Sosiologiyanın mənşəyi: bu intizamın tarixi

19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərindən sosiologiyanın digər klassik nəzəriyyəçiləri arasında Karl Marks, Emile Durkheim, Maks Weber, W.E.B. DuBois və Harriet Martineau. Sosiologiyada qabaqcıl olaraq, ilk sosioloji mütəfəkkirlərin əksəriyyəti tarix, fəlsəfə və iqtisadiyyat da daxil olmaqla digər akademik fənlər üzrə təhsil almışlar. Təlimlərinin müxtəlifliyi din, təhsil, iqtisadiyyat, bərabərsizlik, psixologiya, etika, fəlsəfə və ilahiyyat da daxil olmaqla araşdırdıqları mövzularda öz əksini tapmışdır.

Sosiologiya tarixi qədim dövrlərdə kök salmışdır

Sosiologiyanın Platon, Aristotel və Konfutsi kimi filosofların əsərlərində kökləri olsa da, nisbətən yeni bir akademik intizamdır. XIX əsrin əvvəllərində müasir dövrün çağırışlarına cavab olaraq ortaya çıxdı. Artan hərəkətlilik və texnoloji irəliləyişlər insanların mədəniyyətlərindən və cəmiyyətlərindən fərqli olaraq cəmiyyətlərə məruz qalmalarının artması ilə nəticələndi. Bu məruz qalmağın təsiri müxtəlif idi, lakin bəzi insanlar üçün ənənəvi normaların və adətlərin pozulmasını əhatə edir və dünyanın necə işlədiyini yenidən anlamaq üçün zəmanət verdi. Sosioloqlar bu dəyişikliklərə sosial qrupların nəyi birləşdirdiyini anlamağa və sosial həmrəyliyin parçalanmasının mümkün həll yollarını araşdırmağa çalışaraq cavab verdilər.

18-ci əsrdə Maarifçilik dövrünün mütəfəkkirləri də izləyəcək sosioloqlara mərhələ qurmağa kömək etdi. Bu dövr tarixdə ilk dəfə mütəfəkkirlərin sosial dünyaya ümumi izahlar verməyə çalışdıqları dövr idi. Heç olmasa prinsipcə bəzi mövcud ideologiyanı izah etməkdən yayınmağa və ictimai həyatı izah edən ümumi prinsipləri ortaya qoymağa çalışdılar.

Sosiologiyanın İntizam olaraq Doğulması

Sosiologiya termini 1838-ci ildə Fransız filosofu Auguste Comte tərəfindən irəli sürülmüş və bu səbəbdən də “Sosiologiyanın Atası” olaraq tanınır. Comte, elmin ictimai dünyanı öyrənmək üçün istifadə edilə biləcəyini hiss etdi. Cazibə və digər təbii qanunlarla bağlı sübut olunan faktlar olduğu kimi, Comte də elmi təhlillərin ictimai həyatımızı tənzimləyən qanunları kəşf edə biləcəyini düşünürdü. Məhz bu kontekstdə Comte pozitivizm anlayışını sosiologiyaya – elmi həqiqətlərə əsaslanan sosial dünyanı başa düşmək üçün bir yol təqdim etdi. İnanırdı ki, bu yeni anlayışla insanlar daha yaxşı bir gələcək qura bilər. O, sosioloqların cəmiyyətə rəhbərlik etməkdə mühüm rol oynadığı bir sosial dəyişiklik prosesini nəzərdə tuturdu.

O dövrün digər hadisələri də sosiologiyanın inkişafına təsir göstərmişdir. 19-cu və 20-ci əsrlər erkən sosioloqları maraqlandıran bir çox sosial yüksəlişlər və sosial nizamdakı dəyişikliklər dövrü idi. 18-19-cu əsrlərdə Avropanı süpürən siyasi inqilablar sosial dəyişikliyə və bu gün də sosioloqları narahat edən sosial nizamın qurulmasına yönəltdi. Bir çox erkən sosioloqlar Sənaye İnqilabı və kapitalizm və sosializmin yüksəlişindən də narahat idilər. Bundan əlavə, şəhərlərin böyüməsi və dini dəyişikliklər insanların həyatında bir çox dəyişikliklərə səbəb oldu.

19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərindən sosiologiyanın digər klassik nəzəriyyəçiləri arasında Karl Marks, Emile Durkheim, Maks Weber, W.E.B. DuBois və Harriet Martineau. Sosiologiyada qabaqcıl olaraq, ilk sosioloji mütəfəkkirlərin əksəriyyəti tarix, fəlsəfə və iqtisadiyyat da daxil olmaqla digər akademik fənlər üzrə təhsil almışlar. Təlimlərinin müxtəlifliyi din, təhsil, iqtisadiyyat, bərabərsizlik, psixologiya, etika, fəlsəfə və ilahiyyat da daxil olmaqla araşdırdıqları mövzularda öz əksini tapmışdır.

Sosiologiyanın bu qabaqcıllarının hamısı sosiologiyanı diqqəti sosial qayğılara yönəltmək və sosial dəyişikliklər gətirmək üçün istifadə etmə vizyonuna sahib idi. Məsələn, Avropada Karl Marks, sinif bərabərsizliyini aradan qaldırmaq üçün varlı bir sənayeçi Friedrich Engels ilə birləşmişdi. Bir çox fabrik sahiblərinin bol varlı olduqları və bir çox fabrik işçilərinin ümidsiz şəkildə kasıb olduqları zaman, sənaye inqilabı dövründəki yazılar, qeyri-bərabər bərabərliklərə hücum etdilər və bu bərabərsizliyin əbədiləşdirilməsində kapitalist iqtisadi quruluşlarının roluna diqqət yetirdilər. Almaniyada Maks Weber, Fransada olarkən Emile Durkheim təhsil islahatını müdafiə etdi. Britaniyada Harriet Martineau qız və qadınların hüquqlarını müdafiə etdi və ABŞ-da W.E.B. DuBois irqçilik probleminə diqqət çəkdi.

Müasir Sosiologiya tarixi

ABŞ-da sosiologiyanın akademik bir fənn olaraq böyüməsi, “müasir fənlər” mövzusunda magistratura şöbələrinə və kurikulumlara yeni diqqət daxil olmaqla bir çox universitetin qurulması və yenilənməsi ilə üst-üstə düşdü. 1876-cı ildə Yale Universitetinin William Graham Sumner, ABŞ-da “sosiologiya” olaraq təyin olunan ilk kursu öyrətdi. Çikaqo Universiteti 1892-ci ildə ABŞ-da ilk sosiologiya şöbəsini təsis etdi və 1910-cu ilə qədər əksər kollec və universitetlər sosiologiya kursları təklif edirdilər. Otuz il sonra bu məktəblərin əksəriyyətində sosiologiya şöbələri yaradıldı. Sosiologiya ilk dəfə 1911-ci ildə orta məktəblərdə tədris edilmişdir.

Bu dövrdə Almaniyada və Fransada sosiologiya da inkişaf edirdi. Ancaq Avropada nizam-intizam I və II Dünya Müharibələri nəticəsində böyük uğursuzluqlara uğradı. 1933 və II Dünya Müharibəsinin sonu arasında bir çox sosioloq Almaniyadan və Fransadan öldürüldü və ya qaçdı. II Dünya Müharibəsindən sonra sosioloqlar Amerikadakı araşdırmalarının təsiri ilə Almaniyaya qayıtdılar. Nəticə bu oldu ki, Amerika sosioloqları uzun illər nəzəriyyə və tədqiqat sahəsində dünya liderləri oldular.

Sosiologiya ixtisas sahələrinin yayılmasını yaşamaqla müxtəlif və dinamik intizama çevrildi. Amerika Sosioloji Birliyi (ASA) 1905-ci ildə 115 üzvü ilə yaradıldı. 2004-cü ilin sonuna qədər, demək olar ki, 14000 üzvə və xüsusi maraq sahələrini əhatə edən 40-dan çox “bölmə” yə çatdı. Bir çox başqa ölkələrdə də böyük milli sosiologiya təşkilatları var. Beynəlxalq Sosioloji Assosiasiya (ISA) 2004-cü ildə 91 fərqli ölkədən 3300-dən çox üzvü ilə öyündü. İSA, uşaq, qocalıq, ailələr, qanunlar, duyğular, cinsiyyət, din, zehni sağlamlıq, sülh və müharibə və iş kimi müxtəlif mövzuları əhatə edən 50-dən çox maraq dairəsini əhatə edən tədqiqat komitələrinə sponsorluq etdi.

Mənbələr

“ASA haqqında.” Amerika Sosioloji Birliyi, 2019.

“Beynəlxalq Sosioloji Birliyin Əsasnamələri.” Beynəlxalq Sosioloji Assosiasiya.

Sosiologiyanın mənşəyi: bu intizamın tarixi

Bəziləri sosiologiyanın yeni bir elm olduğunu düşünsələr də, həqiqət budur ki, mənşəyi çox uzaq bir dövrə təsadüf edir.

Təfərrüatlı bilmək sosiologiya necə qurulmağa başladıBu intizamın müzakirə olunduğu konteksti kəşf etməyimizə imkan verəcək keçmişə səyahət edəcəyik, baxmayaraq ki, məntiqi olaraq adını verən termin hələ istifadə olunmayıb.

• Əlaqədar məqalə: “Sosiologiyanın əsas növləri”

Sosiologiyanın mənşəyi nədir?

Sosiologiyanın mənşəyindən bəhs edərkən bir çox insan bu elmin Aydınlanma dövründə, yəni XIX əsrin əvvəllərində qurulduğunu təsdiqləməyə meyllidir. Texniki cəhətdən doğrudur Fransız İnqilabından sonra akademik bir intizam kimi birləşdirildi.

Lakin kökləri keçmişdə çox geriyə qayıdır. Əslində proto-sosiologiyanın ilk əlamətləri qədim Yunanıstandan gəlmiş kimi görünür.

Platon kimi böyük mütəfəkkirlərin, bəzi filosofların, eyni zamanda Fukidid, Polibiyus və ya Herodot kimi tarixçilərin dövrüdür. Hamısı, digər müəlliflərlə yanaşı, əsərlərində bu gün sosiologiyanın parametrləri daxilində təsnif edilə biləcəyinə dair müşahidələr aparmışlar. Buna görə də sosiologiyanın mənşəyi bu səbəbdən qədim Yunanıstandadır. Ancaq bu, bu elmə ilk yanaşma idi.

Sosiologiyanın mənşəyi barədə ipuçlarını izləməyə davam etmək üçün bir neçə əsr irəliləmək və orta əsrlərə çatmaq lazımdır. Bu zaman Marsilio de Padua, Tomás de Aquino və ya Agustín de Hipona kimi teoloji təbiətə sahib olan digər mütəfəkkirlər də araşdırmalarında gələcək sosiologiya elmində öz yerini tapacaq müşahidələr etdilər.

Hətta Anket kimi bu gün çox istifadə olunan müasir metodologiyalar, əsrlər əvvəl, xüsusən də “Domesday” adlanan kitabda müşahidə edilə bilər., İngilis monarxı Fatih William (I William) tərəfindən İngilis əhalisinin bir növ siyahıyaalması və ya qeydiyyatı olaraq sifariş edilmiş bir əsər, 1086-cı ildən az olmayaraq. Bu, mənşəyi meydana gətirən əsərlərdən biri olacaqdır. sosiologiya.

• Sizi maraqlandıra bilər: “Sosiologiya ilə Antropologiya arasındakı 5 fərq”

Sosiologiyanın İslam Kökləri

Gələcək bir sosiologiyanın kristallaşması üçün böyük irəliləyişlərdən biri də orta əsrlərdə, xüsusən XIV əsrdə İslam mədəniyyəti sayəsində baş vermişdir. İndiki Tunisdə anadan olan bir ərəb ziyalısı İbn Xəldunun “Müqəddimə” əsərini yaradan əlindən idi., Prolegomena olaraq Latın dilinə tərcümə edildi. İbn Xəldunun o ana qədər bilinən ümumdünya tarixini tərtib etdiyi yeddi cilddən ibarətdir.

Bəs bu əsər niyə sosiologiyanın mənşəyinin bir hissəsi hesab olunur? Çünki yalnız dünyada baş verən hadisələri ifşa etməklə məhdudlaşmır, eyni zamanda bir tərəfdən ziddiyyətlər, digər tərəfdən müxtəlif xalqlar, irqlər və ya mədəniyyətlər arasında vəhdət yaradan səbəblər haqqında da dərin bir analiz edir. özü nədir, sosioloji təhlil aparır. Odur ki, hələ bu adı olmasa da, bu intizamın atalarından və öncüllərindən biri sayılır.

İbn Xəldunun Müqəddəmədə araşdırdığı fenomenlərdən biri, köçəri və oturaq mədəniyyətlər arasındakı təməl fərqlərin, hər iki tipologiyanın nəzərdə tutduğu çox fərqli həyat tərzlərini müqayisə etməsidir. Bu əsərdə tapa biləcəyimiz və buna görə də onu tarixdə 1377-ci ildən az olmayan, ilk növbədə sosiologiyanın mənşəyindən biri olan ilk kompleks sosioloji tədqiqatlardan birinə çevirən nümunələrdən biridir.

Müqəddəmənin sosioloji hesab edəcəyimiz mövzulara həsr olunmuş hissəsinə əssiyyə deyilir, qəbilə və ya qəbilə ilə əlaqəli anlayışlara istinad etmək üçün istifadə olunan bir ərəbcə termin, müəyyən xüsusiyyətlərə sahib bir toplum olduqları üçün. Əslində bu gün bu termin millətçiliklə əlaqələndirilir. İbn Xəldunun tədqiqatında maraqlı olan yeni dominant mədəniyyətlərin və ya sivilizasiyaların yaranmasına səbəb olan səbəblərin araşdırılmasıdır.

Bu mənada, yeni bir imperiya yarananda onsuz da gələcəkdə onu məhv edib başqa bir mədəniyyətlə əvəzləyəcək səbəblərin embrionunu özündə saxladığını və davamlı təkrarlanan yeni bir dövr meydana gətirdiyini müdafiə edir. Böyük imperatorluqların ətrafından qaynaqlanan və zamanla gücləri ilə onları aşana qədər böyüyən insanlardan bəhs edir. Sosiologiyanın mənşəyini anlamaq üçün nümunə olan dərin bir analiz.

Maarifçilik dövrü

Məqalənin əvvəlində onsuz da konsolidasiya edilmiş bir intizam kimi sosiologiyanın mənşəyinin həqiqətən Maarifçilikdə tapılacağını gözləyirdik. Adını ilk qoyan Abbot Emmanuel-Joseph Sieyès idi, daha sonra Fransız İnqilabının təməlini qoyacaq fikirlərin əsasını qoyan ziyalı. Latın dilindəki socius sözünü bitiş -oloji ilə birləşdirərək bu termini “yoldaşların öyrənilməsi” mənasını verən yeni bir sözlə nəticələndi.

Abbot Sieyès bu termini 1780-ci ildə tətbiq etsə də, demək olar ki, 50 il sonra, 1838-ci ilə qədər olmayacaq. Auguste Comte, bu gün qoruduğu dəqiq bir tərif təklif etdi, yəni insan cəmiyyətlərinin davranışlarının öyrənilməsi. Comte, başqa bir Fransız ziyalısı idi, bu vəziyyətdə bir filosof və eyni zamanda pozitivist cərəyanın yaradıcısıdır, əlavə olaraq sosiologiyanın köklərini qəti şəkildə qurmağın, bu elmə ad və forma verməyin ləyaqətidir.

19-cu əsrin digər böyük Fransız mütəfəkkirləri bu yeni yaranan bilik sahəsini inkişaf etdirərək ilk sosioloji tədqiqatlarla əməkdaşlıq etdilər. Bu vəziyyət idi Henri de Saint-Simon, pozitivist filosof, “Sosial Fiziologiya” əsərinin yaradıcısı. Yalnız bu konsepsiyanı istifadə etməmiş, eyni zamanda yeni araşdırmalara cəmiyyətin sosial fizikası və elmi kimi istinad etmişdir. Əslində, Saint-Simon sosiologiyaya onsuz da mövcud təbiət elmlərinə bənzər bir kateqoriyanın verilməsinin alovlu bir müdafiəçisi idi.

Sosiologiyanın mənşəyini inkişaf etdirən parlaq ağıllardan biri də tarixdə ilk qadın sosioloq sayılan İngilis yazar Harriet Martineau idi. Çox sayda əsər nəşr etməklə yanaşı, o, yuxarıda qeyd olunan Auguste Comte-nin vacib bir işbirliyiydi və əslində onun sayəsində cildlərinin böyük bir hissəsinin İngilis dilinə tərcümə edilməsi, yeni bir sosiologiyanın beynəlxalq əhatəsini artırması sayəsində oldu. Elm.

Avropanın qalan hissəsində sosiologiyanın mənşəyi

Maarifləndirmənin və bütün bir Fransız mütəfəkkir nəslinin sosiologiyanın mənşəyinə verdiyi böyük təsiri artıq araşdırmışıq. İndi qalan Avropa ölkələrinin bu yeni elmin təbliğinə davam etməsinə necə töhfə verdiklərini biləcəyik. Sosiologiyanın əsas götürdüyü sütunlardan biri, bütün qitənin yaşadığı mütərəqqi dünyəviləşmə idi və bu hərəkatda, Hegelin davamçısı olan Karl Marksın böyük təsiri olmuşdur.

Marks sosiologiyanın əhatə etdiyi tədqiqatların dərinliyinə daha da qədəm qoydu, əxlaqi və tarixi mövzuları bu günə qədər görülməmiş bir şəkildə araşdırdı. Buna görə Isaiah Berlin kimi müəlliflər Karl Marksı ən azı bu elmin ən müasir versiyası olan sosiologiyanın atalarından biri hesab edirlər. Hər halda, qurucusu olub-olmamasından asılı olmayaraq, sosiologiyanın mənşəyinə böyük töhfə verir.

Marks üçün müasir bir başqa müasir müəllif Herbert Spencer idiSosiologiya da daxil olmaqla bir neçə bilik sahəsinə hakim olan ingilis alimi. Lamarkın müdafiəçisi olmasına baxmayaraq, sosioloji nəzəriyyələri daha çox Darvinin postulatları ilə uyğunlaşacaq, fərdə deyil, bütövlükdə cəmiyyətə uyğunlaşacaqdı. Bu mənada Spenser təbiətdə daha uyğun olan qrupların sağ qaldıqlarını təsdiqlədi.

Amma Sosiologiyanı universitetlərə qəti şəkildə gətirən bir Fransız filosof Émile Durkheim idi, onu başqalarından müstəqil bir elm kimi möhkəmləndirir. Bu tapşırıq Bordo Universitetində bir sosiologiya şöbəsi yaratmaqla və eyni zamanda sosioloji metod qaydalarına dair bir dərslik yaratmaqla əldə ediləcək və bundan sonra bu bilik sahəsi ətrafında yaradılan bütün işləri idarə edəcəkdir.

Buna görə, Émile Durkheim, sosiologiyanın mənşəyini formalaşdırmağa kömək edən və nəticədə bu gün bildiyimiz kimi elm yaradan müəlliflərin uzun bir siyahısının son böyük təşviqçisi idi. Daha çox müəllif üçün yer olmasına baxmayaraq, bu yazıda ən görkəmli şəxslərlə tanış ola bildik.

Biblioqrafik istinadlar:

• Aron, R., Trevijano, C.G. (2004). Sosioloji düşüncənin mərhələləri: Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville, Durkheim, Pareto, Weber. Technos.
• Bottomore, T., Nisbet, R. (2001). Sosioloji analiz tarixi. Amorrortu Editores España SL.
• Halsey, A.H. (2004). Britaniyada bir sosiologiya tarixi: elm, ədəbiyyat və cəmiyyət. Oxford Universiteti Mətbuatı.
• Jones, R.A. (1983). Sosiologiyanın yeni tarixi. Sosiologiyanın illik icmalı.