Semantikanın mənası

Kompüterdə, semantik riyazi baxımdan, proqramların və ya funksiyaların mənasını öyrənməkdən məsuldur.

СЕМАНТИКА

СЕМАНТИКА – дисциплина, изучающая знаки и знаковые системы с точки зрения их смысла [СМЫСЛ];как правило, рассматривается в рамках семиотики [СЕМИОТИКА](науки о знаковых системах) совместно с двумя другими ее разделами: синтактикой и прагматикой. Первая из них изучает отношения знаков между собой (синтаксис), вторая – отношения между знаками и производящими и интерпретирующими их субъектами, тогда как семантика рассматривает знаки в их отношении к обозначаемым (не имеющими знаковой природы) объектам. Наиболее важным предметом изучения для семантики является язык [ЯЗЫК], а потому она входит в качестве составной части в лингвистику (как семантика естественного языка) и в логику (как семантика формальных языков). Возникающая и в логике, и в лингвистике семантическая проблематика является выражением общей философской проблемы связи мышления и бытия. Вопрос о том, в какой мере язык способен выразить неязыковую реальность, тесно коррелирован с вопросом о способности мысли понять внешний для нее предмет. Из основных взглядов на природу знака, лежащих в основе семантических построений, нужно выделить те, которые были сформулированы на рубеже 19 и 20 вв. в работах Г.Фреге [ФРЕГЕ]и Ф.де Соссюра. Их концепции (в значительной мере противостоящие друг другу) и до сих пор определяют методы исследования и терминологию в лингвистике и логике. Фреге принадлежит теория тройственной природы языкового знака. Сам знак (единичный объект), во-первых, указывает на другой объект (значение знака), а во-вторых, на соответствующее означаемому объекту понятие (смысл знака). Введенное т.о. различение между смыслом и значением стало впоследствии ключевым для многих логических и лингвистических теорий, в которых, впрочем, была принята иная, нежели у Фреге, терминология. Для означаемого объекта используют термины «референт», «денотат», «десигнат». То, что Фреге назвал «смыслом», иногда называют «сигнификатом». Впрочем, интерпретация разными исследователями приведенных терминов сильно варьируется. Часто употребляемой для выражения введенного Фреге семантического различения является также пара «экстенсионал» – «интенсионал». Различение между смыслом и значением Фреге ввел также для предложений языка, утверждая, что для широкого класса предложений значением являются истинность или ложность. Он указал также на существование таких языковых конструкций, которые имеют смысл, но не имеют значения (напр., утверждения о вымышленных объектах).

Согласно Фреге, в основе любого мыслительного акта лежит стремление выразить сущность,самостоятельно существующий предмет, который обозначается в языке своим именем и о котором сказывает его понятие. Соссюр рассматривает природу знака как двойственную, называя знак единством означающего и означаемого. Под последним понимается именно то, что Фреге называл смыслом, но подход Соссюра в принципе иной. Семантические свойства языка определяются тем, что он представляет собой систему. Знаки существуют только в отношении друг к другу, и именно эти отношения, а не связь с внеязыковыми сущностями определяют смысл знака. Поэтому референциальная семантика вообще отсутствует у Соссюра. Эта позиция разделяется и до сих пор многими лингвистами (гл.о. французскими). Греймас и Курте называют «исключение референта необходимым условием развития лингвистики».

Подход Соссюра является лингвистическим коррелятом той философской установки, которая стремится исключить из рассмотрения категорию сущности. Она была разработана, напр., в Марбургской школе [МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА],для философов которой критерием объективности знания является не отношение знания к «реально существующему» объекту (которое совершенно невозможно установить), а внутренняя согласованность самого знания. Последнее рассматривается как структура [СТРУКТУРА],т.е. совокупность отношений элементов, определяемых (подобно единицам языка у Соссюра) лишь своим местом в системе и отношениями друг с другом.

В логике и математике разработан аналитический аппарат, позволяющий описывать семантику формальных языков. В основе этого аппарата лежит понятие интерпретации. Последняя есть функция, которая сопоставляет каждому имени (индивидной константе) языка некоторый объект из заданного множества, а каждому выражению языка (предикатной константе) некоторое отношение объектов этого же множества. Важнейшим элементом семантики формальных языков является понятие истинности, которая рассматривается как формальное свойство правильно построенного выражения языка. Существенной в этом случае является необходимость введения метаязыка. Только с его помощью можно описать область объектов, задать интерпретирующую функцию и делать выводы относительно истинности языковых выражений. Формальные основания для различения объектного языка и метаязыка были получены А.Тарским. Последующее развитие логики (С. Крипке [КРИПКЕ],Р.Мартин, П.Вудруфф) привело, однако, к построению «семантически замкнутых» языков, т.е. таких, которые сами содержат в себе возможности делать выводы о семантических свойствах (в частности, об истинности) языковых выражений. Однако общей особенностью любого формального подхода является необходимость выражать неязыковые объекты средствами языка (пусть даже метаязыка). Исследование семантики свойств оказывается поэтому исследованием отношений между знаками, а не отношений между знаком и объектом, не имеющим природы знака. Т.о. семантика обращается в синтактику.

При описании семантики естественного языка лингвисты также прибегают к понятию функциональной зависимости, реализуя схему, очень похожую на схему интерпретации формальных языков. При этом используется аппарат семантических категорий, введенный К.Айдукевичем [АЙДУКЕВИЧ](см. Семантических категорий теория [СЕМАНТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ ТЕОРИЯ]). Простейшими категориями являются имя и предложение. Первое имеет в качестве экстенсионала объект, второе – значение истины или лжи. Интенсионал языкового знака, принадлежащего к этим категориям, есть функция (в строгом, теоретико-множественном смысле – Д.Льюис [ЛЬЮИС Д.],а еще раньше Р.Карнап [КАРНАП]),ставящая ему в соответствие его экстенсионал. Более сложные категории получаются из простейших согласно правилам синтаксиса и должны включать все возможные грамматические формы. Их семантика определяется построением интенсионалов, которые также являются функциями, но уже более сложными. Природа интенсионала часто определяется по-разному. Н.Хомский, напр., видит в них врожденные схемы действия, присущие человеческой психике. Р.Монтегю представляет их объективными идеальными сущностями, которые схватываются сознанием.

По существу в логике, описывающей формальные языки, и в лингвистике, изучающей естественный язык, вводятся одни и те же процедуры: установление функциональной связи между выражениями языка и «реальными» объектами и отношениями. Однако логика (а в еще большей мере математика) требует явного описания (опять же с помощью языка) как функций, так и областей интерпретации. В лингвистике же, когда речь идет об интерпретирующей функции (интенсионале), может подразумеваться некоторая когнитивная операция (вовсе не описанная явно), совершаемая носителем языка, который производит и интерпретирует знаки. Поэтому если логика сближает семантику с синтактикой, то лингвистика обращает ее в прагматику. Эта «потеря» семантики возникает в тех теориях, которые разделяют существенный элемент учения Фреге: язык рассматривается как средство для выражения неязыковых сущностей, т.е. для представления объективной реальности. В таких теориях пытаются установить связь мысли с немыслимым, что порождает естественные трудности. Альтернативой фрегевского понимания семантики (помимо школы Соссюра, о которой сказано выше) является теория семантических примитивов (А.Вержбицка). Она прямо связана с учением Р.Декарта [ДЕКАРТ],о том, что всякая сложная идея сводима к простым, понятным интуитивно и не нуждающимся ни в каком прояснении. Еще большая зависимость обнаруживает теория семантических примитивов от философии Г.Лейбница,поскольку может быть представлена как развитие его попытки создания универсальной характеристики. По мысли Вержбицкой, всякий дискурс есть конструкция, построенная из достаточно простых элементов по известным правилам. Смысл любого языкового построения ясен в той мере, в какой прояснена процедура построения, а также смысл этих элементов. Последние же, называемые семантическими примитивами, ясны интуитивно. Их описание не требует прибегать к особым приемам (напр., к введению интенсионалов и экстенсионалов), поскольку их смысл абсолютно прозрачен и не нуждается в каком-либо выражении. Важно, что число этих примитивов невелико и их нумерация легко достижима.

Литература:

1. Шрейдер Ю.А. Логика знаковых систем. М., 1974;

2. Семиотика (сборник трудов; ред. Ю.С.Степанов). М., 1983;

3. Смирнова Е.Д. Логика и философия. М., 1996;

4. Соссюр Ф. Труды по языкознанию. М., 1977, с. 31–288;

5. Тондл Л. Проблемы семантики. М., 1975;

6. Фреге Г. Избранные работы. М., 1997, с. 25–49;

7. Wierzbicka A. Semantic Primitives. Fr./M„ 1972.

Semantikanın mənası

Semantikaya deyilir sözlərin və ifadələrin mənasını öyrənən dilçilik elmi, yəni danışdıqda və ya yazanda sözlərin mənası. 1833-cü ildə Michel Bréal tərəfindən hazırlanan müddət.

Semantikanın məqsədi mənanı semes və ya semantik xüsusiyyətlər adlanan kiçik vahidlərə ayırmaq, sözlərin mənasını parçalamağa imkan verir və oxşar mənalı sözləri və əks mənalı sözləri fərqləndirir.

Digər tərəfdən, dil semantikası sözlərin təyini və mənasını öyrənməkdən məsuldur, mesaj obyektiv ifadə edildikdə, mənasının denotativ olduğu, bəzi fərdi qiymətləndirmələrin jestlər və ya intonasiya ilə obyektiv ünsiyyətə əlavə edildiyi zaman konnotativdir.

Sözlərin öyrənilməsi aşağıdakılara bölünə bilər:

• Sinonimlik, eyni işarəni bir neçə işarə ilə ifadə etmək mümkün olduqda meydana gəlir, məsələn: dağılma, düşmə, çökmə və digərləri.
• Antonimiya xarakterikdir, çünki işarənin başqasının mənasına əks mənası var, məsələn: soyuq – isti.
• Polisemiya, işarənin bir neçə mənaya uyğun gəldiyi zaman meydana gəlir, ayaq sözündə isə həm heyvana, həm də mebel ayağına uyğundur.
• Omonimiya, mənaların oxşarlığıdır, omonim sözlər yazılı şəkildə dəyişkənlik göstərir, məsələn: had (have feli) və tube (silindrik obyekt).

Semantik sahə, sema (işarə) və ya dil kökü adlanan ortaq bir işlək əsas vahidə malik olduqları üçün oxşar məna kəsb edən sözlər və ifadələr toplusudur.

Semantik Sahə və Polisemiya-ya da baxın.

Məntiqi semantikelmdə istifadə olunan bir işarə ilə gerçəklik arasındakı əlaqənin öyrənilməsidir. Digər tərəfdən, idrak elmindəki semantika, bir insanın ağlının işarələrlə əlaqəsini öyrənir və danışanla dinləyən arasındakı ruhi mexanizmi təhlil edir.

Başqa dillərdən qəbul edilmiş sözlər var, buna deyilir semantik axtarış. Digər tərəfdən semiotik elm işarələrin, əlaqələrin və mənaların öyrənilməsindən məsuldur.

Kompüterdə, semantik riyazi baxımdan, proqramların və ya funksiyaların mənasını öyrənməkdən məsuldur.

Etimoloji cəhətdən, semantik termini yunan dilindən gəlir “Semantikos”, bu, “uyğun və ya əhəmiyyətli bir məna daşıyan bir şey” deməkdir.

Semantik və sintaksis

Sintaksis, sözlərin düzgün mənasını ifadə etmək və ya izah etmək məqsədi ilə, yuxarıda da göstərilən semantik dilçilik elmi tərəfindən idarə oluna bilmək üçün, əlaqəli şəkildə cümlələr yaratmaq üçün rəhbər və ya normalar təklif etmək funksiyasına malikdir. sözlərin mənasını öyrənməkdən məsuldur.

Semantik və morfoloji

Morfologiya sözlərin daxili komponentlərinin forma və birləşmələrinin öyrənilməsinə cavabdeh olan linqvistik fəndir. Morfologiya monemlər vasitəsilə öyrənilir və bunlar leksemalar və morfemlərə ayrılır.

Leksemalar sözə leksik məna verir, yəni isim, fel, sifət və zərflərin kökü, məsələn: çörəkçi, leksema çörək, mavimsi, leksema mavi.

Morfemlər öz tərəflərindən qrammatik məna verir, məsələn: məqalələri, predloları, bağlayıcıları, sonlarını və ya qoşmalarını təyin edir.

Həmçinin feilə baxın.

Semantik və sintaksis

Sintaktik funksiya, müxtəlif ifadələr sinifləri arasında qurulan münasibət növüdür.

Sintaktik funksiyaları 3 kateqoriyaya bölmək olar:

• Əsas, mövzu və predikat.
• İkincili, şifahi tamamlayıcılar tərəfindən həyata keçirilir.
• Üçüncül, ikincil təsir, yəni adı tamamlamaq, sifəti tamamlamaq, zərfi tamamlamaq.

Leksik və struktur semantikası

Leksik semantika, açıldığı kontekstlə əlaqəsi olmayan sözlərin öyrənilməsindən ibarətdir. Adından da göründüyü kimi, struktur semantikası, bu cür mənaları anlamaq üçün elementar vahidlərin qurulması və təhlilindən ibarətdir.

Generativ semantika

Generativ dil nəzəriyyəsində semantik sintaksis və leksikonun yaratdığı cümlələrin mənasını şərh edən qrammatikanın tərkib hissəsidir.

Generativ semantika, generativ qrammatikadan irəli gələn dil nəzəriyyəsidir və həyata keçirilən hər cümlənin çevrilmə yolu ilə semantik və sintaktik olmayan bir quruluşdan gəldiyini müəyyənləşdirir.