По приговору звезд Алтай Юсиф оглы Мамедов (fb2)
В 1958 году он написал свою первую книгу рассказов «Одиннадцатый ключ», а в последующие годы создал множество литературных произведений, среди который «Вторая любовь», «Любовь и смех», «Падающие листья», «Когда встречаются звезды», «Прощай прекрасный мир» и другие.
Мамедов, Алтай Юсиф оглы
Алта́й Юсиф оглы́ Маме́дов (азерб. Altay Yusif oğlu Məmmədov ;15.5.1930 — 15.7.2003) — азербайджанский прозаик-публицист и драматург.
Биография
Алтай Мамедов родился в мае 1930 года в Гяндже. Окончив с отличием факультет азербайджанского языка и литературы Кировабадского педагогического института, он остался преподавателем истории литературы, а в 1964 году защитил кандидатскую диссертацию на тему “Произведения Дж.Джаббарлы. Драма “1905 год”. [1] .
В 1958 году он написал свою первую книгу рассказов «Одиннадцатый ключ», а в последующие годы создал множество литературных произведений, среди который «Вторая любовь», «Любовь и смех», «Падающие листья», «Когда встречаются звезды», «Прощай прекрасный мир» и другие.
Скончался Алтай Мамедов в 2003 году и похоронен на Аллее почётного захоронения гянджинского городского кладбища [1] .
Примечания
Ссылки
- Персоналии по алфавиту
- Писатели по алфавиту
- Родившиеся 15 мая
- Родившиеся в 1930 году
- Родившиеся в Гяндже
- Умершие 15 июля
- Умершие в 2003 году
- Умершие в Гяндже
- Похороненные в Гяндже
- Писатели на азербайджанском языке
Wikimedia Foundation . 2010 .
По приговору звезд [Алтай Юсиф оглы Мамедов] (fb2)
Алтай Мамедов — известный азербайджанский драматург и новеллист.
В этом сборнике представлены лучшие пьесы А. Мамедова, широко известные зрителям по театральным и телепостановкам. В комедиях «Земляки» и «Мужчины» действие происходит в наши дни. Автор бичует корыстолюбие и взяточничество. В комедии «По приговору звезд», написанной по мотивам повести Мирзы Фатали Ахундова «Обманутые звезды», А. Мамедов высмеивает суеверия и показывает нравственную чистоту трудящегося народа.
Рекомендации:
эту книгу рекомендовали 0 пользователей.
Прежде чем рекомендовать книгу, хорошо подумайте. Рекомендация – это высшая оценка, которую вы можете выставить книге. 10 по 5-балльной шкале.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 177 страниц – немного ниже среднего (227)
Средняя длина предложения: 33.57 знаков – намного ниже среднего (81)
Активный словарный запас: намного ниже среднего 1008.29 уникальных слова на 3000 слов текста
Доля диалогов в тексте: 0.00% – очень мало (26%)
Подробный анализ текста >>
(Оглавление)
- МУЖЧИНЫ Комедия в четырех картинах
- ЗЕМЛЯКИ Комедия в пяти картинах
- ПО ПРИГОВОРУ ЗВЕЗД Комедия в трех действиях, десяти картинах
- ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
- ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ
- ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ
- *** Примечания ***
Altay məMMƏdov kəNGƏRLƏR
Naxçıvan, Qarabağ, Qazax regionlarında yaradılmıĢ Kanq dövləti ilə bağlıdır.
Kitabda bu dövlətin Çin, Hun, KuĢan və s. qədim dövlətlərlə, Uralboyu, Ön Qafqazla
qədim əlaqələrindən, kəngərlərin mədəniyyət və dini inanclarından, həmçinin
Kəngər-peçeneq qurumundan bəhs edilir.
M 0503020907-36 elansız BBK 9(S 42)
REDAKTORDAN
Qədim türkmənĢəli etnosların eradan əvvəlki minilliklərdə siyasi və etnik
tarixi üstüörtülü vəziyyətdə qalmaqdadır. Rus tarixçilərinin antitürk emosiyasından
çıxıĢ etmiĢ sovet tarixçiləri də həqiqətin üstündən pərdəni götürə bilmədilər.
Azərbaycan ərazisində eradan əvvəl I minillikdə və bizim eranın I minilliyində
Manna, Maday, Atropatena və Alban dövlətlərinin qədim türk mənĢəli etnoslara
mənsub olması məsələsində tarixçilər arasında fikir yekdilliyi yoxdur. Hələ də
mannalılar hürridilli (ya da elamdilli), madaylar və atropatenlilər irandilli, kaspilər
və albanlar qafqazdillilər sayılmaqdadır. Azərbaycanlılar orta əsrlərdə gəlmə türklər,
sonralar türkləĢmiĢ irandillilər və qafqazdillilər elan edilmiĢdir.
Eyni vəziyyət qədim türkmənĢəli etnosların ana yurduna daxil olan Orta
Asiyada və Qazaxstanda da hökm sürür. Orada da eradan əvvəl I minillikdə və
eramızın ilk əsrlərində yaĢamıĢ sak, massaget, usun, kuĢan və b. iri tayfa
birləĢmələrinin irandilli sayılması ucbatından türkmən, özbək, qırğız və qazax
xalqlarının etnogenezi problemlərinin açılması hələlik mümkün olmayan düyünə
çevrilmiĢdir. Ümumi antitürk mövqe türkĢünaslığın iranĢünaslığın caynaqlarına
keçməsini təmin etmiĢdir, Odur ki, istər Azərbaycanda, istərsə Orta Asiyada
arxeoloji qazıntılar nəticəsində aĢkarlanmıĢ arxeoloji mədəniyyətlər hələ də
yiyələrini tapa bilmir.
Tarixi həqiqət budur ki, Orta Asiya binadan türkmənĢəli etnosların
ərazisidir. Ari mənĢəli tayfalar eradan əvvəl II minilliyin əvvəllərində Cənub-Ģərqi
Avropadan ġərqə hərəkət sdərək Orta Asiyaya gəlmiĢ və yerli türk mənĢəli tayfaların
ərazisinin bir hissəsini zəbt etmiĢlər. Bundan sonra Amudərya çayı qədim türkləri və
ariləri ayıran sərhədə çevrilmiĢdir. Arilərin bir hissəsi eradan əvvəl II minilliyin
ortalarından gec olmayaraq hindiquĢ dağlarını aĢaraq indiki Hindistan ərazisində
məskunlaĢmıĢlar. Orta Asiyada qalan arilər isə eradan əvvəl I minilliyin əvvəllərində
iki yerə bölünmüĢlər. Onların bir hissəsi (farsların, kürdlərin, talĢların, tatların ulu
əcdadları) Ġran yaylasına gəlmiĢ, digər hissəsi isə (indiki taciklərin, əfqanların,
Pamirin irandilli kiçik xalqlarının əcdadları) Orta Asiyada qalmıĢlar.
Burada həmin məsələnin geniĢ izahını vermək imkanı yoxdur. Onu deməklə
kifayətlənirik ki, ġimali Azərbaycanın eradan əvvəl I minillikdə və erkən orta
əsrlərdə etnik tarixinin həmin vaxtlarda Orta Asiyanın və Cənub-Ģərqi Avropanın
etnik dünyası ilə sıx əlaqəsi vardır. Erkən orta əsrlərdə Azərbaycan və indiki
Ermənistan ərazilərində yaĢamıĢ kəngərlər də məhz Orta Asiya mənĢəlidir.
Eramızın IV əsrinin 80-ci illərində Cənubi Qafqazda baĢ vermiĢ hadisələrdə
kəngər tayfasının iĢtirakı barədə mənbələrdə məlumatlara rast gəlinir. Erkən orta
əsrlərdə kəngərlər əsas etibarı ilə iki bölgədə: Azərbaycanın (o vaxtlar Albaniyanın)
Gürcüstan və Ermənistanla həmsərhəd bölgəsində və Naxçıvanda yaĢayırdılar.
Qazax-Ağstafa bölgəsində və indi Ermənistana aid həmsərhəd bölgədə V-
VII əsrlərə aid erməni mənbələrində Kanqark kimi yazılan əyalətin adı çəkilir. Bütün
orta əsrlər boyu kəngərlər orada yaĢamıĢ və 1766-çı ildə gürcü hakimiyyətinə boyun
əyməyərək bir neçə Qazax elləri ilə birlikdə Qarabağa köçmüĢlər.
542-552-ci illər arasında baĢ vermiĢ siyasi hadisələrdə kəngərlərin adı həm
də Naxçıvanda məlumdur. Bütün orta əsrlər boyu Naxçıvanda kəngərlər böyük tayfa
birləĢməsi idi. Onların bir hissəsini Pənahəli xan XVIII əsrdə Qarabağa köçürmüĢdü.
XIX əsrin əvvəllərində Naxçıvanda 920 ailədən ibarət olan kəngərlər çoxlu qollardan
və tirələrdən ibarət idilər. 1988-ci ilə qədər Ermənistanda bir sıra yaĢayıĢ məntəqə
adları kəngərlərin qollarının və tirələrinin adlarını əks etdirirdi. Naxçıvan ərazisində
kəngərlərlə bağlı etnotoponimlər çoxdur.
Kəngərlərlə etnik mənsubiyyətcə bağlı digər qədim türkmənĢəli etnos
peçeneqdir. Cənub-Ģərqi Avropa çöllərində yaĢamıĢ türk tayfalarından danıĢan X
əsrə aid mənbədə açıq yazılır ki, peçeneqlərin bir hissəsi kəngər adlanır. Maraqlıdır
ki. Albaniyanın Artsak bölgəsində V- VII əsrlərdə peçeneq adının qədim ermənicə
təhrif forması Ģəkilində (bu barədə məlumat ermənicə mənbədədir) Pazkank (və
Panskank), XII əsrdə Bcans adlandırılan mahallar vardı. Dağlıq Qarabağda bir dağ
indi də Bicənəxut adlanır. X əsrə aid mənbədə Cənubi. Rus çöllərində peçeneqlərin
qarabağ, kuyərçi, kapan, çur, erdim, kul və baĢqa tayfalardan ibarət olması göstərilir.
Diqqəti bu cəlb edir ki, həmin tayfaların adları Azərbaycanda Qarabağ, Göyərçi(n)li,
Qapanlı, Çorlu (və Çoryurd), Yardımlı və Qullar adlı yaĢayıĢ məntəqə adlarında
əksini tapmıĢdır. Məhz peçeneqlərin Qarabağ tayfasının adı ilə eradan əvvəl VII
əsrdə gəlib məskunlaĢmıĢ sakların adını əks etdirən Artsak («sak yüksəkliyi», yaxud
«sak dağlıq ərazisi») toponimi XII əsrdə Qarabağ adı ilə əvəz olunmuĢdur.
Tədqiqatçılara görə kəngərlər Cənubi Qafqaza eramızın əvvəllərində
hunların tərkibində gəlmiĢlər. Bu həqiqətdə də belədir, çünki eradan əvvəlki
mənbələrdə Cənubi Qafqazda və ġimali Qafqazda kəngər və peçeneq adları çəkilmir.
Kəngərlər və peçeneqlər kimlərdir və haralıdırlar? Bu sualın cavabını ətraflı
vermək mumkün olmasa da qısaca aydınlıq yaratmaq zərurəti vardır.
Eradan əvvəlki minilliklərdə Orta Asiya və Qazaxstan ərazilərində yaĢamıĢ
qədim türk mənĢəli sakların (arxeoloqların yazdıqlarına görə saklar bu ərazilərdə
Tunc dövründən bəri yaĢayırdılar) bir hissəsi basine adlanırdı (Ġlk dəfə I əsr müəllifi
Strabon tərəfindən pasian kimi deyilən bu etnonim qədim türk dillərində ç-s
əvəzlənməsinə görə həm də baçine kim» səslənmiĢdir, lakin antik mənbələrdə yunan
və latın dillərində «ç» səsinin olmaması üzündən hər yerdə «s» səsi iĢlədilmiĢdir)
Eradan əvvəl VII əsrdə indiyədək məlum olmayan səbəblə əlaqədar olaraq
sakların böyük bir hissəsi Cənub-Ģərqi, Avropaya keçmiĢ və oradan Cənubi Qafqaza
əsasən indiki Ermənistan və Azərbaycan ərazisinə gəlmiĢlər. Sakların içərisində
basine tayfası da vardır.
Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.