Maarifçilik

roman, bir janr kimi, vəkillik jurnalistika həyata artıb. O, XVIII əsrin mütəfəkkirləri onların sosial və fəlsəfi fikir ifadə etmək yeni bir forma tapmışdır. Yazdığı “Qulliverin səyahəti” Conatan Svift müasir cəmiyyətin cəzasına etdiyi işə çox allusions qoydu. O, həmçinin məxsus yazdı “a kəpənək Tale”. Bu kitabçada ildə Swift sonra dini əmr və fitnə satirized.

Azərbaycanda maarifçilik fəlsəfəsi

XIX əsrin əvvəllərindən başlayaraq Azərbaycanda sosial-tarixi inkişaf müxtəlif ziddiyyətli meyllərdən ibarət olan bir dövr idi. Bütün bu proseslər Azərbaycanın elmi-fəlsəfi fikrinin inkişafına da öz təsirini göstərmişdi. Bu dövrdə gec də olsa Azərbaycanda maarifçilik zəminli ictimai-siyasi təlimlər yaranmış M.Nəvvab, İ.Qutqaşınlı, A.A.Bakıxanov, M.F.Axundov kimi maarifçı mütəffəkirlər özlərinin maarifçilik ideyalarını, fəlsəfi-etik və materialist təlimlərini irəli sürmüşdülər.

A.A.Bakıxanovun «Əxlaqın islahı», «Gülüstani İrəm» əsərlərində məntiq, əxlaq, fəlsəfədən söhbət aparılır. Bakıxanovun dünyagörüşü islama uyğunlaşdırılmış klassik fəlsəfəyə əsaslanmışdır. O, hikmətin (fəlsəfənin) məqsədini təhsil və maariflənməkdən ibarət saymışdır. Onun fikrincə Allahın əvvəlcə yarandığı varlıq dünyada şeyləri tam əhatə etmək nöqteyi-nəzərdən ağıl, şeyləri nizamlamaq baxımından qələm, ilkin və son olması baxımından işıq və ya nurdur. Astronomiyadakı iki nəzəriyyəyə münasibətini bildirərkən Bakıxanov N.Kopernikin heliosentrik sistemini müdafiə etmişdir. Onun fikrincə, «Kəhkəşanda günəşdən savayı ulduzlar çoxdur». Bakıxanova görə xeyirxahlığın, yaxşılığın, müsbət əxlaqi keyfiyyətlərin ölçüsü ədalət və insafdır.

M.F.Axundovun fəlsəfi yaradıcılığının ideya mənbələri qabaqcıl rus, şərq və Avropa fəlsəfəsi və mədəniyyəti olmuşdur. Axundov qədim Yunan fəlsəfəsinə və mədəniyyətinə də yaxından bələd olmuş və öz münasibətini bildirmişdir. Onun fikrincə, fəlsəfənin vəzifəsi kainatda baş verən real faktlara əsasən insan zəkasının rolunu yüksəltməkdən ibarətdir. Axundovun təliminə görə dünya öz təbiəti etibarı ilə maddidir, təbiətin müxtəlif predmet və prosesləri vahid və hər şeyı əhatə edən maddi substansiyanın müxtəlif təzahürlərindən ibarətdir.
Ruhun ölməzliyi ideyasına qarşə çıxış edərək Axundov göstərirdi ki, şüur, ruh materiyadan asılıdır, onun məhsuludur. M.F.Axundov idrakı ətraf aləmin insan şüurunda inikası adlandırmış, təbiəti idrakın predmeti hesab etmişdir. O, dünyanın dərk edilməsində bilavasitə hissi yəqinliyə üstünlük vermiş, duyğularsız, hiss üzvləri olmadanidrakı qeyri-mümkün saymışdır. Onun fikrincə, görülməyən, duyulmayan, müşahidə olunmayan heç bir şey yoxdur. M.F.Axundovun fəlsəfi irsində dinin tənqidi təhlili mühüm yer tutur. O, dinlə elmin bir araya sığmadığını, birinin yalan, digərinin doğru olduğunu göstərmiş, dinin strüktur vahidlərinin təhlili əsasında onun mahiyyətini aşkar etmişdir. O dinin mahiyyətini maarifşilik mövqeyindən izah edərək göstərmişdir ki, din fövqəltəbii qüvvələrin mövcudluğuna əsasən yaranmış və məqsədi sadə adamları aldatmaqdan ibarətdir.

• Teqlər:
• fəlsəfə tarixi

Maarifçilik

Maarifçilik — bilik və mədəniyyətin ötürülməsi, yayılması ilə əlaqədar fəaliyyətdir. Maarifçilik elmi tutumlu və sistemli bir fikri cərəyan kimi XVIII əsrdə meydana çıxsa da, maarifçilik ideyaları çox qədimlərdən mövcud olmuş və bəşər mədəniyyətinin inkişafında müstəsna rol oynamışdır.

Mündəricat

• 1 Azərbaycanda maarifçilik
• 2 Maarifçiliyin istiqamətləri
• 3 İstinadlar
• 4 Həmçinin bax

Azərbaycanda maarifçilik

Orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatında da maarifçilik ideyalarının geniş yayıldığını görmək olar. Xüsusən dünya şöhrətli Azərbaycan şairi və mütəfəkkiri Nizami Gəncəvinin ölməz poemalarında bu ideyalara böyük önəm verildiyinin şahidi olmaq mümkündür. Belə ki, «Xəmsə»yə daxil olan poemaların hamısında maarifçi hökmdar ideyasının qızıl xətlə keçdiyini aşkara çıxarmaq olar.

Məhz bu cür zəngin maarifçilik ənənələrinə malik olduğundandır ki, Azərbaycan ədəbi-fəlsəfi fikir yeni dövrdə maarifçilik hərəkatına yaxından qoşularaq bu ideyaların qızğın təbliğatçısına çevrildi. [1]

Maarifçiliyin istiqamətləri

• Mədəni maarifçilik
• Psixoloji maarifçilik
• Pedaqoji maarifçilik
• Elmi maarifçilik

İstinadlar

1. ↑ . 2013-08-26 tarixində orijinalından arxivləşdirilib . İstifadə tarixi: 2014-03-31 .

Həmçinin bax

Avqust 29, 2021
Ən son məqalələr

Bitkilərin böyümə və inkişafına endogen amillərin təsiri

Bitkilərin böyüməsi

Bitkilərin hərəkəti

Bitkilərin həyati formaları

Bitkilərin siyahısı

Bitkilərin qidalanması

Bitkin obrazlar ustası. Rza Əfqanlı (film, 2016)

Bitola

Bitlicə

Bitlis

Ən çox oxunan

Kövsər çayı

Kövsər şəhristanı

Kövsəri

Kövüzbulaq

Kövüzbulaq bələdiyyəsi

maarifçilik, bilik, mədəniyyətin, ötürülməsi, yayılması, ilə, əlaqədar, fəaliyyətdir, elmi, tutumlu, sistemli, fikri, cərəyan, kimi, xviii, əsrdə, meydana, çıxsa, maarifçilik, ideyaları, çox, qədimlərdən, mövcud, olmuş, bəşər, mədəniyyətinin, inkişafında, müst. Maarifcilik bilik ve medeniyyetin oturulmesi yayilmasi ile elaqedar fealiyyetdir Maarifcilik elmi tutumlu ve sistemli bir fikri cereyan kimi XVIII esrde meydana cixsa da maarifcilik ideyalari cox qedimlerden movcud olmus ve beser medeniyyetinin inkisafinda mustesna rol oynamisdir Mundericat 1 Azerbaycanda maarifcilik 2 Maarifciliyin istiqametleri 3 Istinadlar 4 Hemcinin baxAzerbaycanda maarifcilik RedakteOrta esrler Azerbaycan edebiyyatinda da maarifcilik ideyalarinin genis yayildigini gormek olar Xususen dunya sohretli Azerbaycan sairi ve mutefekkiri Nizami Gencevinin olmez poemalarinda bu ideyalara boyuk onem verildiyinin sahidi olmaq mumkundur Bele ki Xemse ye daxil olan poemalarin hamisinda maarifci hokmdar ideyasinin qizil xetle kecdiyini askara cixarmaq olar Mehz bu cur zengin maarifcilik enenelerine malik oldugundandir ki Azerbaycan edebi felsefi fikir yeni dovrde maarifcilik herekatina yaxindan qosularaq bu ideyalarin qizgin tebligatcisina cevrildi 1 XIX XX esr Azerbaycan maarifcileri sirasina Hesen bey Zerdabi Qasim bey Zakir Seyid Ezim Sirvani Mirze Elekber Sabir Celil Memmedquluzade Memmed Seid Ordubadi Ebdurrehim bey Haqverdiyev Sefereli bey Velibeyov Aleksey Osipovic Cernyayevski ve basqalari aid edilir Maarifciliyin istiqametleri RedakteMedeni maarifcilik Psixoloji maarifcilik Pedaqoji maarifcilik Elmi maarifcilikIstinadlar Redakte Serq Felsefesi Problemleri 2013 08 26 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2014 03 31 Hemcinin bax RedakteMaarifci realizmMenbe https az wikipedia org w index php title Maarifcilik amp oldid 6014115, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.

Maarifçilik mədəniyyət Xüsusiyyətlər:

bütün sonrakı XVIII əsr əhatə XVII əsrin Maarifçilik, sonunda. zaman əsas xüsusiyyətləri və pulsuz rasionallıq olmaq. dünya yeni bir sənət verdi Maarifçilik bir mədəniyyət var idi.

fəlsəfə

Maarifçilik bütün mədəniyyət vaxt mütəfəkkirləri tərəfindən hazırlanır yeni fəlsəfi ideyaları əsaslanır. əsas siyasi mütəfəkkirlər Dzhon Lokk, Volter, Monteskyö, Rousseau, Goethe, Kant və başqaları idi. Onlar (həmçinin Səbəb yaş adlanır) XVIII əsrin mənəvi aspekti müəyyən etdik.

Maarifçilik adepts bir neçə əsas fikir inanırdılar. Onlardan biri hər bir şəxsin öz maraqları və ehtiyacları var, bütün kişilər təbiəti bərabər olmasıdır. onlara cavab üçün, bütün bir rahat yataqxana yaratmaq lazımdır. Şəxsiyyət işıq özü görünür deyil – bu, insanların fiziki və mənəvi güc və ağıl var ki, zamanla formalaşır. Bərabərlik əvvəlcə qanun qarşısında bərabərliyi olmalıdır.

Maarifləndirmə mədəniyyət – bütün bilik əlçatan bir mədəniyyət. Aparıcı mütəfəkkirlər yalnız təhsil yayılması vasitəsilə sosial qarışıqlıq son qoymaq bilər. insanların davranış və idrak əsasında mind tanınması – Bu rasionalizm edir.

Maarifçilik dövründə din haqqında müzakirə davam etdi. cəmiyyətdən əlaqəsizlik durğun və mühafizəkar kilsə (əsasən katolik) artıb. sifariş bəzi mütləq mexanika, ilkin dünyada mövcud kimi savadlı möminlər arasında Allahın fikir yayılmışdır. çoxsaylı elmi kəşflər sayəsində insanlıq bütün kainatın sirlərini və keçmişdə sirlərini və wonders aşkar edə bilər ki, baxımından yayılmışdır.

sənət istiqaməti

fəlsəfə ilə yanaşı, mövcud və Maarifçilik bədii mədəniyyəti. O zaman Köhnə Dünya bədii iki əsas sahələri ibarət idi. ilk klassisizmi idi. O, ədəbiyyat, musiqi, təsviri incəsənət incarnated. Bu tendensiya qədim Roma və yunan prinsiplərinə riayət idi. Belə sənət müxtəlif simmetriya, rasionallıq, diqqət və ciddi uyğunluq formasıdır.

emosiya, təxəyyül, yaradıcılıq improvizasiya rəssam: romantizm Maarifləndirmə çərçivəsində bədii mədəniyyət digər suallara cavab verdi. Tez-tez bu iki müxtəlif yanaşmalar bir məhsul birləşdirilmiş ki, belə var. Romantizm – Məsələn, forma klassisizm və məzmununa uyğun bilər.

Çıxdı və eksperimental üslub. Bu mühüm fenomen sentimentalizm olmuşdur. O üslub formaları yox idi, lakin o, təbiət insanlara verilir insan yaxşılıq və təmizlik, sonra görünüşü əks istifadə edir. Rusiya bədii Maarifçilik mədəniyyət, eləcə də Avropa, sentimental axını aid öz parlaq ədəd idi. Belə hekayə Nikolaya Karamzina “Poor Liza” idi.

təbiət dini

Təbiətin maarifləndirilməsi dini bir xarakterik yaratmışdır sentimentalists. XVIII əsrin mütəfəkkirləri bu insanlara səy idi nə gözəl və yaxşı bir nümunə, istədi. daha yaxşı bir dünya özet fəal Avropa, park və bağçalarda o zaman görünen edilmişdir. Onlar mükəmməl insanlar üçün mükəmməl bir mühit kimi yaradılmışdır. Bu əsərləri sənət qalereyaları, kitabxanalar, muzeylər, məbədlər və teatrlar daxildir.

ki, təbiət – Maarifləndirmə yeni “Fiziki şəxs” öz təbii dövlət qayıtmalıdırlar ki. Maarifçilik Rusiya mədəniyyət və incəsənət bu ideya görə (daha və ya, memarlıq) Peterhof müasirlərinə verdi. onun tikinti işləri memarlar Over məşhur Leblon, Zemtsov, Usov, quarenghi. Finlandiya körfəzində öz səyləri sayəsində unikal park, möhtəşəm saraylar və fəvvarə daxil unikal ansamblı var.

şəkil

rəssamlıq, Maarifçilik Avropa bədii mədəniyyət daha dünyəvilik doğru inkişaf. Dini hətta Avstriya, İtaliya və Almaniya üçün kifayət qədər inamlı hiss əvvəl həmin ölkələrdə vəzifələrdə başladı. Landscape rəsm landşaft əhval əvəz və bir intim portret formal portretləri əvəz.

Maarifçilik XVIII əsr fransız mədəniyyətinin ilk yarısında Rococo stil doğurdu. Belə sənət asimmetriya əsaslanır, bu oynaq və iddialı rişxəndli edildi. love – Bu istiqamətdə Sevimli simvol rəssam bir bacchante, nymphs, Venera, Diana və klassik mifologiyasında digər rəqəmlər, və əsas subyektləri var.

Fransız Rococo bir bariz nümunəsidir – də adlanırdı yaradıcılıq Fransua Bushe, “padşah ilk rəssam”. O, zəngin evləri və saraylar üçün şəkil kitab teatr dəsti, illüstrasiyalar boyalı. onun rəsm ən məşhur: “Venera Toilet”, “Venus Triumph” və s ..

Antuan Vatto, əksinə, getdikcə müasir həyat dönüş. onun təsiri altında stil böyük ingilis portret rəssam Thomas Gainsborough inkişaf etmişdir. Bu mənəviyyat, mənəvi zəriflik və poeziya fərqlənir.

XVIII əsrin əsas İtalyan rəssam Dzhovanni Tepolo idi. Bu master izləri və murabaha tənqidçilər Venesiya məktəbin son böyük nümayəndəsi hesab incəsənət. gündəlik şəhər landşaft – paytaxtın məşhur alış-veriş Respublikası veduta yaranmışdır. janrında ən məşhur yaradıcıları Francesco Guardi və Antonio Kanaletto başladı. Bu maarifləndirmə mədəniyyət təsirli rəsm bir çox geridə buraxdı.

teatr

XVIII əsr – teatr qızıl yaş. Maarifçilik zamanı bu sənət forması onun populyarlıq və yayılması zirvəsi çatdı. İngiltərədə, ən böyük dramaturq Richard Sheridan idi. Onun əsərləri, “Scarborough Gəzinti”, “School Scandal” və “opponentlər” ən məşhur burjuaziyanın əxlaqsızlıq lağ.

Maarifçilik Avropada Dynamic bütün teatr mədəniyyəti, o, yalnız 7 teatr işləyib Venesiya inkişaf. Ənənəvi illik şəhər karnaval bütün Old dünyada qonaqlara çəkdi. Venesiya, məşhur “Traktirschiny” Karlo GOLDONI müəllifi idi. Volter tərəfindən hörmət və heyran 267 işləri, cəmi yazırdı Bu dramaturq.

XVIII əsrin ən məşhur komediya böyük fransız Beaumarchais tərəfindən yazılmış “Fiqaronun ünsiyyət, Ailə qurmaq,” idi. Bu oyun, cəmiyyətin əhval Bourbons mütləq monarxiya mənfi münasibət var təcəssüm. Bir neçə il Fransada ilk istehsal və komediya dərc sonra köhnə rejimini devirən bir inqilab idi.

Maarifçilik Avropa mədəniyyət vahid deyil. incəsənət Bəzi ölkələrdə milli xüsusiyyətləri ortaya çıxdı. Məsələn, alman drama (Schiller, Goethe, Lessing), onun ən görkəmli əsərləri faciə janrında yazılmış. Almaniyada Maarifçilik bu teatrın o, bir neçə onilliklər sonra Fransa və ya İngiltərədə daha ortaya çıxdı.

Iogann Gete yalnız parlaq şair və dramaturq idi. bir çox digər sahələrdə bir bilici və incəsənət nəzəriyyəçisi, alim, yazıçı və ekspert – heç bir şey üçün “universal dahi” adlanır deyil. Onun əsas məhsul – bir faciə “Faust” və play “Egmont”. Alman Maarifçilik digər görkəmli xadimi, Fridrix Şiller, “intriqa və Sevgi” və “quldur” yazdı, həm də elmi və tarixi əsərləri geridə deyil.

uydurma

XVIII əsrin əsas ədəbi janr roman idi. Yeni kitablar köhnə feodal köhnə ideologiya əvəz burjua mədəniyyətinin təntənəsi gəlib Bu sayəsində. Fəal sənət əsərləri nəinki yazıçı, həm də sosioloqlar, filosoflar və iqtisadçılar nəşr.

roman, bir janr kimi, vəkillik jurnalistika həyata artıb. O, XVIII əsrin mütəfəkkirləri onların sosial və fəlsəfi fikir ifadə etmək yeni bir forma tapmışdır. Yazdığı “Qulliverin səyahəti” Conatan Svift müasir cəmiyyətin cəzasına etdiyi işə çox allusions qoydu. O, həmçinin məxsus yazdı “a kəpənək Tale”. Bu kitabçada ildə Swift sonra dini əmr və fitnə satirized.

Maarifçilik mədəniyyətinin inkişafı yeni ədəbi janrları yaranmasına görmək olar. Bu zaman, bir epistolyar roman (məktublar bir roman) var idi. Bu, misal Montesquieu, bir sentimental qəhrəmanı intihar edən iş Ioganna Gete “Gənc Werther Ağrıları”, eləcə də “Fars Letters” üçün idi. səyahət yazı və səyahət təsviri ( “Fransa və İtaliyada Səyahət,” Tobias Smollett) janrında sənədli roman var idi.

ədəbiyyat, Rusiya Maarifçilik mədəniyyət, klassisizm precepts izlədi. XVIII əsr şairi Aleksandr Sumarokov Vasili Trediakovskii işləyib Antiochus Cantemir. ilk dal (artıq “Poor Lisa” və “Natalie, boyar qızı” Karamzin adlandırılacaq) sentimentalizm var idi. Rusiyada Maarifçilik mədəniyyət XIX əsrin əvvəllərində etmək üçün bütün ilkin yaratdı, Puşkin, Lermontov və Qoqol başçılıq etdiyi daxili ədəbiyyat, qızıl çağını yaşadı.

musiqi

Bu Maarifçilik, müasir musiqi dilinin dövründə idi. Onun təsisçisi Iogann Bah hesab olunur. Bu, böyük bəstəkar (istisna opera idi) bütün janrlarında əsərlər yazmışdır. Bach və bu gün polifonik bir rakipsiz master hesab olunur. Başqa bir alman bəstəkarı Corc Handel 40-dan çox opera və çoxsaylı sonata və suit yazdı. Inspiration o, Bax kimi biblical hekayələr çəkdi (adları ilə xarakterizə: “Misirdə İsrail”, “Saul”, “Məsih”).

Vyana məktəbinin – vaxt digər mühüm musiqi hadisədir. onun üzvlərinin əsərləri müasir insanlar Maarifçilik mədəniyyətinin tərk edib irs toxunmaq olar ki, bu gün akademik orkestr davam. 18-ci əsrin Volfqanq Motsartın, Yozef Gaydn, Ludwig van Beethoven kimi dahi adları ilə bağlıdır. Bu köhnə musiqi formaları və janrları yenidən bu Vyana bəstəkarlar var.

Haydn klassik simfoniya atası hesab olunur (o yüz daha onlara daha çox yazıb). Bu işlərin çoxu xalq rəqsləri və mahnıları əsaslanır. Haydn London simfoniyanın dövrü yaradıcılığının zirvəsi İngiltərə səfərlər zamanı onun tərəfindən yazılmışdır. mədəniyyət Renaissance dövrün, era Maarifçilik və insan tarixinin hər hansı digər dövrün nadir kürü belə prolific rəssam edir. simfoniya, kvartet Haydn üzvü 83, kütlələri 13, 20 və 52 opera clavier Sonatas başqa.

Mozart yalnız musiqi ibarət deyil. O, erkən uşaqlıq klavesin və skripka master bu vasitələrdən ifa üstün deyil. Onun opera və konsert (əyləncə poetik lyrics) çox fərqli əhval fərqlənir. əsas Motsartın əsərləri 1788-ci ildə eyni bir (sayı 39, 40, 41) yazdığı üç simfoniyanın, hesab.

Digər böyük klassik Beethoven ki overtures “Egmont”, “Coriolanus” və “opera Fidelio” təsir qəhrəmanlıq hekayələri sevərdi. ifaçı kimi, o, fortepiano oynayan onun müasirlərinə edib. Bu Beethoven alət 32 Sonata yazılmışdır. onun ən Vyanada yaradılan bəstəkar işləyir. Həmçinin skripka və fortepiano (ən məşhur “Kreutzer” Sonata deyil) 10 Sonatas var.

Beethoven onların eşitmə itkisinə səbəb ciddi yaradıcı böhran yaşadı. çarəsizlik içində intihar meylli bəstəkar onun əfsanəvi “Moonlight” Sonata yazdı. Lakin, hətta dəhşətli xəstəlik rəssam iradəsini qırmadı. öz nasazlıq aradan qaldırmaq edərək, Beethoven bir çox simfonik əsərlər yazmışdır.

English Maarifləndirmə

İngiltərə Avropa Maarifçilik doğulduğu idi. Bu ölkədə, digərləri əvvəl XVII əsrdə mədəni inkişafına təkan verdi burjua inqilabı var idi. İngiltərə sosial tərəqqi yaxşı bir nümunə oldu. Filosof Dzhon Lokk ilk və liberal ideya əsas ideoloqlarından biri idi. Müstəqillik Amerika Bəyannaməsi – onun yazılarında təsiri altında Maarifçilik ən mühüm siyasi sənəddir yazılmışdır. Locke əvvəl Dekart məşhur fəlsəfə təkzib insan bilik sensor qavrayış və təcrübə ilə müəyyən edilir ki.

XVIII əsrin digər mühüm Britaniya mütəfəkkir Devid Yum idi. Bu filosof, iqtisadçı, tarixçi, diplomat və publisist əxlaq elmini yeniləndi. Onun müasir Adam Smith müasir iqtisadi nəzəriyyənin yaradıcısı oldu. Maarifçilik mədəniyyət, bir sözlə, çox müasir anlayışlar və ideyaları əvvəl. Smith iş kimi idi. O, dövlət əhəmiyyətli bazar əhəmiyyətini eyniləşdirmək üçün ilk idi.

Fransız mütəfəkkirləri

XVIII əsr fransız filosofları müxalifət sonra mövcud ictimai və siyasi sifariş şəraitində işləyib. Rousseau, Diderot, Montesquieu – onların hamısı daxili sifarişlər etiraz etdi. Və s ateizm (qədim respublika ənənəsi extolled) keçmiş ideallaşdırma . Tənqid çox formaları bilər

Maarifçilik mədəniyyətinin unikal fenomen 35 cildlik “Ensiklopediyası” idi. Bu əsas mütəfəkkirlərin “Səbəb Age” təşkil etmişdir. Ilhamvericisi və bu əlamətdar nəşrin baş redaktoru Denis Diderot idi. ayrı-ayrı həcmi yardım Pol Golbah, La Mettrie, Julien, Klod Gelvetsy və XVIII əsrin digər görkəmli ziyalıları var.

Montesquieu kəskin orqanlarının özbaşınalığı və despotizmi tənqid etdi. Bu gün o, haqlı olaraq burjua liberalizmi banisi hesab olunur. Voltaire ağıl və istedad görkəmli nümunə oldu. O, satirik şeirlər, fəlsəfi roman, siyasi yollarının müəllifidir. Həbsxanada o qaçaq gizlətmək idi daha çox vaxt özünü Double-mütəfəkkir. Bu Voltaire pulsuz düşüncə və skeptisizm üçün moda yaradılmışdır.

Alman Maarifləndirmə

XVIII əsrin alman mədəniyyət ölkənin siyasi parçalanma şəraitində idi. Advanced ağıl feodal qalığı və milli birlik tərk müdafiə. kilsə ilə bağlı məsələlər ehtiyatlı alman mütəfəkkirləri Fransız filosof fərqli olaraq.

Maarifçilik rus mədəniyyəti kimi, Prussian mədəniyyət avtokratik hökmdarı bilavasitə iştirakı ilə yaradılıb (- Fridrih Veliky Rusiyada bu Prusya Catherine II idi). Onun limitsiz güc verən isə dövlət başçısı güclü etdiyi zaman qabaqcıl idealları dəstəkləyir. Belə bir sistem “ziyalı mütləqiyyət” adlanır.

əsas İşıqlandırıcı Almaniya XVIII əsr Immanuel Kant idi. 1781-ci ildə Pure Səbəb əsas iş ‘tənqidi nəşr. ” Filosof insan kəşfiyyat imkanlarını tədqiq edən, bilik yeni nəzəriyyəsi. O xam zorakılıq istisna olmaqla mübarizə və hüquqi forması dəyişiklik sosial və siyasi sistemin üsulları haqlı idi. Kant qanunun aliliyi nəzəriyyəsinə böyük qatqı təmin etdi.