Şiller qaçaqlar

Komediya gülüşdən ayrılmazdır. Komediyada gülüş təsvir olunan hadisələrin açılması üçün həlledici formadır, təsvir olunan hadisələrə, müəllif münasibətini ifadə edən aparıcı formadır.

Teatr təhsili Mühazirə mətnləri

Komediya tarixi: drama və melodrama

K o m e d i y a. Komediyanın elementlərinə imcəsənətin demək olar ki, bütün növlərində rast gəlmək olar. Lakin, o. özünün tam ifadəsini xüsusi janr olan komediyada tapır.

Gülüş doğuran bütün çoxcəhətli həyat faktlarında bir ümumilik tapmaq olar. Bu ümumilik – ziddiyyətdir, forma ilə məzmun arasında yaranmış qeyri-uyğunsuzluqdur.

Komiklik ilə gülüş arasında fərq vardır. Gülüş komikliyə nisbətən daha genişdir. Demək olar ki, hər bir komiklik gülüşdür, lakin hər bir gülüş isə komiklik demək deyildir.

Y.Borevin qeyd etdiyi kimi komiklik – ictimai, sosial əhəmiyyətli gülüşdür.

Gülüş hər bir yerdə elementar xarakter daşıyır. Özünün dərki üçün xüsusi bədii işləmə, obrazlı ifadə tələb etmir. Komizm isə başqadır. Komizmi aşkar etmək üçün həyatın ziddiyyətlərinə, həyatın komizminə xüsusi hissiyyatla yanaşmaq lazımdır, onun obrazlı dərkinə və ifadəsinə qalib olmaq lazımdır

Komediyanın lətifənin predmeti ola biləcək elementar gülüş ilə işi yoxdur. Komediyanın əsl işi komiklik ilədir. N.V.Qoqol qeyd edəndə ki, komediya əyri burun deyil, əyri qəlb tələb edir. Məhz bu fikri ifadə etmək istəmişdir

Aristotel qeyd edirdi ki, komediya alçaq, pis adamların təsviridir.

Komik məzmun yalnız komedik xarakterlə deyil, həm də komedik xaarkterlərlə,komedik situasiyalarla bağlıdır ki, bunlardan kənarda həmin xarakter nə təzahür edər , nə də açılar.

Komizmin daha tam şəkildə ifadə olunması vəzifəsinə şişirdilmə xidmət edir. Komediyada geniş yayılmış bu priyom bədii ümumiləşdirmədir.Şişirdilmənin məqsədi – hadisənin əsl təbiətini aşkara çıxarmaq, onun mahiyyətini açmaqdır.

Komediya gülüşdən ayrılmazdır. Komediyada gülüş təsvir olunan hadisələrin açılması üçün həlledici formadır, təsvir olunan hadisələrə, müəllif münasibətini ifadə edən aparıcı formadır.

Komediyadan, gülüşdən əsas estetik silah kimi istifadə olunması onun ictimai əhəmiyyətini heç də azaltmır, belə ki gülüş özü özlüyündə çox qüvvətli təsirli ictimai silahdır.

Gülüş təkcə köhnə ilə mübarizədə təsirli vasitə deyil, həm də obyektiv qanunlarının onlarla insanln qüvvəsini və azadlığının göstəricisidir

Başqa janrlar kimi komediya da özünün inkişafında dərin dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Kapitalizm dövründə komediyada tənqidi başlanğıc qüvvətlənir.

Səhnə praktikasında komediyanın aşağıdakı növləri təsdiq olunmuşdur: satirik , məişət, qəhrəmanlıq , lirik komediyalar, vodevil, fars.

Bu bölgülər nisbidir və şərtidir. Lakin bununla belə komediyanın bütün bu növlərinin yaranması və yaşaması üçün kifayər qədər obyektiv əsaslar vardır. Komediya janrının böyük yaradlcıları estetik dəyərlərin dəqiqliyi ilə fərqlənirdilər. Onlar hadisələri təsvir edərkən heç zaman qəzəbli ələsalıcı, öldürücü, sarkastik gülüşdən istifadə etmirdilər. Həm də amansız mühakimə tələb olunan hadisələrin təsvirində də yüngül yumora və ya gülümsəməyə müraciət etmirdilər.

Komediya növləri araslnda satira xüsusi yer tutur.

Satirik komediyanın mərkəzində həyatın mənfi hadisələri və tərəfləri durur ki. müəllifin ifşa hədəfi də bunlarda cəmləşir.

Lakin ifşa pafosu aydın şəkildə hiss edilən hər bir dramatik əsəri satirik komediya adlandırmaq olmaz.

Satirada ifşa əsas etibarilə gülüşlə həyata keçirilir. Burada gülünç,qəzəb hissindən ayrılmazdır.

T a r i x i d r a m a. Tarixi drama ilk dəfə Qərbi avropa ədəbiyyatında meydana çıxdığı qeyd olunur. Servantesin “Numansiya” (1582) əsəri ilə Avropa dramaturgiyasında tarixi faciə janrının təməli qoyulur.Vətənpərvərlik ideyası ilə aşılanmış bu faciədə təsvir olunan tarixi hadisə ispan xalqının Roma işğalçılarına qarşı mübarizəsindən ibarətdir. Lakin çox maraqlıdır ki, Servantesdən sonra uzun müddət bu janra müraciət edən olmamışdır. Lope de Veqa, Tirso de Malina, Gilyen de Kastro, Pedro Kalderon və başqaları dramaturji janrlarda əsər yazdıqları halda, tarixi drama janrına əhəmiyyət verməmişlər.

Tarixi dram janrının klassik nümunəsini V.Şekspir vermişdir. Əlbəttə, Şekspirin tarixi dram yaradıcılığında bu sahədə özünə qədərki ənənələrində rolu böyükdür Belə ki, Şekspirin bu janra müraciətini şərtləndirən konkret ictimai mühitlə bərabər, müəyyən bir ədəbi məktəb və ənənə də olmuşdur. Bu mənada ingilis dramaturgiyası Şekspirə qədər bir çox simalar tanıyır. Bunlar Con Beyl, Tomas Kid, Kristofor Marlo, Con Heyvud və başqalarıdır.

İngilis dramaturgiya və teatrının yaranma və inkişafında mühüm rol oynamış bu şəxslər Şekspirin yetişməsi üçün də tarixi zəmin hazırlamışlar.

Marlonun tarixi mövzuda əsər yazmağı təsadüfi bir hadisə olmayıb, onun təbliğ etmək istədiyi ideya və baxışlardan irəli gəlir. Marlo öz humanist və materialist görüşlərini açıq şəkildə verməkdən çəkindiyinə görə tarixi mövzuya müraciət etmiş və “Böyük Tamerlan” adlı tarixi drama yazmışdır. Dramaturq XIY əsr Şərq fatehi Teymuru öz əsərində qüvvətli bir şəxsiyyət kimi vermiş və onu idealizə etmişdir. Dramda göstərilir ki, Tamerlan Şərq feodal mütləqiyyətinin hakim olduğu İranı, Türkiyəni, Misiri, Suriyanı özünə tabe edir. Hətta Türkiyə sultanı İldırım Bəyazidi dəmir qəfəsə saldırıb özü iıə gəzdirir.

Şillerin özü də tarixi süjetlər əsasında bir neçə dram əsəri yazmışdır. Dramaturq “Qaçaqlar” əsərinin süjetini Şubarlinin iki qardaş haqqında yazmış olduğu hekayədən almışdır. Şiller meşşan əhval-ruhiyyəsini əks edən hekayə süjetinə dərin ictimai və zamanın ruhuna uyğun müasir məna vermiş, onu klassik bir dram səviyyəsinə yüksəltmişdir. Şiller “Qaçaqlar”da tarixi mövzuya öz dövrünün mühüm ictimai-siyasi tələblərə nöqteyi- nəzərindən baxmış, tiranlıq əleyhinə yazdığı bu əsərində yaşadığı Almaniyada hökm sürən irticanın və qanunsuzluğun real mənzərəsini təsvur etmişdir.

Tarixi dram probleminin dünya ədəbiyyatında mövqeyindən danışarkən ingilis dramaturqu B. Şounu da xatırlamaq lazımdır. B. Şounun “Sezar və Kleopatra” adlı tarixi əsərində tarixi faktlar bir kənara atılmış,fateh və amansız Sezar humanist, demonik bir qüvvəyə malik bir sərkərdə idi. Kleopatra isə 16 yaşlı ərköyün, şıltaq bir qız kimi təsvir edilmişdir. B.Şou “İnsan və fövqəladə insan” adlı pyesində də ictimai və fəlsəfi problemləri tarixən düzgün həll edə bilməmişdir.

Beləliklə, Qərbi Avropa ədəbiyyatında tarixi mövzuda yazılmış dram əsərlərinin əksəriyyətində kral və sərkərdələrin, cəngavər və hersoqların, ümumiyyətlə adlı-sanlı adamların həyat və fəaliyyətinin təsvur edildiyini görürük. Bu ənənə Qərbi Avropa dramaturji fikrində klassizm estetik prinsiplərinin hegemonluğu zamanı xüsusilə səciyyəvi bir hal almışdır. Çox nadir hallarda aşağı sinif nümayəndələrinin həyatından, onların istismar əleyhinə çıxmalarından bəhs olunurdu.

Azərbaycanda tarixi dram janrının əsasən XIX əsrin 90-cı illərində Nəriman Nərimanovun “Nadir şah” pyesi ilə qoyulmuşdur.XX əsrin ilk onilliyində isə digər bir görkəmli dramaturqumuz Əbdürrəhimbəy Haqverdiyev “Ağa Məhəmməd şah Qacar” tarixi dramını yazır. XX əsrin ikinci onilliyində gənc Cəfər Cabbarlı da tarixi dram janrına müraciət edərək “Nəsrəddin şah” dramını yazır, İki əvvəlkilərdən fərqli olaraq bu əsər yazıldığı dövrdə tamaşaya qoyulmamışdır. “Nəsrəddin şah” daha çox tarixi xronika janrındadır.Çünki müəllif bu əsərində tarixi faktlardan olduğu kimi yaraqlanmışdır.

Bunlardan başqa Azərbaycan ədəbiyyatında XX əsrin ilk iki onilliyində İslam tarixi ilə bağlı əsərlər də yazılmışdır ki, bunlardan Mirzə Məhəmməd Axundzadənin “Səd Vəqqas”, Axund Ziya Talıbzadənin, Mehdibəy Hacınskinin “Yezid ibn Müaviyyə” əsərlərini də göstərmək olar.Bu əsərlər dini mövzuda olmayıb, əsas etibarilə İslam tarixini özündə əks etdirir.

Tarixi dram janrının əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, burada tarixdə baş vermiş hadisələr öz əksini tapmaqla həmin hadisələrdə aparıcı qüvvə olmuş tarixi şəxsiyyət əsərin baş qəhrəmanı olur. Əgər mövzusu tarixdən alınmış bir əsərin qəhrəmanı tarixi şəxsiyyət deyilsə, həmin əsəri, mövzusu tarixdən alınmış əsər kimi qiymətləndirə bilərik .Məsələn. Cəfər Cabbarlının “1905-ci ildə pyesini buna misal gətirmək olar.

M e l o d r a m a. Melodram yunan sözü olub iki tərkibdən ibarətdir. Melo – mahnı, drama isə hərəkət, səhnə əsəri deməkdir. Demək melodrama mahnılı drama, nəğməli drama deməkdir Melodrama termini müxtəlif dövrlərdə, müxtəlif anlamlarda işlənmişdir. 1. XYII – XYIII əsrlərdə, İtaliyada hazırki dövrdə də opera janrının sinonimi kimi işlənilir. 2.XYIII əsrin ortalarından isə musiqili-dramatik əsər mənasındadır ki, bu əsərlərdə iştirakçıların monoloq və dialoqları musiqi ilə müşaiyət olunurdu. Məsələn, Jan Jak Russonun “Piqmalion” əsərindəki lirik səhnə, Y.Fominanın “Orfey” və s. 3. XYIII əsrin sonlarından isə melodrama ədəbi dramatik janrlardan biri kimi işlənilir.

Ədəbi dram janrlardan biri olan melodrama dinamik və maraqlı intriqası ilə, ehtirasların patetik və mübaliğəli təsviri iıə və aydın şəkildə ifadə edilmiş mənəvi-didaktik istiqamətləri ilə fərqlənir. Bu XYIII əsrin sonları – XIX əsrin ortalarına aiddir. 1789-cu ildə fransız inqilabından əvvəlki illərdə melodrama Paris bulvar səhnələrində hakim rolunu oynayırdı. Bu janr sanki maarifçilik dövrünün ədəbi nəaliyyətlərunin alçadılmış variantı olub, ən “aşağı səviyyəli, plebey” tamaşaçılar üçün nəzərdə tutulurdu.

Melodramanın məzmununun xüsusiyyətləri, onun qüvvəli və zəif cəhətləri burjua inqilabının “sosial sifarişi” xüsusiyyətləri ilə müəyyənləşirdi. Melodramanın əksəriyyəti antifeodal və antiklerikal (dinin və ruhanilərin nüfuzuna qarşı-R.S.) istiqamətə malik olur.

Melodramaların əksəriyyətinin mənəvi idealı “kontor” qəhrəmanlığı və burjua ailəsinin səxavətliyi, xeyirxahlığı ilə məhdudlaşır. Bununla belə, melodrama özünün aydın sosial istiqaməti və xoşbəxt sonluğu ilə tamaşaçı kütləsinin “hisslərinin tərbiyəsinə xidmət edərək, onda, yəni tamaşaçıda ictimai fəallığı və öz qüvvəsinə inamını” artırırdı.

Melodramanın ədəbi şəcərəsi meşşan dramın və qotik roman janrlarına gedib çıxır. Melodrama daima romantik və romantikdən əvvəlki drama ilə qarşılıqlı təsirdədir Məsələn, “Rober, quldurların atamanıdır” melodramındakı Lamartelyer, F.Şillerin “Qaçaqlar”ını xatırladır. Digər tərəfdən isə melodramanın təsir izlərini V.Hüqonun “Mariya Tüdor” və “Ryui-Blaz” dramlarında da tapmaq olar.

Melodramanın özünəməxsus intibahı XIX əsrin 20-40-cı illərinə təsadüf edir. Bu dövrdə inqilabi sarsıntılar üstünlük təşkil edirdi. Gərgin mənəvi və sosial konfliktlər, qəhrəmanların şiddətli və coşğun ehtirasların həyəcanlanmış kütlələrin psixologiyasını əks etdirirdi. Bu dövrün fransız melodramı V.Dyukanjın “Otuz il və ya oyunçunun həyatı”, V.Pianın “İki çilingər”, “Paris cındırbazları” və s. əsərlərdə təqdim olunmuşdur. Bu dövrdə janrın ziddiyyətli mahiyyəti aşkara çıxır.

1918-ci ildən sonra melodrama getdikcə “melodramatik yalanın təcəssümünə çevrilir. çevrilir.

Melodramati situasiya və kolliziyalara bəzi Qərb dramaturqlarının əsərlərində də rast gəlmək olar.

Melodramanın inkişafının digər qanunuyğunluqlarına rus ədəbiyyatının XIX əsrin 20-40-cı illərində müşahidə olunur. Derjavin özünün “Aleksandr dövrünün səhnəsi” əsərində yazırdı ki, “Nikolay dövrünün özünəməxsus rus ictimai şəraitlərində melodrama ilk tamaşaçını, ilk növbədə özünün situasiyalarını qeyri-reallıığı ilə, özünün psixoloji və emosional konfliktləri ilə çaşdırırdı

Sovet hakimiyyəti illərində melodramaya maraq yenidən oyanır. 1919-1922-ci illərdə M.Qorki və A.V.Lunaçarski romantik dramanı qızğınlıqla müdafiə edirdilər Onlar bəzən melodramanı onun tarixən yaranmış janr sərhədlərindən daha geniş şəkildə izah edirdilər. Mahiyyətcə melodramanı romantik üslublu sosial dramaya bərabər tuturdular. Bu illərdə Lunaçarskinin özü tərəfindən “Ayı toyu”, “Kansler və çilingər”, “Zəhər” kimi bir neçə melodrama yazılmışdır.

Fridrix Şiller

İohan Xristof Fridrix fon Şiller (alm. Johann Christoph Friedrich von Schiller ‎; 10 noyabr 1759 ( 1759-11-10 ) [1] [2] [3] […] , Marbax-am-Nekkar [d] , Müqəddəs Roma İmperiyası [2] [4] – 9 may 1805 ( 1805-05-09 ) [1] [2] [3] […] , Veymar [2] [4] ) — alman şairi, filosof, tarixçi və dramaturqu, alman romantik ədəbiyyatının nümayəndəsi.

• Ştutqart Karl Ali Məktəbi [d] ,
• Yena Universiteti

• Don Karlos [d]
• Məkr və məhəbbət [d]

Ömrünün son illərində Yohann Volfqanq Göte ilə çox məhsuldar, lakin bir qədər mürəkkəb dostluq münasibəti qurur. Bu yaradıcılıq münasibətləri iki dahi ədibin öz estetik dünya görüşlərıni müzakirə və mübadilə etməsinə, Hötenin yarımçıq buraxdığı bir çox əsərlərini tamamlamasına imkan yaradır. Bu ədəbi-fəlsəfi münasibətlər sonralar alman ədəbiyyatında Veymar klassisizmi adlanacaq bir dövrün əsasını qoyur. Şiller Höte ilə birgə estetik dünya görüşlərinə düşmən kəsilmiş filosoflara cavab olaraq “Yadlar” (“Die Xenien”) adlı qısa, lakin çox kəskin satirik poemalar məcmuəsini yazır.

Mündəricat

Şiller 1759-cu il noyabrın 10-da Almaniyanın Marbax şəhərində hərbi feldşer İohan Qaspar Şillerin (1723-1796) ailəsində dünyaya göz açmışdır. Uşaqlıq və gənclik illəri yoxsulluq içində keçmiş, bununla belə kənd məktəbində təhsil ala bilmişdir. Bilik və istedadı ilə 1783-cü ildə Vürtenberq hersoqunun diqqətini cəlb edən Şiller nüfuzlu hərbi akademiyaya daxil olmaq imkanı əldə edir. Burada özünü ilk öncə hüquqşünaslıq, daha sonra isə tibb elminə həsr edir. Şiller hələ məktəbdə oxuduğu illərdə özünün “Oğrular” adlı, sadəlövh inqilabçılar və onların faciəvi sonluqlarından bəhs edən ilk pyesini qələmə alır.

1780-ci ildə Şiller Ştutqartda hərbi alay həkimi vəzifəsinə təyin edilir.

“Quldurlar” pyesinin 1781-ci ildə Manheymdə tamaşaya qoyulmasından sonra, Şiller hərbi tribunala verilir və ondan bir daha yazmamaq tələb olunur. Şiller 1873-cü ildə Ştutqartdan qaçır. Qaçışdan əvvəl qələmə aldığı iki pyesi — “Fiesko” və “Məkr və məhəbbət” də Manheym teatrında səhnəyə qoyulur.

1787-ci ildə oxucularından birinin dəvəti ilə qonaq qaldığı Drezden şəhərini tərk edir və 1789-cu ilə qədər Veymarda yaşayır. Həmin il Yena universitetində tarix və fəlsəfə fakültəsinə professor təyin edilir, 1790-cı ildə isə Şarlotta fon Lengefeld adlı qadınla evlənir. Bu nigahdan Şillerin iki oğlu və iki qızı dünyaya gəlir.

1799-cu ildə yenidən Veymara qayıdaraq yerli messenatların maliyyə dəstəyi ilə bir neçə ədəbi jurnalın nəşrinə başlayır. Məhz bu illərdə Şiller Höte ilə görüşür. Onlar tezliklə sonradan Almaniyanın ən aparıcı teatrlarından birinə çevriləcək Veymar teatrını yaradırlar. Şiller ömrünün sonuna qədər Veymarda qalır ömrünün son illərini ağır və üzücü xəstəliklərlə mübarizədə keçirir və 9 may 1805-ci ildə 45 yaşında vərəm xəstəliyindən vəfat edir.

Şairin 1785-ci ildə yazdığı dünya şöhrətli “Şadlığa mədhiyyə” əsərinə sonralar dahi alman bəstəkarı Lüdviq van Bethoven musiqi bəstələyir. Bu musiqi əsəri hazırda Avropa İttifaqının rəsmi himnidir.

• “Quldurlar” (1781)(Qaçaqlar)
• “Fiesko” (1784)
• “Məkr və məhəbbət” (1783)
• “Don Karlos” faciəsi (1787)
• “Vallenşteyn” (1800)
• “Orleanlı qız” (1801)
• “Mariya Stüart” (1800)
• “Messinalı gəlin” (1803)
• “Vilhelm Tell” xalq dramı (1804)
• “Dimitriy” (ölümü səbəbindən yarımçıq qalmışdır)

İstinadlar

Xarici keçidlər

Vikianbarda Fridrix Şiller ilə əlaqəli mediafayllar var.

Vikisitatda Fridrix Şiller ilə əlaqəli məlumatlar var.

Avqust 05, 2021
Ən son məqalələr

Bernadotlar sülaləsi

Bernar Binlin Dadye

Bernar Dü Şafo

Bernar Kuşner

Bernar Verber

Bernard Levis

Bernard Luis

Bernard Montqomeri

Bernardo Bertoluççi

Bernardo Daddi

Ən çox oxunan

Əli Sultanlı

Əli Süheyli

Əli Süleymanov

Əli Səbri

Əli Səlimi

fridrix, şiller, vikipediyada, adlı, digər, şəxslər, haqqında, məqalələr, fridrix, iohan, xristof, fridrix, şiller, johann, christoph, friedrich, schiller, noyabr, 1759, 1759, marbax, nekkar, müqəddəs, roma, imperiyası, 1805, 1805, veymar, alman, şairi, filoso. Vikipediyada bu adli diger sexsler haqqinda da meqaleler var bax Fridrix Iohan Xristof Fridrix fon Siller alm Johann Christoph Friedrich von Schiller 10 noyabr 1759 1759 11 10 1 2 3 Marbax am Nekkar d Muqeddes Roma Imperiyasi 2 4 9 may 1805 1805 05 09 1 2 3 Veymar 2 4 alman sairi filosof tarixci ve dramaturqu alman romantik edebiyyatinin numayendesi Fridrix Silleralm Johann Christoph Friedrich von Schiller Dogum tarixi 10 noyabr 1759 1759 11 10 1 2 3 Dogum yeri Marbax am Nekkar d Muqeddes Roma Imperiyasi 2 4 Vefat tarixi 9 may 1805 1805 05 09 1 2 3 45 yasinda Vefat yeri Veymar Saksen Veymar d 2 4 Vefat sebebi veremDefn yeri Jacobsfriedhof Weimar d Veymar knyaz turbesi d Vetendasligi Vurtemberq qrafligi d Tehsili Stutqart Karl Ali Mektebi d Yena UniversitetiFealiyyeti sair filosof tarixci kitabxanaci hekim yazici d dramaturq roman yazicisi universitet muellimi d tercumeci jurnalist yaziciFealiyyet illeri 1789 cu ildenEserlerinin dili almanca fransizcaIstiqamet Firtina ve tezyiq d Veymar klassizmiJanr ballada teatr pyesiTaninmis eserleri Don Karlos d Mekr ve mehebbet d Vikianbarda elaqeli mediafayllarOmrunun son illerinde Yohann Volfqanq Gote ile cox mehsuldar lakin bir qeder murekkeb dostluq munasibeti qurur Bu yaradiciliq munasibetleri iki dahi edibin oz estetik dunya goruslerini muzakire ve mubadile etmesine Hotenin yarimciq buraxdigi bir cox eserlerini tamamlamasina imkan yaradir Bu edebi felsefi munasibetler sonralar alman edebiyyatinda Veymar klassisizmi adlanacaq bir dovrun esasini qoyur Siller Hote ile birge estetik dunya goruslerine dusmen kesilmis filosoflara cavab olaraq Yadlar Die Xenien adli qisa lakin cox keskin satirik poemalar mecmuesini yazir Adi tarixde 100 en cox oyrenilmis sexsiyyetler siyahisina daxil edilib Mundericat 1 Heyati 2 Eserleri 3 Istinadlar 4 Xarici kecidlerHeyati RedakteSiller 1759 cu il noyabrin 10 da Almaniyanin Marbax seherinde herbi feldser Iohan Qaspar Sillerin 1723 1796 ailesinde dunyaya goz acmisdir Usaqliq ve genclik illeri yoxsulluq icinde kecmis bununla bele kend mektebinde tehsil ala bilmisdir Bilik ve istedadi ile 1783 cu ilde Vurtenberq hersoqunun diqqetini celb eden Siller nufuzlu herbi akademiyaya daxil olmaq imkani elde edir Burada ozunu ilk once huquqsunasliq daha sonra ise tibb elmine hesr edir Siller hele mektebde oxudugu illerde ozunun Ogrular adli sadelovh inqilabcilar ve onlarin facievi sonluqlarindan behs eden ilk pyesini qeleme alir 1780 ci ilde Siller Stutqartda herbi alay hekimi vezifesine teyin edilir Quldurlar pyesinin 1781 ci ilde Manheymde tamasaya qoyulmasindan sonra Siller herbi tribunala verilir ve ondan bir daha yazmamaq teleb olunur Siller 1873 cu ilde Stutqartdan qacir Qacisdan evvel qeleme aldigi iki pyesi Fiesko ve Mekr ve mehebbet de Manheym teatrinda sehneye qoyulur 1787 ci ilde oxucularindan birinin deveti ile qonaq qaldigi Drezden seherini terk edir ve 1789 cu ile qeder Veymarda yasayir Hemin il Yena universitetinde tarix ve felsefe fakultesine professor teyin edilir 1790 ci ilde ise Sarlotta fon Lengefeld adli qadinla evlenir Bu nigahdan Sillerin iki oglu ve iki qizi dunyaya gelir 1799 cu ilde yeniden Veymara qayidaraq yerli messenatlarin maliyye desteyi ile bir nece edebi jurnalin nesrine baslayir Mehz bu illerde Siller Hote ile gorusur Onlar tezlikle sonradan Almaniyanin en aparici teatrlarindan birine cevrilecek Veymar teatrini yaradirlar Siller omrunun sonuna qeder Veymarda qalir omrunun son illerini agir ve uzucu xesteliklerle mubarizede kecirir ve 9 may 1805 ci ilde 45 yasinda verem xesteliyinden vefat edir Sairin 1785 ci ilde yazdigi dunya sohretli Sadliga medhiyye eserine sonralar dahi alman bestekari Ludviq van Bethoven musiqi besteleyir Bu musiqi eseri hazirda Avropa Ittifaqinin resmi himnidir Eserleri Redakte Quldurlar 1781 Qacaqlar Fiesko 1784 Mekr ve mehebbet 1783 Don Karlos faciesi 1787 Vallensteyn 1800 Orleanli qiz 1801 Mariya Stuart 1800 Messinali gelin 1803 Vilhelm Tell xalq drami 1804 Dimitriy olumu sebebinden yarimciq qalmisdir Istinadlar Redakte 1 2 3 4 5 6 Bibliotheque nationale de France BnF identifikatoru aciq melumat platformasi 2011 lt a href https wikidata org wiki Track Q193563 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q19938912 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track P268 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q54837 gt lt a gt 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Libinzon Z E Shiller Kratkaya literaturnaya enciklopediya M Sovetskaya enciklopediya 1962 T 8 lt a href https wikidata org wiki Track Q4239850 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track P8896 gt lt a gt 1 2 3 4 5 6 Fischer H Schiller Friedrich von Allgemeine Deutsche Biographie L 1890 Vol 31 S 215 245 lt a href https wikidata org wiki Track Q1611066 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q2079 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q20652494 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q24263458 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q590208 gt lt a gt 1 2 3 4 Archivio Storico Ricordi 1808 lt a href https wikidata org wiki Track Q3621644 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track P8732 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track P8290 gt lt a gt Xarici kecidler Redakte Vikianbarda Fridrix Siller ile elaqeli mediafayllar var Vikisitatda Fridrix Siller ile elaqeli melumatlar var Menbe https az wikipedia org w index php title Fridrix Siller amp oldid 6071158, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.

Fridrix Şiller “Seçilmiş Əsərləri” PDF

Bu kitabda Fridrix Şillerin “Qaçaqlar”, “Genuyada Fieskonun sui-qəsdi” və “Məkr və məhəbbət” əsərləri Azərbaycan oxucusunun ixtiyarına verilmişdir.
Fridrix Şiller (1759-1805) söz sənəti tarixinə mütəfəkkir şair, dramaturq və nəzəriyyəçi kimi daxil olmuşdur. ), 46 il sürən qısa ömründə “Qaçaqlar” (1781), “Məkr və məhəbbət” (1784), “Don Karlos” (1787), “Vallenşteyn” ((trilogiya: 1799), “Mariya Stüart” (1801), “Orlean qızı” (1801), “Vilhelm Tell” (1804) dramlarını, eləcə də böyük fəlsəfi əsərlər və zərif duyğularla səslənmiş şeirlər yaratmışdır. Əsərlərində azadlıq pafosu, xalqına məhəbbət, insan düşüncəsinin cəhalətə qalib gələcəyinə inam ifadə olunan F.Şillerin dramları iki əsrdən artıqdır ki, bütün dünyanın teatr səhnələrini dolaşır.

Mir.az-a Dəstək üçün ianə edin!

Saytımızın aktiv qala bilməsi üçün Patreon hesabı açdıq və dəstəyinizi gözləyirik. Bir neçə dollar olsa belə, töhfəniz bizim üçün çox şey deməkdir. Niyə dəstəyə ehtiyacımız var?

Fridrix Şiller “Seçilmiş Əsərləri” PDF