Мухаммед Хади

Махаммад Хади начал свою карьеру поэта в 1905 году, написав несколько стихов в газетах, и узнал об этом среди местных читателей. Благодаря его успеху один из его близких друзей, Мустафа Лютфи (издатель газеты «Бурхани-Терегги» в Астрахани) позвал его поработать в своей газете. Учитывая просьбу друга, в 1905 году Хади поехал в Астрахань и начал там работать. В то время Мухаммад Хади также писал просветительские статьи и стихи в журналах «Хейят», «Фуюзат» и «Бурхани-Терегги», цель которых – привлечь внимание простых людей к важности науки. Хади приехал в Баку в 1906 году на просьба Али бей Хусейнзаде и работал в журнале “Фуюзат”. После закрытия «Фуюзата» работал в газетах «Таза хаят» и «Иттифак».

Məhəmməd Hadi

Ağa Məhəmməd Əbdülsəlim oğlu Əbdülsəlimzadə — azərbaycanlı şair, Azərbaycan romantizminin tanınmış nümayəndələrindən biri, Tofiq Fikrət irsinin ilk araşdırıcısı [1] , Tatar süvari alayının imamı. [2] [3]

B [ redaktə ]

• Bəsdir, yetər artıq, dur, oğul, dur, daha yatma,
  Namusu, həyanı, ədəbi uyğuya satma!
  Ey sevgili övlad, ayıl, Allahı sevərsən –
  Gün doğdu, hamı durdu, yatan bircə özünsən.
• Bəşər! Ey canlı bir hikmət, böyük qüdrətlərin vardır.
  Böyük əqlin, böyük fikrin, böyük qüvvətlərin vardır.
• Bəşər tarixi matəmdir, bəşər tarixi möhnətdir,
  Yazılmış qissələr başdan-əyağə həp müsibətdən.

C [ redaktə ]

• Cahanda hər fəsadın mənşəyi nadandır, nadan.
• Cahanda olmasaydı əhli-ərzin yüksək amalı,
  Uçmazdı göyə yer oğlunun şəhbali-iqbali.

E [ redaktə ]

• Elmin, hünərin, mərifətin varsa, buyur gəl,
  Yoxsa, bu həyat aləmində olma bir əngəl.
  Ərbabi-kəmalın yeridir bil ki, bu meydan,
  Bədbəxt yaşar torpağın üstündə nadan

Ə [ redaktə ]

• Əgər cahil bir adam sənə qarşı nadanlıq edirsə, mənalı bir sükut ona əla cavabdır.

G [ redaktə ]

• Göy parlaq ikən, torpağın övladı qaranlıq,
  Güllər gülüyorkən, bəşərin gözləri ağlar.

H [ redaktə ]

• Həqiqət sayəsində kəsbi-qüdsiyyət qılar millət,
  Həqiqətlə edər növü bəşər tıhsili-hüriyyət,
  Həqiqətlə olur bağı-vətən gülzari-əmniyyət.
  Həqiqət zahir olsa, parlayar ənvari-ülviyyət,
  Həqiqətbin olanlar vasili-fövzü hidayətdir.
• Hər dil olamaz, olmadı məcrayi-həqiqət,
  Ən ali könüllərdir olan cayi-həqiqət.
• Həyatın mənayi-əslisi şəfqətdir, məhəbbətdir,
  Cahana gəlmədən mətlub xəlqüllahə xidmətdir.
• Hürriyyət elə nazlı bir afət ki, pək vüqar,
  Qan axıtmadıqca kimsəyə gülməz o işvəkar.

İ [ redaktə ]

• İnsan ona derlər ki, qərəzdən ola salim,
  Nəfsində dəxi eyləyə icrayi-ədalət.
  İnsan olanın xeyir olur adəmlərə qəsdi,
  İnsanlığa insanda budur iştə dəlalət.
• “İnsana məhəbbət” sözü var məzhəbimizdə,
  Həp sureyi-insan oxunur məktəbimizdə.

K [ redaktə ]

• Kiçik bir varlığın vardır, böyükdür lakin idrakın,
  O göylərdən də yeksəkdir sənin ruhanı əflakın.

M [ redaktə ]

• Məktəb nə demək? Xadimi-qüdsiyyəti-millət,
  Məktəb nə demək? Baisi-ülviyyətü-şövkət,
  Məktəb nə demək? Cilvəgahi-nuri-həqiqət,
  Məktəb nə demək? Rəhbəri-irşadü-səadət
• Mən bir şeyi bağışlaya bilməyəcəm, uşaqlıqdan qorxu hissi ilə böyüməyimi. [4]
• Millət yaşamaz yurdunu zəbt eyləsə düşmən,
  Gəldikdə xəzan fəsli sönər rövnəqi-gülşən.

Məhəmməd Hadi haqqında sitatlar [ redaktə ]

H [ redaktə ]

• Hadi qədər hürriyyətə həvəs göstərən bir şair olmamışdır. hər bir əsərində hürriyyəti oxşamadan keçməmişdir. [5]
  • Abbas Səhhət
  • Anar – Azərbaycan yazıçısı.

  İ [ redaktə ]

  • XX əsr Azərbaycan şeirində romantizm cərəyanının ən qüdrətli nümayəndələrindən biri Məhəmməd Hadidir. . Keşməkeşli və faciəvi sonluqla bitən bir ömür sürmüş Hadi türk, Şərq və Avropa ədəbiyyatlarını, fəlsəfəsini dərindən mənimsəmiş və bütün bu təsirləri şeirlərində yaradıcı şəkildə əks etdirərək, orijinal şair kimi ədəbiyyat tariximizdə özünə yer tutmuşdur. [7]
    • Yaşar Qarayev
    • Elçin – Azərbaycan yazıçısı.

    M [ redaktə ]

    • 1902-ci il yanvarın 31-də cümə axşamı gündüz saat 12-də Şamaxıda indiyə qədər görünməmiş yer tərpənişi oldu. Bu gün Şamaxı üçün ən böyük fəlakət, eşidilməmiş bir dəhşət və qiyamət günü idi. Baş vermiş dağıdıcı zəlzələdən sonra bir çox şamaxılılar kimi M.Hadi də doğma şəhərini tərk etməyə məcbur olmuş, evlərinin ənqazını (tör-töküntü) 200 manata sataraq Kürdəmirə getmiş, ibtidaən bir əttar dükanı açmış isə də, ondan da bir şey çıxmadığını görüncə, ikincikərə olaraq zərər ilə dükanı qapamışdır. [9]
      • Ömər Faiq Nemanzadə

      O [ redaktə ]

      • O, oxuduğu elmlərin kəndisinə heç bir nəticə verməyəcəyini, olsa-olsa mömin bir molla əfəndidən fəzlə bir şey olmayacağına hissi-qəbləl-vüqu ilə anladığından İstambul və Əl-Qahirə kimi islam mədəniyyəti mərkəzlərinə gedib orada təhsil almaq fikrinə düşmüşdü. Mustafa Lütfi. Hadini xarici məmləkətlərə göndərəcək iqtidarı olmadığından Hadi bir neçə zəngin əqrəbasını müraciətdə bulunmuş, təhsil arzusunda olduğunu söyləyib müavinət istəmişsə də, sözünü dinləyən və yardımda bulunan olmamışdı. [10]
        • Seyid Hüseyn

        İstinadlar [ redaktə ]

        1. ↑ Məhəmməd Hadi Azərbaycanda Tofiq Fikrət irsinin ilk araşdırıcı kimi: İslam Qəribli. Ədəbiyyat qəzeti. 30 aprel, 2010
        2. ↑ Nağı Keykurin. Nağıbəy Şeyxzamanlının xatirələri və istiqlaliyyət fədailəri (PDF), Bakı,”Təknur MMC” mətbəəsi, 2007. səh. 22.
        3. ↑”Cümhuriyyətə gedən yolun şairi – Məhəmməd Hadi – Elnarə Akimova”. 6 Jul 2018 tarixində orijinalından arxivləşdirilib . İstifadə tarixi: 2020-02-04 .
        4. ↑ “Hikmət xəzinəsindən incilər” Bakı, 2009.
        5. ↑[1]Görkəmli elm və ədəbiyyat xadimləri Məhəmməd Hadi irsi haqqında
        6. ↑[2]Görkəmli elm və ədəbiyyat xadimləri Məhəmməd Hadi irsi haqqında
        7. ↑[3]Görkəmli elm və ədəbiyyat xadimləri Məhəmməd Hadi irsi haqqında
        8. ↑[4]Görkəmli elm və ədəbiyyat xadimləri Məhəmməd Hadi irsi haqqında
        9. ↑[5]Görkəmli elm və ədəbiyyat xadimləri Məhəmməd Hadi irsi haqqında
        10. ↑[6]Görkəmli elm və ədəbiyyat xadimləri Məhəmməd Hadi irsi haqqında

        Vikimənbədə Müəllif:Məhəmməd Hadi mövzusunda məlumatlar var.

        • Əlifba sırasına görə şəxslər
        • Azərbaycan şairləri
        • Azərbaycanlı şairlər
        • 1879-cu ildə doğulanlar
        • 1920-ci ildə vəfat edənlər

        Мухаммед Хади

        Мухаммед Хади (литературное имя; настоящее имя Ага-Мухаммед Гаджи-Абдуссалим оглы; азерб. Məhəmməd Əbdülsəlimzadə Hadi Şirvani ); (1879, Шемаха — 1920, Гянджа) — азербайджанский поэт-романтик.

        Один из известных представителей азербайджанского романтизма родился в городе Шемахе 1879-ом году в семье купца.

        Жизненный путь

        Основатель прогрессивного романтизма в азербайджанской литературе, поэт и публицист Мухаммед Хади Абдулсалим родился в 1879 г. в семье шемахинского торговца. Своё начальное образование он получил в мечети у моллы Сашадда. После он учился в школе отца Аббас Сиххата моллы Алиаббаса. Рано потеряв отца, Хади сам продолжает своё образование, выучив в совершенстве арабский и фарси. Землетрясение 1902 г. в Шемахе разрушило дом Хади. В поисках крова и работы Хади едет в Кюрдамир, где некоторое время преподает. В 1906 г., по настоянию своего старого учителя и родственника Мустафы Лютфи, он переезжает к нему в Астрахань. В Астрахани Хади долго не задерживается, он возвращается в Баку и работает в редакции журналов «Фиюзат» и «Иршад» и газет «Новая жизнь» и «Тарагги».

        В 1910 г. Хади едет в Турцию, где работает переводчиком восточных языков в редакции газеты «Тенин». Здесь он выступает против мусульманских порядков, в частности, против угнетения женщин. За это его отправляют в ссылку в Салоники. Через некоторое время его возвращают в Стамбул и отправляют в Баку. Ссылка пошатнула здоровье Хади, но он продолжает работать в газете «Игбал» и публиковать свои стихи.

        После начала I мировой войны Мухаммед Хади, в составе мусульманской «Дикой Дивизии», едет на фронт и до конца войны пребывает в Польше и Галиции. После известных событий в России 1917-1918 годов, Хади возвращается в Азербайджан, где и умирает в мае 1920 г. в Гяндже. [1] [2]

        Примечания

        1. ↑Azerigallery.com — Мухаммед Хади
        2. ↑Мухаммед Хади — литературный деятель Азербайджана / Писатели / Великие и знаменитые / Баку

        Ссылки

        • Хади Мухаммед — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)
        • Персоналии по алфавиту
        • Писатели по алфавиту
        • Родившиеся в 1879 году
        • Родившиеся в Шемахе
        • Умершие в 1920 году
        • Умершие в Гяндже
        • Поэты Азербайджана

        Wikimedia Foundation . 2010 .

        Полезное

        Смотреть что такое “Мухаммед Хади” в других словарях:

        • ХАДИ МУХАММЕД — (лит. имя; наст. имя и фам. — Ага Мухаммед Гаджи Абдус салим оглы; 1879—1920), азербайджанский поэт. Стихи; поэмы «Картины возрождения» (1918—19), «Кровавое приключение» (1909).■ Избр. произв. [в 2 х тт.], т. 1—, Б.,… … Литературный энциклопедический словарь
        • Мухаммед, Али Насер — Али Насер Мухаммед علي ناصر محمد الحسني 4 й Премьер министр НДРЙ … Википедия
        • Мухаммед, Али — Али Насер Мухаммед علي ناصر محمد الحسني 4 й Премьер министр НДРЙ … Википедия
        • Мухаммед Али Насер — Али Насер Мухаммед علي ناصر محمد الحسني 4 й Премьер министр НДРЙ … Википедия
        • Хади Мухаммед — (литературное имя; настоящее имя Ага Мухаммед Гаджи Абдуссалим оглы) (1879, Шемаха, май 1920, Гянджа, ныне Кировабад), азербайджанский поэт романтик. Знал персидский и арабский языки, историю, литературу и философию Востока. Печатался с… … Большая советская энциклопедия
        • Хади Мухаммед — (наст. имя Ага Мугаммед Гаджи Абдуссалим оглы; 1879–1920) – азерб. поэт романтик. Знал перс. и араб. языки, историю, лит ру и философию Востока. Начал печататься в 1905. Выступал против нац. и социального гнета и самодержавного деспотизма,… … Энциклопедический словарь псевдонимов
        • Али Насер Мухаммед — араб. علي ناصر محمد الحسني‎‎ … Википедия
        • Али аль-Хади — В Википедии есть статьи о других людях с именем Аль Хади. Имам Али аль Хади Имам Али аль Хади (араб. علي الهادي النقي‎‎), так же известный как Имам Али ан Наки Десятый Имам, был рожден … Википедия
        • Имам Али аль-Хади — (араб. علي الهادي النقي‎‎), так же известный как Имам Али ан Наки Десятый Имам, был рожден Али ибн Мухаммад ибн Али (Девятым Имамом). Точные даты его рождения и смерти не известны, но в основном считается, что он был рожден между 827 830 гг., а… … Википедия
        • Махджуб Мухаммед Ахмед — (1908—78), политический и государственный деятель Судана, писатель, литературный критик. Родился в семье богатого землевладельца. Окончил строительный факультет колледжа Гордона и юридическую школу в Хартуме. Высшее юридическое образование… … Энциклопедический справочник «Африка»
        • Обратная связь: Техподдержка, Реклама на сайте
        • �� Путешествия

        Экспорт словарей на сайты, сделанные на PHP,
        WordPress, MODx.

        • Пометить текст и поделитьсяИскать в этом же словареИскать синонимы
        • Искать во всех словарях
        • Искать в переводах
        • Искать в ИнтернетеИскать в этой же категории

        Махаммад Хади – Mahammad Hadi

        Основоположник прогрессивного романтизма в Азербайджанская литература Мухаммад Хади родился в 1879 году в Шамахе в семье купца. Начальное образование он получил в мечети, мулла. Позже учился в Аббас Саххат Школа отца муллы Алиаббаса. Потеряв отца в раннем возрасте, Хади сам продолжил образование, изучая Арабский и Персидские языки превосходно. [2] В результате землетрясения 1902 года в Шамахе был разрушен дом Хади. В поисках убежища и работы Хади отправился в Kürdəmir, где некоторое время преподавал. В 1906 году по настоянию своего учителя и родственника Мустафы Лютфи он переехал к нему, в Астрахань. Но он пробыл там недолго и вернулся в Баку Работал в редакциях журналов «Фьюзат» и «Иршад», газет «Новая жизнь» и «Тарагги». [3]

        В 1910 году Хади отправился в индюк, где работал переводчиком восточных языков, в редакции газеты «Тенин». Здесь он выступил против Мусульманин приказы, в частности, против притеснения женщин. [4] Он был сослан в Салоники для этого. Через некоторое время он был сослан в Стамбул а затем в Баку. Ссылка пошатнула здоровье Хади, но он продолжал работать в газете «Игбал» и публиковать свои стихи.

        После начала Первая Мировая Война, Мухаммед Хади вышел вперед в «Дикая дивизия »Мусульман и был в Польша и Галиция до конца войны. После Русская революция В 1917-1918 годах Хади вернулся в Азербайджан, где умер в мае 1920 года в Гяндже.

        Деятельность

        После землетрясения в Шамаха в 1902 году Махаммад Хади переехал в Кюрдамир округ. Чтобы заработать на жизнь, он дважды пытался открыть магазин, но был банкротом из-за отсутствия опыта в этой области. Вскоре после этого Хади решил открыть школу с Ага Эфенди с финансовой помощью некоторых просветителей. Благодаря своему интеллекту, Мухаммад Хади был выбран в качестве представителя Кюрдамирских учителей и отправлен в Тбилиси для участия в Закавказском съезде учителей в 1204 году.

        Между 1902 и 1906 годами финансовое положение Махаммеда Хади улучшилось, и он продолжал покупать знаменитые журналы того времени: «Сабах» из Стамбула, «Хейят» из Баку и «Терджуман» из Бахчисарая, чтобы ознакомиться с внешний мир.

        Махаммад Хади начал свою карьеру поэта в 1905 году, написав несколько стихов в газетах, и узнал об этом среди местных читателей. Благодаря его успеху один из его близких друзей, Мустафа Лютфи (издатель газеты «Бурхани-Терегги» в Астрахани) позвал его поработать в своей газете. Учитывая просьбу друга, в 1905 году Хади поехал в Астрахань и начал там работать. В то время Мухаммад Хади также писал просветительские статьи и стихи в журналах «Хейят», «Фуюзат» и «Бурхани-Терегги», цель которых – привлечь внимание простых людей к важности науки. Хади приехал в Баку в 1906 году на просьба Али бей Хусейнзаде и работал в журнале “Фуюзат”. После закрытия «Фуюзата» работал в газетах «Таза хаят» и «Иттифак».

        В течение 1907-1908 годов Мухаммед Хади уже считался одной из важных фигур азербайджанской поэзии, потому что его произведения прямо или косвенно содержали и подчеркивали концепцию свободы. Негмейи-ехраране »,« Душизей-хурриете »,« Хурийи-херриете »,« Эдвари-течеддуд »,« Эсари-инкилаб »считались главными образцами его стихов, написанных на основе концепции свободы.

        В 1910 году Хади уехал в Стамбул, индюк, и начал работать в газете «Тенин», которую издавали Тофик Фикрет и Хусейн Джавид. Из-за его свободного владения восточными языками он работал переводчиком. В этой газете было опубликовано несколько его стихов и статей, переведенных с разных языков. В то время его стихи были известны не только в Турции, но и на Ближнем Востоке. Кроме того, его стихи «Фунун и Маариф» были переведены на персидский язык и опубликованы в Индии.

        В 1911-1912 годах наряду с «Тенин» стихи, статьи, переводы Мухаммеда Хади публиковались в различных журналах, таких как «Рубаб», «Шахбал», «Мехтаб» и «Шахрахи-Себах». Здесь он посвятил несколько стихов революционному поэту Турции Тофику Фикрету.

        В 1913 г. Османское правительство арестовал Хади из-за его противоположных взглядов и сослан в Салоники. Тем не менее Мухаммад Хади смог вернуться в Баку в 1914 году. В этом году Хади начал работать в редакции газеты «Икбал». В течение того года он издал более 20 рублей от Омара Хайяма до азербайджанского.

        Наряду с газетой «Икбал» Хади публиковал свои статьи в газете «Басират» с 12 апреля 1914 года.

        В 1915 году он был отправлен на австрийский фронт в «Дикая дивизия »Мусульман и служил имамом мусульманских солдат. После возвращения с войны Мухаммед Хади жил в Гяндже, а затем в 1918 году приехал в Баку.

        Его стихи были собраны и опубликованы в четырех книгах между 1918 и 1919 годами. «Алвахи-интибах» считался самым важным среди его стихотворений. [5] [6] [7] [8] [9]

        Related posts:

        1. 7 ci sinif biologiya metodik vesait pdf
        2. Antik möhürlər
        3. Biblioqrafik məlumat kitabı
        4. Masaj dərslik