Ona hansı pəncərələrin qoyulacağını necə bilək

Əhya gecəsində səhərə qədər oyaq qalmaq və ibadətlə məşğul olmaq böyük savab sayılır.

Azan oxunuşu,duaları və kəlimələrinin mənaları

Yalnız sübh azanında, “Hayyə aləl-fələh”`dən sonra iki dəfə “Əs-salətü xayrun minən-nəvm” oxunur.İqamətdə isə “Hayyə aləl-fələh”dan sonra iki dəfə “Qadqamə tis-salətü” deyilir.

AZAN DUALARI

Rəsulullah “sallallahü aləyhi və səlləm” buyurdu ki: “Azan oxunarkən bu duanı oxuyun:

“Vəənəəşhədü ən lə iləhə illallahü vahdəhu ləşərikələh vəəşhədü ənnə Muhammədən abdühü və rəsulüh və raditü billəhi rabbən və bil-islami di-nən və bi Muhammədin sallallahü aləyhi və səlləmə rəsulən nəbiyya”.

Yenə bir Hədisi-şəriflərində buyurdular ki, “Ey mənim ümmətim. Azan bitincə bu duanı da oxuyun: Allahümmə rabbə hazihid-da`vətit-tamməti vəs-salətil-qaiməti əti Muhammədənil-vəsilətə vəl-fədilətə vəd-dərəcətər-rə-fiatə vəbashü məqamən mahmudənil-ləzi vəadtəhü innəkə lə tuhlifül-miad”.

AZAN KƏLMƏLƏRININ MƏNALA

ALLAHÜ-ƏKBƏR: Allahü təala böyükdür. Ona bir şey lazım deyildir. Qullarının ibadətlərinə də möhtac olmaqdan böyükdür. İbadətlərin Ona heç bir faydası yoxdur. Bu mühüm mənanı zehinlərdə yaxşı yerləşdirmək üçün bu kəlmə dörd dəfə söylənir.

ƏŞHƏDÜ ƏN LƏİLƏHƏİLLƏLLAH: Qüruru, böyüklüyü ilə kimsənin ibadətinə möhtac olmadığı halda, ibadət olunmağa Ondan başqa kimsənin haqqı olmadığına şəhadət edər, əlbəttə, inanıram. Heç bir şey Ona bənzəməz.

ƏŞHƏDÜ ƏNNƏ MUHAMMƏDƏN RƏSULULLAH: Muhammədin “aləyhi və alə alihissalətü vəssəlam”, Onun göndərdiyi Peyğəmbəri olduğuna, Onun istədiyi ibadətlərin yolunu bildiricisi olduğuna və Allahü təalaya ancaq Onun bildirdiyi, göstərdiyi ibadətlərin yaraşdığına şəhadət edər, inanıram.

HAYYƏ ALƏS-SALƏH, HAYYƏ ALƏL-FƏLƏH: Möminləri fəlaha (yaxşılığa), səadətə, qurtuluşa səbəb olan namaza çağıran iki kəlmədir.

ALLAHÜ-ƏKBƏR: Ona layiq bir ibadəti kimsə edə bilməz.Hər hansı bir kimsənin ibadətinin Ona layiq, yaraşan olmasından çox böyükdür, çox uzaqdır.

LƏİLƏHƏİLLƏLLAH: İbadətə, qarşısında alçalmağa haqqı olan ancaq Odur. Ona layiq ibadəti kimsə edə bilməməklə bərabər, Ondan başqa kimsənin ibadət olunmağa haqqı yoxdur. Namazın şərəfinin böyüklüyü Onu hər kəsə, xəbər vermək üçün seçilmiş olan bu kəlmələrin böyüklüyündən anlaşılır.

Ona hansı pəncərələrin qoyulacağını necə bilək

Qədr gecəsi Allahın kitabı “Quran”ın nazil olduğu gecədir. “Qurani-Kərim” İslam peyğəmbərinə 23 il ərzində hissə-hissə və Qədr gecəsində bütövlükdə nazil olub.

Qədr gecəsinin konkret hansı gecə olması mübahisəlidir. Amma İslam peyğəmbəri və imamlardan gələn rəvayətlərə görə, Qədr gecəsi Ramazan ayının 19, 21, 23-cü və bəzi hədislərə əsasən, 26-cı gecələrindən biridir. Bu gecələr həm də “Əhya gecələri” adlanır.

Əhya gecəsində səhərə qədər oyaq qalmaq və ibadətlə məşğul olmaq böyük savab sayılır.

İlk Qədr gecəsi aprelin 9-dan 10-na keçən gecəyə təsadüf edir.

Qeyd edək ki, Qədr gecələrinin əməlləri iki qismə bölünür:

1. Qədr gecələrinin hər birində yerinə yetirilən əməllər.

2. Qədr gecələrinin birinə məxsus olan əməllər.

Qədr gecələrinin hər birində yerinə yetirilən əməllər bunlardır:

Sübh azanına qədər oyaq qalıb, ibadətlə məşğul olmaq. Oyaq qalıb ibadətlə məşğul olmağın mənası budur ki, insan Quranı qarşılayaraq deyir: “İlahi, Sən bu gecə mənə Quran nazil edirsən və mən də bu gecə səhərə qədər oyaq qalıb onu qarşılayıram”.

1-ci: Qüsl almaq. Yaxşı olar ki, bu gecələrin qüslü gün batan vaxt edilsin və şam namazı bu qüsllə qılınsın.

2-ci: İki rəkət “Qədr gecəsi” namazı qılmaq. Bu namazın qılınma qaydası belədir: Hər rəkətdə “Həmd” surəsindən sonra yeddi dəfə “İxlas” surəsi oxunur. Namaz qurtardıqdan sonra isə yetmiş dəfə “Əstəğfirullahə və ətubu iləyh” deyilsin, yəni, “Allahdan bağışlanmağımı istəyir və Ona tərəf qayıdıram!” Peyğəmbərdən (s) nəql olunan rəvayətdə deyilir: “Bu namazı qılan şəxs yerindən qalxmamış Allah onu, atasını və anasını bağışlayar. ”

3-cü: Quranı açıb qarşıya qoymaq və bu duanı oxumaq:

Əllahummə inni əsəlukə bikitabikəl-munzəli və ma fih, və fihismukəl-əkbəru və əsmaukəl-husna, və ma yəxafu və yurca, ən təcələni min utəqaikə minən-nar.

Duanın tərcüməsi: İlahi səndən nazil etdiyin kitaba görə istəyirəm, onda nazil etdiklərinə görə istəyirəm, onda sənin ən böyük və ən gözəl adların var, qorxudan və ümid verən var, (istəyirəm) ki, məni cəhənnəm odundan xilas olanlardan qərar verəsən.

Bu duadan sonra istədiyiniz duanı etmək olar.

Quranı başa qoyub, Allahın, Peyğəmbərin (s) və İmamların (ə) adlarına and verməklə Allahdan günahlarının bağışlanmasını, dünya və axirət istəklərini bildirmək. Bu əməlin mənası Allahın insan üçün göndərdiyi kitabı başı üstə qoruyub saxlamaq deməkdir. Yəni: “Ey Allahım, Sən mənə hörmət edib kitab göndərirsən, mən də onu özüm üçün rəhbər və yol göstərən təyin edir və onu həmişə başım üzərində qoruyub saxlayacağam.” Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Hər kəs Quranı özünə rəhbər edərsə, Quran onu Cənnətə aparar. Hər kəs Quranı arxada qoyarsa və onu özünə rəhbər etməzsə, Quran onu Cəhənnəmə tərəf yönəldər”. (Yəni, hər kim Quranı oxuyub ona əməl edərsə və ona tabe olarsa, Quran onu Cənnətə aparıb çıxarar. Lakin Qurana tabe olmayan şəxs, Quran oxumağına baxmayaraq, Cəhənnəmə vasil olar.)

Quranı başa qoyub Allaha və 14 Məsuma (ə) and verməyin mənası budur ki: “Ey Allahım, mən Sənə və Sənin ən istəkli bəndələrinə and verib tövbə edirəm və Səndən öz istək və ehtiyaclarımı diləyirəm”.

Quranı götürmək, başa tutmaq və bu duaları demək:

Əllahummə bihəqqi hazəl-quran, və bihəqqi mən ərsəltəhu bih, və bihəqqi kulli muminin mədəhtəhu fih, və bihəqqikə ələyhim, fəla əhədə ərəfu bihəqqikə mink.

Duanın tərcüməsi: İlahi, (Səni and verirəm bu) Quranın haqqına, və and verirəm o şəxsin haqqına ki, bu Quranı ona göndərmisən, və o möminlərə and verirəm ki, onları bu Quranda tərifləmisən, və sənin onlar üzərində olan haqqına and verirəm, və Sənin haqqını Sənin Özündən yaxşı tanıyan yoxdur.

Sonra bu zikrlərin hər birini on dəfə deyirsən:

1. “Bikə ya Allahu”.

1. “İlahi, Səni Öz zatına and verirəm!”

2. “İlahi, Səni Həzrət Məhəmmədin (s) haqqına and verirəm!”

3. “İlahi, Səni Həzrət Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

4. “İlahi, Səni Həzrət Fatimənin (s.ə.) haqqına and verirəm!”

5. “İlahi, Səni Həzrət Həsənin (ə) haqqına and verirəm!”

6. “İlahi, Səni Həzrət Hüseynin (ə) haqqına and verirəm!”

7. “İlahi, Səni Həzrət Əli ibn Hüseynin (ə) haqqına and verirəm!”

8. “İlahi, Səni Həzrət Məhəmməd ibn Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

9. “İlahi, Səni Həzrət Cəfər ibn Məhəmmədin (ə) haqqına and verirəm!”

10. “İlahi, Səni Həzrət Musa ibn Cəfərin (ə) haqqına and verirəm!”

11. “İlahi, Səni Həzrət Əli ibn Musanın (ə) haqqına and verirəm!”

12. “İlahi, Səni Həzrət Məhəmməd ibn Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

13. “İlahi, Səni Həzrət Əli ibn Məhəmmədin (ə) haqqına and verirəm!”

14. “İlahi, Səni Həzrət Həsən ibn Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

15. “İlahi, Səni Həzrət Höccətin (ə) haqqına and verirəm!”

Bu mübarək adlara and verən zaman Quran başa qoyulur. Andlar qurtardıqdan sonra Allahdan günahların bağışlanması və diləklər istənilir. Çünki bu adlara and verdikdən sonra insanın duaları mütləq qəbul olunur.

4-cü: İmam Hüseyni (ə) ziyarət etmək.

5-ci: Bu gecələri əhya saxlamaq (şam azanından sübh azanına qədər oyaq qalmaq və ibadətlə məşğul olmaq). Hədisdə var ki, kim Qədr gecəsini əhya saxlasa, onun günahları bağışlanar, baxmayaraq ki, onun günahları göydəki ulduzlar qədər, dağlar ağırlığında və dənizlər qədər olsa belə.

6-cı: Yüz rəkət namaz (əlli dəfə iki rəkətli namaz) qılmaq. Bu namazların olduqca çox savab və fəziləti vardır. Daha yaxşı olar ki, hər rəkətdə “Fatihə” surəsindən sonra on dəfə “İxlas” surəsi oxunsun.

7-ci: Bu duanı oxumaq:

Əllahummə inni əmsəytu ləkə `əbdən daxira, la əmliku linəfsi nəf`ən və la zərra, və la əsrifu `ənha su`a, əşhədu bizalikə `əla nəfsi, və ə`tərifu ləkə biz`əfi quvvəti, və qilləti hiləti, fəsəlli `əla muhəmmədin və ali muhəmməd, və ənciz li ma və`ədtəni, və cəmi`l-mu`mininə vəl-mu`minati minəl-məğfirəti, fi hazihil-ləyləh, və ətmim ələyyə ma atəytəni, fə-inni `əbdukəl-miskinul-mustəkinuz-zə`iful-fəqirul-məhin, əllahummə la təc`əlni nasiyən li-zikrikə fi-ma əvləytəni, və la ğafilən li-ihsanikə fi-ma ə`təytəni, və la ayisən min icabətikə, və-in əbtə`ət `ənni fis-sərrai əv zərrai əv şiddətin əv rəxa`in əv `afiyətin əv bəla`in əv bu`sin əv nə`ma`ə, innəkə səmi`ud-du`ai.

“İlahi, bu gecəyə Sənə kiçik və xar olmuş bir bəndə olaraq girdim. Özüm üçün heç bir xeyir və zərər verə bilmirəm. Özümdən pis bir hadisəni kənarlaşdıra bilmirəm. Özümə qarşı bunlara şəhadət verirəm. Sənin qarşında öz gücümün zəifliyinə və çarəmin azlığına etiraf edirəm. İlahi, Məhəmməd və onun ailəsinə salavat göndər. Bu gecədə mənə və bütün mömin kişi və qadınlara vədə verdiyin bağışlamaya vəfa et. Mənə verdiklərini (nemətlərini) kamil et. Həqiqətən, mən Sənin miskin, əlacsız, zəif, fəqir, xar bəndənəm. İlahi, məni Sənin mənə verdiyin nemətlər qarşısında Sənin zikrini unudanlardan və mənə əta etdiyin ehsanı yaddan çıxaranlardan qərar vermə. İlahi, məni Sənin mənim dualarını qəbul etməndən naümid olanlardan qərar vermə, baxmayaraq ki, (duamdan) uzun zaman ötsə belə. İstər xoş vaxtda olum, istərsə də narahat, istər çətinlikdə olum, istərsə də asanlıqda, istər sağlamlıqda olum, istərsə də bəlada, istər ehtiyacda olum, istərsə də nemətdə. Həqiqətən, sən duaları eşidənsən!”

8-ci: Peyğəmbər (s) və onun Əhli-beytinə (ə) salavat göndərmək. (Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd.)

9-cu: Cövşən-kəbir duasını oxumaq.

10-cu: Həzrət Əlinin (ə) qatilinə lənət oxumaq. Yüz dəfə “Əllahummələn qətələtə Əmiril-möminin.”

11-ci: Yüz dəfə “Əstəğfirullahə rəbbi və ətubu iləyh” demək və tövbə etmək. Bu əməlin mənası belədir: İnsan keçmişdə etdiyi günahlardan peşman olub gələcəyini abadlaşdırmaq üçün Allaha söz verir. Yəni: “Ey Allahım, bu günə qədər mən səhv yolda olmuşam. Lakin bu gündən Sənin bütün əmrlərinə tabe olacaq və bir daha günah etməyəcəyəm”.

Körpənin ana bətnində tərpənişləri nə zaman və necə hiss edilməlidir?

Körpənin ana bətnində tərpənişləri nə zaman və necə hiss edilməlidir?

Dölün bətndə hərəkət etməsi artıq 7-ci həftədən başlayır. Lakin ana bu hərəkətləri daha sonrakı zamanlarda hiss edə bilir. Bu o zaman baş verir ki, döl artıq böyüyür və uşaqlıq divarına toxunduqca hiss edilir. Körpənin hərəkətləri onun normal inkişaf etdiyinin ilk göstəricilərindəndir. Gün ərzində müşahidə edilən aktiv hərəkət körpənin normal vəziyyətindən xəbər verir. Ancaq dölün 12 saat ərzində tərpənməməsi artıq həyəcanlı hal hesab edilir.

Körpə hansı tezliklə hərəkət etməlidr?

18-20-ci həftələrdə uşağın hərəkət etməsini ola bilsin ki, qadın hər gün hiss etməsin. Ancaq 30-cu həftədən sonra gün ərzində hərəkətlər çox sayda hiss edilməlidir. Körpə bir neçə vaxt sakit vəziyyətdə qala bilər. Daha sonra yenidən hərəkətlər aktivləşə bilər. 32-ci həftdən doğuşa qədər zamanda hərəkətlər azala bilər. Lakin bu zaman intensivlik artır. III trimestrdə qadına körpənin hərəkətlərini nəarət etmək məsləhət görülür. Adətən bu hərəkətlər gün ərzində 10 dəfədən az olmamalıdır.

Hansı daha yaxşıdır – tez-tez hərəkət və ya nadir hərəkət?

Adətən deyilir ki, həddən artıq aktiv tərpənişlər hipoksiya (oksigen çatışmazlığı) əlaməti hesab edilir. Lakin mütəxəssislər bunu qəbul etmir. Körpənin 30-cu həftədən sonra gün ərzində 10 dəfədən az və zəif hərəkət etməsi təhlükəli hesab edilə bilər. Bu cür hal baş verərsə mütləq həkim müayinəsinə getmək lazımdır.

Körpənin tərpənişlərini qadın hansı dövrdə hiss etməlidir?

Orta statistikaya görə əksər qadınlar ilk hamiləlikdə bu hərəkətləri 20-ci həftədən hiss etməyə başlayır.Təkrar hamiləliyi olan qadınlarda isə daha erkən – 18-ci həftədən hiss etmək mümkündür. Tərpənişləri hiss etmə individual xarakter daşıyır. Bu qadının həssaslığından və bədən quruluşundan asılı ola bilər. (arıq xanımlar bunu daha tez-hətta 13-14-cü həftədə də hiss edə bilər, kök xanımlar isə 20-ci həftədən sonra)

Dölün tərpənişləri nəyə bənzəyir?

Hərəkətlər yüngül təpiklər və ya fırlanmalar kimi hiss edilə bilər. Sanki qarının içərisində nə isə fırlanır. Körpənin ilk tərpənişi yüngül qıdıqlanma kimi və ya bağırsaqlarda olan qaz kimi hiss edilə bilər. Körpənin tərpənişlərini zamanla daha aydın hiss etmək mümkün olur. Hətta kənardan baxdıqda körpənin ayağının təzyiqi ilə qarın divarının qabardığını da görmək mümkündür. III trimestrdə bəzən hərəkətlər ritmik sıçrayışlar kimi müşahidə edilir-bu zaman körpə ana bətnində hıçqırır.