Nas” surəsinin oxunuşu, kəlmə tərcüməsi və asanlaşdırılmış təfsiri

Приводится хадис, переданный аль-Багави и Ан-Насаи, в котором пророк Мухаммад ﷺ, беседуя с одним из своих сподвижников, обратился к нему с вопросом, хочет ли он услышать о том, какие самые лучшие слова могут произнести люди, ища у Всевышнего Аллаха защиты. И когда Абу Хабис ответил, что хочет, посланник Аллаха ﷺ прочел ему “Аль-Фаляк” и “Ан Нас”. После этого пророк Мухаммад ﷺ добавил, что с их помощью люди прибегают к защите Всевышнего. Поначалу сам посланник Аллаха ﷺ до того, как была ниспослана сура «Ан-Нас», прибегал к защите от сглаза джиннов и людей с помощью других молитв. Но после ниспослания «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» он стал использовать для этого только их, а остальные защищающие молитвы оставил. Об этом сказано в хадисе, который привел Ат-Тирмизи.

Сура 114: «Ан-Нас» («Люди»)

Заключительная, сто четырнадцатая по счёту сура «Ан-Нас» («Люди») Священного Корана считается особой у мусульман. Она представляет собой шесть удивительных по звучанию аятов, ниспосланных в мекканский период пророчества Мухаммада (с.г.в.).

«Ан-Нас» является своего рода продолжением предыдущей суры – «Аль-Фаляк», в которой Творец призывает свои создания прибегать к Его защите от зла, имеющегося в мире.

Подстрекателями зла, как об этом говорится в последних аятах Корана, могут быть как сами люди, так и шайтан с джинами. Однако, каким бы ни был источник зла, полагаться следует исключительно на Господа миров, который является лучшим из помощников.

В одном из хадисов Посланника Аллаха (с.г.в.) сказано: «Поистине, Всевышний простил моим последователям то, что им внушает шайтан, и что им внушают их души, если только они не станут совершать это» (Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, Абу Дауд).

Сура «Люди», наряду со 113-й сурой – «Рассвет», является лучшим средством защиты от зла. Об этом сказано в одном из достоверных хадисов Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Хочешь ли ты узнать о самых лучших словах, которые следует вспоминать, когда ищешь защиты Создателя? Это две последние суры Священного Корана» (приводится от Насаи).

На практике принято читать суру «Нас» не только в ходе выполнения ракаатов ежедневного пятикратного намаза, но и в иное время. А про достоинство её чтения упоминается в следующем хадисе: «В эту ночь Аллах ниспослал мне аяты, что не имеют никакого подобия. Это суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» (Муслим, Насаи, ат-Тирмизи).

“Nas” surəsinin oxunuşu, kəlmə tərcüməsi və asanlaşdırılmış təfsiri

Milli.Az muselman.az-a istinadən bildirir ki, Məkkədə nazil olmuşdur. Altı ayə, iyirmi kəlmə və səksən hərfdən ibarətdir.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Rəhman, Rəhim Allahın adı ilə!

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Qul ə`ũzu birabbin-nə̃s (1)

De: Sığınıram inansanların Rəbbinə;

İnsanların məbuduna;
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

Min şərril-vəsvə̃sil-xannə̃s (4)

Geri çəkilən vəsvəsə edənin şərrindən:

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

Əl-ləzἶ yuvəsvisu fἶ sudũrin-nə̃s (5)

Hansı ki, insanların sinələrində vəsvəsə edir;

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Minəl-cinnəti vən-nə̃s. (6)

Cinlərdən və insanlardan.

De – ey Peyğəmbər-: İnsanların Rəbbinə sığınır və ona pənah aparıram. Tək olan Allah vəsvəsə edənin şərrini rədd etməyə qadirdir.
İnsanların hökmdarına – onların işlərində bildiyi kimi hərəkət edən və onlardan ehtiyacsız olana sığınıram;
Özündən başqa həqiqi bir məbud olmayan – insanların Tanrısına sığınıram – qəflət anında vəsvəsə edən, habelə Allahı zikr edərkən yox olub itən Şeytanın əziyyət verməsindən.
O Şeytan ki, insanların kökslərinə şəkk və tərəddüd səpməklə onları vəsvəsə edir.
İstər cinlərdən olsun, istərsə də insanlardan.

Qeyd: Surənin oxunuşunda, yəni transkripsiyasında üzərində xətt çəkilmiş hərflər uzadılır.

Milli.Az

Сура 114 «Ан-Нас»

Сура «Ан-Нас» — это одна из мекканских сур Священного Корана, которая включает в себя шесть аятов. Название 114-суры – это последнее слово ее первого аята «Ан-Нас».

В переводе с арабского языка название «Ан-Нас» означает «Люди» или «Человечество». Само слово «Ан-нас» употребляется в аятах пять раз, и это подчеркивает то, что Всевышний Аллах – Создатель людей и их Владыка, что люди принадлежат Ему, и что Господь – Милостивый и Милосердный Защитник людей. В суре сказано, что Всевышний Аллах – этот Тот, Кому должно поклоняться человечество, люди.

Суть суры “Ан-нас” заключается в призыве обращаться ко Всевышнему Аллаху за защитой, а также противостоять и не поддаваться, когда искушает сатана, джинны и люди. Данная сура также сообщает об отличительной черте сатаны – сокрытие или бегство, когда кто-то упоминает имя Бога.

Ниспослана сура “Ан-Нас” была в Мекке. Пророк Мухаммад ﷺ упоминал суру «Ан Нас», говоря, что ее текст, а также сура “Аль-Фаляк” содержат лучшие слова из всех, что могут произносить и слушать люди, которые ищут у Всевышнего Аллаха защиты. Суру «Ан Нас» считают лучшей молитвой для защиты от колдовства и сглаза, наряду с некоторыми кораническими аятами от колдовства.

Текст суры “Ан-Нас”

Текст 114-й суры в транскрипции звучит так:

«Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим.

Куль а‘узу би рабби н-наас.

Маликин-наас.

Иляяхи н-наас.

Мин шарриль-васваасиль-ханнаас.

Аллязи йувасвису фии судуурин-наас.

Миналь-джиннати ван-нас».

Перевод суры «Ан Нас»

Текст перевода смысла 114-й суры Корана на русский язык: «Скажи: «Ищу убежища у Господа людей, Царя людей, Бога людей от зла искусителя, исчезающего [при упоминании Аллаха], подвергающего искушению сердца людей, [представляющего] и бывает из джиннов или людей».

Слушать и скачать

Ниже можно слушать онлайн и скачать в mp3 формате чтение данной суры в исполнении разных чтецов Корана.

• слушать онлайн и скачать суру Ан-Нас чтец Мишари Рашид (mp3 формат)
• 114 сура читает шейх Мухаммад аль-Люхайдан
• чтение суры 114 Абу Бакр аш-Шатри
• “Ан Нас” читает Абдуллах аль-Матруд
• сура Ан Нас читает Саад аль-Гамиди
• Салих аль-Хашими
• Сауд аш-Шурейм
• чтец Ясир ад-Даусари
• чтец Азиз Алили

Тафсир суры «Ан-Нас»

В суре говорится о том, что мусульманам следует остерегаться сатаны и его происков, ведь это прародитель всего зла на Земле, который является искушением для людей, приукрашивает пороки и зло в глазах людей, делая их привлекательными и подталкивая к желанию совершения грешных поступков, а также представляющего добро и добродетель в глазах людей непривлекательными и мешающего совершать праведные поступки. Людям следует поминать имя Господа при встрече со злом, ведь при упоминании имени Всевышнего Аллаха сатана отступает и спасается бегством.

Но праведному мусульманину следует помнить, что встать на путь греха можно не только по наущению сатаны, но и под влиянием джиннов или людей.

Сура «Ан-нас» относится к типу сур под названием «муаввизат», то есть к таким, какие используются мусульманами для испрашивания защиты от зла. Таких сур две, они являются последними в Коране и схожи по своему основному смыслу.

В предыдущей – суре №113 речь идет о том, что следует обращаться ко Всевышнему Аллаху в поисках защиты от того зла, которое наносит нам зависть человеческая, и в ней сказано о таких формах зла, за которые сам верующий мусульманин не несет ответственности. Но в 114-й суре уже сказано о защите от таких форм зла, которыми верующий может управлять: он выбирает сам, поддаваться искушению или нет, позволять сатане завладеть своей волей или нет. Поскольку сами люди несут ответственность за зло, которое рождается в людских душах, то и зло это более велико, чем то, о котором говорилось ранее.

Две последние суры Священного Корана Аль-Фаляк и Ан-Нас носят названия “муаввизат”, читаются в качестве защиты от различных видов зла

Три последние – суры 112, 113 и 114 начинаются одинаково: со слова «Куль», что означает в переводе с арабского «Скажи».

Первый, второй и третий аяты суры 114 несут в себе следующий смысл: Всевышний говорит людям о необходимости смирения и обращения за помощью к Создателю. Господь велит людям в поисках защиты и убежища приблизиться к Нему, поскольку Он есть Один, и только Ему одному принадлежит вся власть, и нет никакой нужды искать убежища еще где-то или в ком-то, кроме Всевышнего Аллаха.

Суть этих аятов в том, что люди склонны к тому, чтобы откладывать момент обращения к Создателю за помощью, и только в крайнем и безнадежном случае обращаются к Нему. Но это не то, что может вызвать довольство Всевышнего: Создатель сам говорит людям в этих аятах, что Он – единственная защита, и не следует искать ее больше нигде. В первых аятах Господь называет себя «Господь», а также «Властитель» и «Бог».

В четвертом, пятом и шестом аятах суры Всевышний говорит о том, как тайно нашептывает недобрые и нечестивые мысли людям сатана, а своими словами Бог предупреждает людей об опасности, которую несут наущения сатаны. И для того, чтобы человек мог справиться с такой угрозой, он должен искать для себя убежища у Господа. Аллах напоминает, что только вера в Него способна справиться с сатаной. Всевышний указывает на то, что внутренне шайтан слаб и беспомощен против имени Бога, и если мусульманин будет искать защиты у Милостивого и Милосердного Господа и в имени Его, то сатана отступит. Всевышний также напоминает, что шайтан может действовать чужими руками, призывая к греху: через джиннов и даже через людей, поэтому предупреждает людей об осторожности.

Важность и достоинства суры “Ан-Нас”

Мусульмане считают суру «Ан Нас» особенной, и шесть ее аятов удивительны по своему звучанию и при чтении обладают особенным ритмом. По своему смыслу она продолжает то, что было сказано в предыдущей суре «Аль-Фаляк».

О важности и достоинствах 114-й суры можно судить по тому, с каким особенным трепетом относился к ней сам посланник Аллаха ﷺ.

Пророк Мухаммад ﷺ читал перед сном последние три суры Священной Книги Коран: «Аль-Ихлас», «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас»: сначала он дул на ладони, потом произносил текст, а затем ладонями протирал все свое тело, начиная с лица и головы.

В одном из хадисов сказано, что тот, кто так сделает и прочтет три этих дуа, будет до самого утра в безопасности от всего дурного. Помимо них, полезно мусульманину перед сном читать текст «Аль-Курси».

Говоря о 114-й суре , пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В эту ночь Аллах ниспослал мне аяты, которые бесподобны – сура “Аль-Фаляк” и сура “Ан-Нас”». Эти его слова приводятся в хадисе, переданном Муслимом, ат-Тирмизи и Насаи.

Передано также со слов Айши, что пророк Мухаммад ﷺ во время болезни самому себе читал «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», и Айша читала ему, когда боль его усиливалась.

О важности и достоинствах «Ан-Нас» сказано немало.

Приводится хадис, переданный аль-Багави и Ан-Насаи, в котором пророк Мухаммад ﷺ, беседуя с одним из своих сподвижников, обратился к нему с вопросом, хочет ли он услышать о том, какие самые лучшие слова могут произнести люди, ища у Всевышнего Аллаха защиты. И когда Абу Хабис ответил, что хочет, посланник Аллаха ﷺ прочел ему “Аль-Фаляк” и “Ан Нас”. После этого пророк Мухаммад ﷺ добавил, что с их помощью люди прибегают к защите Всевышнего. Поначалу сам посланник Аллаха ﷺ до того, как была ниспослана сура «Ан-Нас», прибегал к защите от сглаза джиннов и людей с помощью других молитв. Но после ниспослания «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» он стал использовать для этого только их, а остальные защищающие молитвы оставил. Об этом сказано в хадисе, который привел Ат-Тирмизи.

Выучить наизусть

В ниже приведенном видео можно посмотреть и изучить урок по заучиванию суры “Ан-Нас”.