norqabilov ответил ��ùşмόήвέķ��
Raxmat brat
Поделиться 0
1 марта 2019
��ùşмόήвέķ�� ⛱️⛱️⛱️ ответил Orifjon
Поделиться 0
28 мая 2019

бу китобни мен аудиода эшитдим
телеграммда..
зу’р китоб экан
хаммага тавсия киламан у’кишни..
Икромжон. Дилдора. Низомжон. Азизхон. Лутфинисо.
бу аудио китобни эшитдиму худди мен хам у’ша ерларда кезиб юргандек бу’лдим.

Поделиться 0
7 дек 2019
shu romanni to’liq o’qiganlardan bitta iltimos. esse(insho) yozib beringlar
Поделиться 0
22 янв 2020
Tarifga til ojiz aytishga so‘z bisyor
Поделиться 0
24 сен 2021

Men 26 yoshdaman 17 ta kitob uqiganman shu yoshga lekin UFQ romaniday kitob uqimadim. Maslahat beraman uqishni

Поделиться 0
10 ноя 2021
Поделиться 0
Поделиться 0
Новые комментарии
Для того чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь
Сервисы VK
добавлена 18 марта 2022 в 19:44
Stendal asarlarini oqiganla bormi
добавлена 26 апреля 2020 в 19:28

TOHIR MALIK kichik jinoyat qissasi, bu kitobni formatda yuklab olishingiz mumkin KITOB HAJMI:1.44MB yuklab olish:https://oxy.st/d/qAVb

добавлена 23 марта 2020 в 06:55
Den Braunning Ibtido asari haqida yozganlarim https://fergana24.uz/1267

Bilbao, Ispaniya. Garvardning ramzshunoslik o’qituvchisi Robert Lengdon shogirdi mashhur ateist, futurolog Edmond Kirshning taqdimotiga keldi. Taqdim.

fergana24.uz
добавлена 17 сентября 2019 в 06:42
Azamat Qorjobovning asarlaridan kupro kiriting iloji bulsa hurmatli admin
добавлена 12 августа 2019 в 16:27
Салом гурпадагила сизларга Холид Хусаиннинг минг куеш шуласи деган романи тавсия киламан
добавлена 7 августа 2019 в 07:55

Ўзбек адабиётида янги роман-трилогия! Бугунги кунда АҚШда яшаб ижод этаётган истеъдодли ёзувчи Сурхон Бўриевдан адабиёт мухлисларига яна бир армуғон! “Танҳолик тантанаси” деб номланган асар роман-трилогия шаклида бўлиб, “Қуёшга ергашганлар’, “Йўқлик симфонияси”, “Қирмизи йўл” каби фасллардан иборат. Мазкур асар услубига кўра психологик роман бўлиб, ундаги бош ва епизодик, ҳатто асарда бир неча бор кўриниб кетган образлар ҳам ўта ёрқин тасвирланиб, ички дунёсининг намоён бўлиши ёзувчининг олам ва башариятнинг обдон билимдони эканлигини кўрсатади. Шунингдек, асарда айрим деталлар (ит-Шўра, кўприк, сариқ муқовали кундалик, шляпа ва қора плаш каби) образлар тақдирида туб бурилишлар ясаганлиги ҳа

SAID AHMADNING OBRAZ YARATISH MAHORATI “UFQ” ROMANI ASOSIDA Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Dehqonova, Maxsuma, Abdurahimov, Muhammadrizo Xasanboy Ogli

“Ufq” trilogiyasi haqida umumiy ma’lumotlar, “ Qochoq” nomlangan parcha romanning qisqacha mazmuni haqida ma’lumotlar berilgan.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по языкознанию и литературоведению , автор научной работы — Dehqonova, Maxsuma, Abdurahimov, Muhammadrizo Xasanboy Ogli

ADABIYOT DARSLARIDA ZAMONAVIY PEDOGOGIK USLUBLARDAN FOYDALANISH (“UFQ” TRILOGIYASI MISOLIDA)
SAID AHMAD IJODINI O`RGANISHDA O’QITISHNING ZAMONAVIY METODLARI VA “AQLIY HUJUM” DAN FOYDALANISH
“IKKI ESHIK ORASI” ROMANIDA MILLIY RUHNING POETIK TAKOMILI
O’ZBEK NASRIDA URUSH MAVZUSI VA “YO’QOTILGAN AVLOD” MUAMMOSI
O‘ZBEK DRAMA TEATRLARIDA SAHNALASHTIRILGAN SPEKTAKLLARDAGI REJISSORLIK TALQINLARI
i Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

SAID AHMAD’S IMAGE CREATION SKILL IS BASED ON THE NOVEL “UFQ”.

This article provides general information about Said Ahmed’s image creation skills, the ” Ufq ” trilogy , and a brief summary of the short novel ” Qochoq “.

Текст научной работы на тему «SAID AHMADNING OBRAZ YARATISH MAHORATI “UFQ” ROMANI ASOSIDA»

SAID AHMADNING OBRAZ YARATISH MAHORATI “UFQ” ROMANI

FarDUkatta o’qituvchisi, filologiya fanlari bo ‘yich falsafa doktori(PhD) ABDURAHIMOV Muhammadrizo Xasanboy o’g’li

Farg’ona Davlat universiteti magistratura adabiyotshunoslik (o’zbek adabiyoti) yo’nalishi 2-kurs magistranti

Tel:+ 998 90 3900969

ANNOTATSIYA Mazkur maqolada Said Ahmadning obraz yaratish mahorati,

“Ufq” trilogiyasi haqida umumiy ma’lumotlar, ” Qochoq” nomlangan parcha romanningqisqacha mazmuni haqida ma’lumotlar berilgan.

Kalit so’zlar: Trilogiya, obraz, dramatik, kesatish, kinoya, front.

ABSTRACT This article provides general information about Said Ahmed’s image

creation skills, the ” Ufq ” trilogy, and a brief summary of the short novel ” Qochoq “.

Key words: Trilogy, image, dramatic, cut, irony, front.

АННОТАЦИЯ В данной статье представлены общие сведения о мастерстве

создания образов Саида Ахмеда, трилогии ” Ufq “, а также краткое содержание повести « Qochoq ». Ключевые слова: трилогия, образ, драматизм, разрез, ирония, фронт.

Badiiylik – san’atning ham joni, ham ruhi ekan, uni yuzaga keltiruvchi asosiy vositalardan bin – badiiy obrazlardir va u adabiyotshunoslik fanining markaziy muammosi sanaladi.

Chunki adabiyotshunoslik ilmida “obraz” deganda inson ongida in’ikos etilgan voqea – hodisalargina emas, balki shu bilan birga so’z vositasida san’atkor tomonidan anglangan, qayta ishlangan (bichib to’qilgan) va tasvirlangan hayot tushuniladi. ” Unda hech bir tasodifiy va ortiqcha narsa yo’q. Hamma qismlar

butunga buysungan, hammasi bitta maqsadga yo’naltirilgan, hammasi birlikda bitta go’zallik, yaxlitlik, individuallikni maydonga keltiradi”1

Shuning uchun ham biz bu odam Yusufbek hoji, bu odam Qori Ishkamba, mana bu qiz Layli, mana bu yigit Majnun deymiz. Ularning har biri “Voqelikdagi ma’lum hodisalarning mag’zini chaqib beradigan, umumlashtiruvchi har qanday voqeiy hodisadan yuksak har qanday tarixdan ishonchliroqdir” (V.Belinskiy).

Lekin “obraz” atamasi faqatgina san’atda ishlatilmaydi. Jumladan, falsafada hayotni inson ongidagi in’ikosini – obraz deb tushunish odat tusiga kirgan. “Fan -voqelik faktlaridan ularning mohiyatini – g’oyasini ajratib oladi” (V.Belinskiy), undagi obrazning maqsadi – ana shu g’oya (tushuncha, muhokama, isbot, xulosa)ni ta’kidlash, ko’rgazmali tarzda yetkazishdir. Fandagi obraz voqea – hodisaning shunchaki tashqi ko’rinishi emas, balki ana shu ko’rinishlarning eng tipigi (o’rnakli misolini, eng arzirli namunasi)ni ifodalashga xizmat qiladi, u ko’rgazmali (illyustrativ) obrazdir. Albatta, uning mohiyatida tipiklik (umumlashtirish) xislati bo’lsa-da, lekin voqelik faktlarini mubolag’ali tarzda ko’rsata olmaydi. Hayotda “obraz” atamasi yana boshqa bir ma’noda ishlatiladi, uni suratli (fotografik) obraz deb yuritish mumkin. U ham voqea – hodisani aks ettirishda eng xarakterli vaziyat va holatni tanlaydi. Lekin aniqlikka, aynanlikka bo’ysunadi va uning asosiy maqsadi -voqea – hodisaga xos bo’lgan individuallikni ko’rsatishdir. Uning asosida individuallashtirish (xususiylik) xislati yaqqol ko’zga tashlansa-da, u orqali suratkash o’zining unga bo’lgan hissiy munosabatlarini bera olmaydi. Shu sababdan ham ularning ta’sir doirasi tor bo’ladi va barchaga zavq bera olmaydi, maftun etolmaydi. San’at va adabiyotdagi obraz ularga nisbatan adadsiz ta’sirchan bo’ladi, chunki hayotiy voqea – hodisalar san’atkorning aql – tafakkuri, qalbi, ruhi, salohiyati bilan boyitiladi, ziynatlanadi, san’atkor “unga o’z idealini singdiradi va shunga ko’ra qayta yaratadi”, “oqilana voqelikning bunyodkori” (V. Belinskiy) bo’ladi. Natijada bu obraz go’zalligi va ta’sirchanligi bilan millionlar qalbini zabt etadi. V.Belinskiy aytganidek, “bashar hayotining tepib turgan yuragi, uning qoni va joni, uning shu’lasi va quyoshi”ga aylanadi. Chunki obraz jonli harakati, jozibadorligi va yorqinligi bilan o’zida voqea – hodisalarning qonuniyatini asosli va chuqur mujassam etadi.

MUHOKAMA VA NATIJALAR (Discussion and results)

Badiiy obraz xususiyatlarini o’rganishni atamaning mazmunidan boshlagan ma’qulroq. “Obraz” atamasi “raz” (“chiziq”) so’zidan olingan bo’lib, “raz” so’zidan “razit” (“chizmoq, yo’nmoq, o’ymoq”) va undan “obrazit” (“chizib, o’yib, yo’nib

1 B.r.Be^HHCKHH. AgaÖHH op3y^ap, T., Fa$yp Fy^OM HOMugarn Aga6neT Ba caHbaT HampneTH, 1977, 101-6eT.

shakl yasamoq”) so’zi yasalgan. “Obrazit”dan “obraz” (“umuman olingan tasvir”) vujudga kelgan.

Aslida “obraz” slavyan tillariga xos so’z bo’lib, u voqea – hodisalarning hayolda namoyon bo’ladigan manzarasini bildiradi. Slavyanlar “obraz” deganda, avvalo, odamzotni azob – uqubatlardan saqlab qolish uchun Alloh tomonidan yuborilgan Iisus Xristos (Iso payg’ambar)ning rassomlar, haykaltaroshlar tasvirlagan qiyofasini tushunishgan.

Xristian (nasroniy) dinida payg’ambar Isoning tug’ilishi, hayoti, o’limi bilan bog’liq voqealarni aks ettiruvchi san’at asarlarini yaratish keng tarqalgan. Rassomlar, haykaltaroshlar o’z hayol – tasavvurlari asosida Isoga bag’ishlangan ko’plab asarlar ijod qilishgan. Yog’och, tosh va boshqa materiallardan chizib, o’yib, yo’nib yasalgan bu asarlar juda ta’sirchan yaratilgan”

Yuqoridagi barcha fikrlarni jamlasak, bitta xulosa kelib chiqadi: adabiyotga hayotning hamma (inson, narsa, buyum, hayvon, hodisa, predmet, o’simlik; ko’chma ma’nodagi so’zlar, iboralar, leksik resurslar; ifoda – tasvir vositalari – mubolag’a, kichraytirish, o’xshatish, omonim, sinonim antonimlar; anafora, epifora, asindenton va sh. k.) unsurlari kirar ekan, kirganda ham san’atkor ongi va qalbida jilolanib, boyib, kattalashib, eng muhimi insonlashib va birbutunlik kasb etib muhrlanar ekan -ularning barchasini obraz deb yuritish qonuniyatdir.

“Ufq” romanda xalqimiz hayotining kichik, biroq mazmunmohiyati jihatdan juda dolzarb davri aks ettirilgan. “Ufq” romanida obrazlar bilan tanishishdan oldin yozuvchi haqida ma’lumotlar keltirib o’tamiz.

“Ufq” trilogiyasi (1964-1974) adib ijodida alohida o’rin tutadi. “Ufq” romani XX asr millat hayotining o’n yillik davri – Ikkinchi jahon urushi, urush va urushdan keyingi yillar voqealarini o’z ichiga oladi. Trilogiyada o’sha yillari xalq boshiga tushgan musibatlar, odamlar ko’ksidagi armonlar, shu musibatlarni yengishga qodir mislsiz matonat va shijoatlar yozuvchi iste’dodiga xos ehtiros, o’ziga hos ilhom bilan aks ettirilgan.

Said Ahmad yaratgan obrazlarga e’tibor qaratadigan bo’lsak, Ikromjon, Jannat xola, Azizxon, Dildor, Asrora kabi teran, xalqchil, yorqin milliy obrazlar yaratilgan. Qochoq, qo’rqoq, xoin so’zlariga tomlab izoh keltirish mumkin, ammo Said Ahmad kabi bitta obraz orqali ozgina so’z bilan ifodalagan ta’sirni, tushunchani berib bo’lmaydi, chunki izoh boshqa, tasavvur boshqa. «Ufq» trilogiyasi ham qamrov va hajm jihatidan ona tilimizning ifoda imkoniyatini namoyon qiluvchi katta maydondir. Birgina «Qochoq» deb nomlangan bobni oladigan bo’lsak, yozuvchi so’z orqali qanday dahshatli dramatik manzarani chizib bera olgan. Said Ahmadda o’zbek tilidan foydalanishda o’zigagina xos bo’lgan uslub bor. So’zni topib aytish, o’rinli qo’llash,

kesatish, kinoya qilish, o’xshatish kabilar adibning muvaffaqiyatini ta’minlab bergan bo’lsa, ajab emas, bu kabi ijodkorlar tilni e’zozlagani, boyitgani, so’zlarning qo’llanilish davomiyligini uzaytirgani, el orasida mashhur qilgani uchun til ham Said Ahmadni xalq orasida qadrli qildi. Televizion minatyuralar uchun yozgan hajviyalaridan tortib katta hajmli asarlarigacha so’zdan samarali foydalanilganini ko’rish mumkin.

Roman-trilogiyada yozuvchi Ikkinchi jahon urushining olovli yillarida o’zbek dehqonlarining front orqasida ko’rsatgan mehnat qahramonliklari haqida hikoya qiladi, urushdan oldingi va keyingi davr muammolari haqida fikr yuritadi. Romanda davrga xos qiyinchiliklar, mashaqqatlar ichida urush va mehnat frontiga safarbar qilingan yoshlar: Azizxon va Lutfinisa, Nizomjon va Dildor, Tursunboy va Zebixon kabi tutashgan taqdirlar hayotidagi fojialar tasvirlangan. Qiyinchiliklardan keyin qahramonlarning yana sevgiga va sadoqatga ro’baro’ bo’lishi, birinchi muhabbat davr va sinovlar qa’riga singib ketishini ko’rish, jonli tasvirlar orqali tarixiy ma’lumotlar bilan tanishish, ezilgan xalqning hayot mashaqqatlarini tushunish mumkin.

• Ikromjon — Jannatning eri,Tursunboyning otasi, bir oyog’idan ajralgan, arzanda va qochoq o’g’lining o’limini ko’rgan jafokash ota

• Jannat — Ikromjonning xotini, arzanda o’g’il Tursunboyning onasi.

• Nizomjon — Ikromjonning tutingan o’ g’li

• Tursunboy — Ikromjon va Jannatning o’g’li, qo’rqoq va urushdan qochgan, ota va ona diydoridan uzoqda quvg’indi bo’lib otasining qo’lida jon bergan kimsa

• Zebi — Tursunboy sevadigan qiz

• Azizxon — urush qahramoni

Roman uch katta davrni o’z ichiga olgani uchun uni roman-trilogiya deb ataymiz. Asarning dastlabki kitobi “Qirq besh kun”, ikkinchi kitobi “Hijron kunlarida”, uchinchi kitobi esa “Ufq bo’sag’asida” deb nomlangan. “Qochoq” deb shartli nomlangan parcha romanning “Hijron kunlarida” deb ataluvchi ikkinchi kitobidan olingan. E’tibor bergan bo’lsangiz, ushbu parcha juda og’ir o’qiladi, aniqrog’i, uni o’qish emas, his qilish og’ir. Urush qahramoni Ikromjon Usmonov frontdan bir oyog’idan ajrab, qaytib keladi, ortidan unga berib ulgurilmagan ordeni ham tantanali topshiriladi. Bundan ruhlangan Ikromjon va uning rafiqasi Jannat xola barcha bilan barobar mehnat qiladilar. Biroq ular hayotida falokat yuz beradi -ularning yer-u ko’kka ishonmay o’stirgan yolg’iz o’g’illari Tursunboy urushga ketayotib qochadi, ularning yuzini yerga qaratadi. Eng yomoni, Tursunboy qochib

kelib, ular o’zlashtirayotgan to’qayzor ichkarisiga joylashib olgan. Bu sirni onasi Jannat xolagina biladi. U ikki o’t orasida. Bir tomondan, o’glining Vatanga xiyonati ich-ichini o’rtasa, ikkinchi tomondan, yolg’iz farzandiga joni achiydi. Qochoq o’g’lini boqish, uni kishilar ko’zidan yashirish bilan ovora bo’lib, tinkasi qurigan mushtipar ona kasallanib qolib vafot etadi. Ikromjon o’g’lining isnodiga chiday olmay yurganda, to’qayda Tursunboyni uchratadi. Ota va bola o’rtasida jiddiy to’qnashuv bo’lib o’tadi. Ikromjon o’g’lini el-yurt oldida uzr so’ratmoqchi, diliga insof solmoqchi bo’ladi. Biroq nobakor o’g’il ko’nmaydi, ota qo’lidan qochib ketadi. Qochoq o’g’il Tursunboy “. ota diydoridan, ona mehridan, yor-birodarlari davrasidan olisda, chaqirsa ovoz yetadigan joyda quvg’in bo’lib, olamdan o’tadi”. Asarda Tursunboy qilmishi qoralanadi, hatto otasi ham xiyonatkor o’g’ilni mahv etishga tayyor. Avvalo, ota-onadan ham ayb o’tgan: ular yolg’iz o’g’illarini erka, tantiq qilib o’stirganlar. Bugun erka farzand ularni el orasida sharmisor qilyapti. Biroq bu ayblovlar zamirida urushni qoralash, bu qirg’inbarotni o’ylab chiqarganlarni la’natlash yotibdi. Urush ota-onalarni farzand dog’ida kuydirdi, bolalarni yetim qildi, mamlakatni xarobaga aylantirdi. Barcha baxtsizliklarning sababi – ana shu urush.

Xulosa qilib aytganda, Said Ahmad butun ijodi davomida xalq ruhiga sodiq qoldi, uning namunalarida mujassamlashgan xalq qalbini, tabiatini, zukkoligi va donoligini, samimiy kulgusini o’z asarlariga ko’chirishga intildi. Xalq ijodiga bunday munosabat yozuvchi asarlariga, qolaversa, kulgisiga teran xalqchillik baxsh etdi, noyob va kutilmagan obrazlar yaratishga, dono hikmatlarni eslatuvchi ma’nodor iboralar qo’llashiga keng yo’l ochib berdi.

ADABIYOTLAR RO’YXATI (REFERENCES)

1. Normatov U., Said Ahmad [Adabiy portret], T., 1971; G’afurov I., Prozaning shoiri, T., 1984.

2. Mirvaliyev S. O’zbek adiblari. -T.: „Yozuvchi”, 2000.

3. Karimov N.va boshqalar 20 asr o’zbek adabiyoti tarixi.-T.: „O’qituvchi”, 1999.

4. Q. Yo’ldoshev va boshqalar Adabiyot (6-sinf). -T.: „O’qituvchi”, 2000.

5. Ufq, T., 1976; Saylanma [3 j.li], 1982; Tanlangan asarlar [3 j.li], T., 2000; Qorako’z majnun, T., 2001; Kiprikda qolgan tong, T., 2003.

6. V.G.Belinskiy. Adabiy orzular. T., G’afur G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti, 1977.

7. N.Shukurova va boshqalar. Adabiyotshunoslikka kirish. T., “O’qituvchi”, 1979, 53-59-betlar.

8. T.Boboyev. Adabiyotshunoslikka kirish. T., “O’qituvchi”, 1979, 40-49-betlar.

9. A.Ulug’ov. Adabiyotshunoslikka kirish. T., “Universitet”, 2000, 13-16-betlar.

10. L.I.Timofiyev. Osnovti teorii literaturbi. M., 1959, 14-59-betlar.

11. Vedeniye v literaturovedeniye, M., “Vbishaya shkola”, 1988, 38-44-betlar.

12. H.Umurov. Adabiyot nazariyasi (I qism), S., 2001, 34-46-betlar.

13. Gafurovich, S. A. (2021). Analysis Of The Poem” Autumn Dreams” By Abdulla Oripov. The American Journal of Social Science and Education Innovations, 3(01),

14. Sabirdinov, A. (2021). ASKAR KASIMOV IN THE UZBEK POETRY OF THE XX CENTURY THE ROLE AND IMPORTANCE OF CREATION. Конференции, 7(2).

15. Mukhammadjonova Guzalkhan. The image of a creative person in the poetry of Erkin Vohidov. ACADEMICIA: An International Multidisciplinary Research Journal. Volume : 10, Issue : 11, November. – India, 2020.

16. Mukhammadjonova, G. (2020, December). ARTISTIC INTERPRETATION OF THE CREATIVE CONCEPT IN WORLD LITERATURE. In Конференции.

17. Abdurashidovich K. A. Motivation and National Character of Foolishness in Uzbek Literature //ANGLISTICUM. Journal of the Association-Institute for English Language and American Studies. – 2018. – Т. 7. – №. 4. – С. 47-51.

18. Qayumov A. CREATING OF A NATIONAL CHARACTER THROUGH MEANS OF LITERATURE //Theoretical & Applied Science. – 2018. – №. 1. – С. 235-240.

19. Джураева, М. А. (2020). THE CONCEPT OF A NEW HUMAN-BEING IN MODERN UZBEK STORIES. Ученые записки Худжандского государственного университета им. академика Б. Гафурова. Серия гуманитарно-общественных наук, (2), 85-89.

20. Oripova, G. (2019). UZBEK POETRY AND THE WORLD LITERATURE IN THE YEARS OF INDEPENDENCE. Scientific Journal of Polonia University, 32(1), 116-120.

21. Murodilovna, O. G. (2019). The peculiarities of vazn meter in uzbek poetry of the independence period. ANGLISTICUM. Journal of the Association-Institute for English Language and American Studies, 5(2), 33-39.

22. Akhmadjonova, O. A. (2021). Symbolic And Figurative Images Used In The Novel “Chinar”. The American Journal of Social Science and Education Innovations, 3(03), 389-392.

23. Ahmadjonova, O. (2020, December). THE ARTISTIC SKILL OF THE CREATOR. In Конференции.6. Oripova G. M., Tolibova M. T. Q. Composition Of

Modern Uzbek Stories //The American Journal of Social Science and Education Innovations. – 2021. – Т. 3. – №. 03. – С. 245-249.

24. Xasanova, X. (2020, December). THE MISSION AND LITERATURE OF LETTERS IN STORIES AESTHETIC FUNCTION. In Конференции.

25. Makhmidjonov, S. (2021). ARTISTIC INTERPRETATIONS OF THE EDGES OF THE HUMAN PSYCHE. Интернаука, (15-3), 75-76.

26. Yulchiyev, Q. (2019). The development of lyric chronotop in Uzbek poetry. Scientific journal of the Fergana State University, 2(2), 77-81.

27. Юлчиев, К. В. (2020). ЛИРИК ШЕЪРДА БАДИИЙ МАКОН МУАММОСИ. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИСКУССТВО СЛОВА, 3(5).

28. Azimovich, R. Z. Chronotope Image in the Novel” Ulugbek Treasure” by Odil Yakubov. International Journal on Integrated Education, 3(11), 183-186.

29. Rahimov, Z., & Gulomov, D. (2020, December). RETROSPECTIVE STRUCTURE IN FICTION. In Конференции.

30. Dehkonova, M. S. (2020). OYBEK’S POETRY THROUGH ANALYSES OF REPRESENTATIVES OF OYBEK STUDIES SCHOOL. Theoretical & Applied Science, (2), 13-17.

31. Hamidov, M. (2020, December). ARTISTIC FEATURES OF SHUKHRAT’S NOVEL” MASHRAB”. In Конференции.

32. UMURZAKOV, R. (2018). Social environment and spiritual world of teenager in narrative “Saraton” by N. Fozilov. Scientific journal of the Fergana State University, 7(4), 104-105.

33. Umurzakov, R. (2021). ERA AND SPIRIT IN THE STORY “TWICE TWO IS FIVE”. Journal of Central Asian Social Studies, 2(02), 26-35.

34. Kasimov, A. Albert Camus in Uzbekistan.

35. Kasimov, A. A. (2020). PECULIARITIES AND SIMILARITIES OF SYMBOLIC EXPRESSION IN THE NOVELS “THE PICTURE OF DORIAN GRAY” AND “THE MAN AT THE MIRROR”. Theoretical & Applied Science, (5), 590-592.

36. Sabirdinov, A. G. (2021). Interpretation of Characters in Utkir Hoshimov’s Story “Yanga”. International Journal of Multicultural and Multireligious Understanding, 8(6), 196-200.

37. Murodilovna, O. G. (2020). Melody and musicality in Lirycs. ACADEMICIA: An International Multidisciplinary Research Journal, 10(11), 656-664.

38. Oripova, G. M. (2021). Genesis And Essence Of Genre Concept. The American Journal of Social Science and Education Innovations, 3(12), 90-94.

Hanrix mannın ilahələr trilogiyası

07 декабря 2015

Said Ahmad. Ufq (trilogiya)

Saytimiz rivojiga hissa

Uzcard: 8600 5504 8563 9786

© 2004-2020 – Ziyo istagan qalblar uchun! Saytda taqdim etilgan elektron manbalardan faqatgina shaxsiy mutolaa maqsadida foydalanish mumkin. Tijoriy maqsadlarda foydalanish (sotish, chop etish, ko‘paytirish, tarqatish) qonunan taqiqlanadi. Saytdan materiallar olib chop etilganda manzilimiz koʻrsatilishi shart.

  • Bosh sahifa
  • Portal haqida
    • Portal tarixi
    • Sayt xaritasi
    • Muallif haqida
    • Tafakkur gulshani
    • Mumtoz faylasuflar hikmati
    • Ibratli hikoyatlar
    • Jahon xalqlari maqollari
    • Jadid matbuoti
    • Sovet davri matbuoti
    • Qayta qurish davri matbuoti
    • Mustaqillik matbuoti
    • Hozirgi davr matbuoti
    • Tarix
      • O‘zbekiston hukmdorlari
      • Temuriy malikalar
      • Yurt bo‘ynidagi qilich.
      • Qomusiy olimlar, sarkardalar
      • Reytinglar

Published in ! Без рубрики

Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.