Sapiens bşriyytin qisa tarixi

– Gələcəyin dini elmdir?

Sapiens: Insoniyatning qisqacha tarixi – Sapiens: A Brief History of Humankind – Wikipedia

Sapiens: Insoniyatning qisqacha tarixi (Ibroniycha: קיצור לולדות האנושות , [Ḳitsur toldot ha-enoshut]) – kitob Yuval Nuh Xarari, birinchi bo’lib nashr etilgan Ibroniycha yilda Isroil 2011 yilda [1] Harari o’qitgan bir qator ma’ruzalar asosida Quddusning ibroniy universiteti va Ingliz tili 2014 yilda. [2] [3] Kitob insoniyat tarixini o’rganib chiqadi evolyutsiya arxaik odam turlarining Tosh asri haqida o’ylab, yigirma birinchi asrgacha Homo sapiens. Hisob qaydnomani kesib o’tadigan doirada joylashgan tabiiy fanlar bilan ijtimoiy fanlar.

Kitobda turli xil sharhlar to’plangan. Bu keng jamoatchilik tomonidan ijobiy qabul qilingan bo’lsa-da, tegishli mavzu bo’yicha tajribaga ega bo’lgan olimlar uning ilmiy da’volarini juda tanqid qilishdi.

Mundarija

• 1 Xulosa
• 2 Qabul qilish
  • 2.1 Jamoatchilik qabulxonasi
  • 2.2 Ilmiy qabul

  Xulosa

  Xararining asari insoniyat tarixi haqidagi ma’lumotlarni o’z ichiga oladi: u ko’radi tabiiy fanlar inson faoliyati uchun imkoniyat chegaralarini belgilash sifatida va ijtimoiy fanlar ushbu chegaralar ichida sodir bo’layotgan voqealarni shakllantirish kabi. Tarixning ilmiy intizomi madaniy o’zgarishlarning hisobidir.

  Harari insoniyat tarixini o’rganadi Tosh asri haqida o’ylab, yigirma birinchi asrgacha Homo sapiens. U Sapiens tarixini to’rtta asosiy qismga ajratadi: [4]

  1. The Kognitiv inqilob (miloddan avvalgi 70000 y., Sapiens xayol rivojlanganida).
  2. The Qishloq xo’jaligi inqilobi (taxminan miloddan avvalgi 10000 yil, qishloq xo’jaligining rivojlanishi).
  3. The insoniyatning birlashishi (insoniyat siyosiy tashkilotlarini bitta global imperiya tomon bosqichma-bosqich konsolidatsiyasi).
  4. The Ilmiy inqilob (milodiy 1500 yil, ob’ektiv fanning paydo bo’lishi).

  So’nggi so’z:
  Xudoga aylangan hayvon

  Biz atrofimizni o’zlashtirdik, oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarishni ko’paytirdik, shaharlarni qurdik, imperiyalar tashkil qildik va uzoq savdo tarmoqlarini yaratdik. Ammo biz dunyodagi azob-uqubatlarni kamaytirdikmi? Bir necha bor inson kuchining ko’payishi Sapiensning farovonligini oshirishi shart emas va odatda boshqa hayvonlarga ulkan azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi.
  So’nggi bir necha o’n yilliklar ichida biz odamlarning ahvoliga kelsak, hech bo’lmaganda ba’zi bir haqiqiy yutuqlarga erishdik, ochlik, vabo va urushning kamayishi. Shunga qaramay, boshqa hayvonlarning ahvoli har qachongidan ko’ra tezroq yomonlashmoqda va insoniyat ahvolining yaxshilanishi juda yaqinda va mo’rt bo’lib, unga ishonch hosil qilish mumkin emas.

  Sapiens P-dagi keyingi so’z. 415

  Xararining asosiy argumenti shundaki, Sapiens dunyoda hukmronlik qila boshladi, chunki u qodir bo’lgan yagona hayvon hamkorlik qilish katta miqdordagi egiluvchanlik. Uning ta’kidlashicha, tarixdan avvalgi Sapiens boshqa odam turlarining yo’q bo’lib ketishining asosiy sababi bo’lgan Neandertallar va boshqalar qatorida megafauna. U bundan tashqari Sapiensning ko’p sonli hamkorlik qilish qobiliyati uning faqatgina mavjud narsalarga ishonish qobiliyatidan kelib chiqadi, deb ta’kidlaydi. tasavvur, kabi xudolar, millatlar, pul va inson huquqlari. Uning ta’kidlashicha, bu e’tiqodlar kamsitishni keltirib chiqaradi – irqiy, jinsiy yoki siyosiy bo’lsin va umuman xolis jamiyatga ega bo’lish mumkin emas. Harari barcha keng ko’lamli inson hamkorlik tizimlari, shu jumladan, deb da’vo qilmoqda dinlar, siyosiy tuzilmalar, savdo tarmoqlari va yuridik institutlar – ularning paydo bo’lishi Sapiensning o’ziga xos bilim qobiliyatiga bog’liq fantastika. [5] Shunga ko’ra, Xarari pulni tizim sifatida ko’rib chiqadi o’zaro ishonch va ko’radi siyosiy va iqtisodiy tizimlar dinlar bilan ozmi-ko’pmi bir xil.

  Hararining Qishloq xo’jaligi inqilobiga oid asosiy da’vosi shundaki, u Sapiens aholisi sonining ko’payishiga va bug’doy va sigir kabi rivojlanayotgan turlarga yordam bergan bo’lsa-da, aksariyat odamlarning (va hayvonlarning) hayoti Sapiens asosan ovchilarni yig’ish bilan shug’ullangan paytdagiga qaraganda yomonlashdi, chunki ularning dietasi va kundalik hayoti sezilarli darajada farq qilardi. Odamlarning boshqa hayvonlarga nisbatan zo’ravonlik bilan munosabati – bu butun kitob davomida mavjud.

  Insoniyatning birlashishini muhokama qilar ekan, Xarari o’zining tarixi davomida Sapiens tendentsiyasi borgan sari siyosiy va iqtisodiy o’zaro bog’liqlikka intilayotganini ta’kidlaydi. Asrlar davomida odamlarning aksariyati imperiyalarda va kapitalistda yashagan globallashuv bitta global imperiyani samarali ishlab chiqaradi. Xarari pul, imperiyalar va universal dinlar bu jarayonning asosiy drayverlari hisoblanadi.

  Xarari Ilmiy inqilobni Evropa tafakkuridagi innovatsiyalarga asoslangan deb biladi, bu orqali elita tan olishga va shu sababli ularni tuzatishga urinishga tayyor bo’ldi. savodsizlik. U buni zamonaviy zamonaviy Evropa imperializmining va insoniyat madaniyatining hozirgi yaqinlashuvining bir harakatlantiruvchisi deb biladi. Xarari, shuningdek, tarixini o’rganmaganligini ta’kidlaydi baxt Bugungi kunda odamlar o’tgan davrlarga qaraganda ancha baxtli emasligini ta’kidlaydilar. [6] U zamonaviy texnologiyalar qanday qilib tez orada biz bilgan turlarni tugatishi mumkinligi haqida o’ylab, xulosa qiladi gen muhandisligi, o’lmaslik va organik bo’lmagan hayot. Odamlar Hararining tanlaganiga ko’ra bor metafora, bo’lish xudolar: ular turlarni yaratishi mumkin.

  Harari keltiradi Jared Diamond “s Qurollar, mikroblar va po’latdir (1997) kitobga “juda katta savollar berish va ularga ilmiy javob berish” mumkinligini ko’rsatib, eng katta ilhomlardan biri sifatida. [7]

  Qabul qilish

  Jamoatchilik qabulxonasi

  Dastlab ibroniy tilida 2011 yilda, so’ngra 2014 yilda ingliz tilida nashr etilgan ushbu kitob 60 dan ortiq tillarga tarjima qilingan (2020 yil sentyabr holatiga ko’ra). [8] Bundan tashqari, The New York Times eng ko’p sotilganlar ro’yxati va Xitoy Milliy kutubxonasida g’olib bo’ldi Wenjin Book mukofoti 2014 yilda nashr etilgan eng yaxshi kitob uchun. [9] [10] Ingliz tilida nashr etilganidan to’rt yil o’tib, Aleks Preston yozgan Guardian bu Sapiens “aqlli, qiyin badiiy adabiyot, ko’pincha bir necha yoshga to’lgan kitoblar” ga nisbatan keng tendentsiyaning alomati bo’lgan “vahshiy muvaffaqiyat” bilan “nashr hodisasi” ga aylandi. [11] Shu bilan birga, Guardian kitobni “o’n yillikdagi eng zehnli kitoblar” o’nligiga kiritdi. [12] Buyuk Britaniyadagi Qirollik biologlar jamiyati 2015 yilgi mukofotlari kitobida ushbu kitobni saralab qo’ydi. [13] Bill Geyts tartiblangan Sapiens uning o’nta sevimli kitoblari orasida [14] va Mark Tsukerberg ham buni tavsiya qilgan. [15]

  Ilmiy qabul

  Antropolog Kristofer Robert Xolpike kitobni ko’rib chiqdi va “bilimga jiddiy hissa” topmadi. Xolpike “. agar uning dalillari umuman to’g’ri bo’lsa, ular yangi emas, va u o’zini o’zi tanqid qilmoqchi bo’lganida, u ko’pincha noto’g’ri, ba’zida jiddiy narsalarga duch keladi”. U buni ko’rib chiqdi o’yin-kulgi “tarixiy landshaft bo’ylab yovvoyi intellektual sayohatni taklif qiladigan, shov-shuvli shov-shuvlarga sabab bo’lgan va inson taqdiri to’g’risida qon to’kuvchi bashoratlar bilan yakunlangan” tadbirni nashr etish. [16]

  Ilmiy jurnalist Charlz C. Mann yilda yakunlandi The Wall Street Journal, “Muallifning rag’batlantiruvchi, ammo ko’pincha manbaga asoslanmagan tasdiqlari haqida yotoqxonadagi buqa mashg’ulotlari bor.” [17]

  Kitobni qayta ko’rib chiqish Washington Post, evolyutsion antropolog Avi Tushman Hararining “erkin fikrlaydigan ilmiy aqli” va uning “siyosiy to’g’rilik bilan gavdalanadigan xiralashgan dunyoqarashi” o’rtasidagi ziddiyatdan kelib chiqadigan muammolarga ishora qilmoqda, ammo shunga qaramay, “Xarari kitobi jiddiy fikrlaydigan, o’zini o’zi aks ettiruvchi sapiens uchun muhim o’qishdir” deb yozgan. [18]

  Kitobni qayta ko’rib chiqish Guardian, faylasuf Galen Strawson boshqa bir qator muammolar qatorida “Ko’p narsa Sapiens nihoyatda qiziqarli va ko’pincha yaxshi ifoda etilgan. Ammo, kimdir o’qiyotganda, kitobning jozibali xususiyatlarini beparvolik, mubolag’a va shov-shuvga soladi “. [19]

  Kitobni qayta ko’rib chiqish Yangi Atlantida, Chikago universiteti aspiranti Jon Sekston shunday xulosaga keldi: “Kitob tubdan g’ayrioddiy va u katta e’tibor va e’tiborga loyiq emas”. [20]

  Bibliografik tafsilotlar

  Ibroniycha asl nashr birinchi bo’lib 2011 yilda chiqarilgan קיצור לולדות האנושות [Ḳitsur haot-enoshut dedi], bu tarjima qilingan Insoniyatning qisqacha tarixi.

  Sapiens bşriyytin qisa tarixi

  Yuval Noah Harari

  Kateqoriya : tarix və bioqrafiya

  Bu kitab nə haqqındadır?

  Akademik, tarixçi Yuval Noah Harari tərəfindən yazılan “Sapiens – İnsan növünün qısa tarixi” uzun müddətli tədqiqatların nəticəsidir və 30-dan çox dilə tərcümə edilib.

  Kitab aşağıdakı suallara cavab verir:

  – Necə oldu ki Homo Sapiens ekoloji qatilə çevrildi?

  – Qadınlar yüksək sosial bacarıqlara sahib olduğu halda, niyə uzun illər cəmiyyətdə kişilərin rolu üstün oldu?

  – Gələcəyin dini elmdir?

  100 min il əvvəl Yer kürəsində ən azı altı fərqli insan növü var idi. Dövrümüzdə isə yalnız Homo Sapiens var. Digərlərinə nə oldu və bizə nə olacaq?

  Müəllif haqqında:

  Yuval Noah Harari, İsrail tarixçisidir və Qüds İbrani Universitetinin Tarix fakultəsində professordur. Dünya səviyyəsində ən çox satılanıar siyahısında özünə yer tutan “Sapiens: İnsan növünün qısa tarixi” (2014) əsərinin müəllifidir.

  Qısa məzmunun dili: azərbaycan dilində

  Related posts:

  1. 5ci sinif ingilis dili dersliyi pdf
  2. Amerika qitəsi
  3. Beynəlxalq bank hesabi acmaq forma
  4. Psixokorreksiya və psixodiaqnostika