Vəsailuş şiə

Для того чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь

EHLİ-BEYT

«Həqiqətən Allah Təala yalnız siz Əhli-beytdən pislik və çirkinlikləri uzaqlaşdırıb və sizi pak və pakizə etmək istəyib». («Əhzab», 33).

Sayfalar

13 Ağustos 2015 Perşembe

YEMƏK HAQQINDA MUXTƏLİF HƏDİSLƏR

İmam Əli (ə):«Kim yemək yeməyə və ya su içməyə başlayanda Allahın adını dilinə gətirsə və sonda Allaha şükr etsə, həmin yemək neməti barəsində ondan heç vaxt sual soruşulmaz.» (Vəsailuş-Şiə, c.16, səh.484, hədis 5)

İmam Əli (ə):«Yeməyinizi duzla başlayın. Çünki əgər camaat duzun faydalarının nə olmasını bilsəydi, onu təcrübədən keçmiş zərdabdan üstün tutardı.» (Vəsailuş-Şiə, c.16, səh.520, hədis 3)

İmam Həsən (ə):«Süfrənin on iki qaydası var ki, hər bir müsəlman onları bilməlidir: Onların dördü vacib, dördü sünnə (müstəhəbb) dördü isə ədəbə riayət etməkdir. Vacib olan dördü: mərifət, razılıq, Allahın adını dilə gətirmək və şükr etmək; sünnə olan dördü: yeməkdən əvvəl əlləri yumaq, bədənin sol tərəfi üstündə oturmaq, üç barmaqla yemək və barmaqları yalamaq; ədəbə görə olanlar isə – qarşında olanı yemək, tikəni kiçik götürmək, yeməyi yaxşı çeynəmək və camaatın üzünə az baxmaqdan ibarətdir.» (Vəsailuş-Şiə, c.16, səh.539, hədis 1)
İmam Sadiq (ə):«Kim yeməkdən əvvəl və sonra əllərini yusa həmin yeməyin əvvəlində və axırında ona bərəkət verilər və nə qədər ki, sağdır rifah halında yaşayar və cismani xəstəlikdən amanda qalar.» (əl-Məhəccətul-bəyza, c.3, səh. 6)
İmam Sadiq (ə) Peyğəmbərin (s) qadağan etdiyi şeylər barəsində atalarından nəql etdiyi hədisində:«Peyğəmbər yeməyi və ya içməli şeyi üfürməkdən çəkindirib.» (Vəsailuş-Şiə, c.16, səh.518, hədis 1)
İmam Sadiq (ə):«Qablarınızı qapaqsız qoymayın. Çünki qabların ağzı örtülü olmayanda şeytan onlara ağız suyu atır və onların içindən istədiyini götürür.» (Müstədrəkul-Vəsail, c.8, səh.295, hədis 9485)
İmamKazimdən (ə) alçaq adam barəsində sual soruşduqda o Həzrət buyurdu:«Küçədə-bazarda (bir şey) yeyən adam.» (Vəsailuş-Şiə, c.116, səh.510, hədis 1)
əl-İxtisas:«Nəql edilib ki: Süfrədə oturmağı uzadın. Çünki həmin müddət sizin ömrünüzdən hesab edilmir.» (əl-İxtisas, səh. 253)

Allahın Peyğəmbəri (s):«Az yeyən şəxsin mədəsi sağlam qalar və o, qəlb saflığı tapar. Çox yeyən şəxsin mədəsi isə xəstə olar və qəlbi bərkiyər.» (Tənbihul-Xəvatir, c.1, səh.46)

İmam Əli (ə):«Az yemək bir növ pəhrizkarlıq, çox yemək isə bir növ israf və həddi aşmaqdır.» (Müstədrəkul-Vəsail, c.16, səh.213, hədis 19634)

Allahın Peyğəmbəri (s):«Çox yeməkdən çəkinin ki, o qəlbi bərkidər, bədən üzvlərini Allahın itaətində tənbəlləşdirər və himmətləri öyüd-nəsihət eşitməkdə kar edər.» (Biharul-Ənvar, c.77, səh.182, hədis 10)

«Zehnin itiliyi ilə çox yemək bir yerə sığışmaz.» (Müstədrəkul-Vəsail, c.16, səh.222, hədis 19652)

Qarın halal yeməklərlə dolu olsa belə, qəlb xeyir və məsləhətli şeyləri görməkdə kor olar.» (Ğurərul-Hikəm, hədis 4139)

Allahın Peyğəmbəri(s):«Xoş o adamın halına ki, qarnı yeməkdən boşdur, aclıq çəkir və səbr edir. Belələri Qiyamət günü tox olacaq kimsələrdir.» (Biharul-Ənvar, c.75, səh.462, hədis 17)

Müstədrəkul-vəsail:«Me’rac hədisində deyilir: Həzrət Peyğəmbər (s) buyurub:«Pərvərdigara! Aclığın səmərəsi nədir?» Allah-taala buyurub:«Hikmət, qəlbin qorunması, Mənə yaxınlaşmaq, həmişəlik hüzn, camaata az zəhmət vermək, haqqı demək və asan və ya çətin yaşamaqdan qorxmamaq.»
(Biharul-Ənvar, c.77, səh.22, hədis 6)

Allahın Peyğəmbəri (s):«Yeməyi iştahan olanda ye və hələ iştahan varkən yeməkdən əl götür.» (Biharul-Ənvar, c.62, səh.290)
İmam Rza (ə):«Kim sağlam, həmçinin arıq və çevik bədən sahibi olmaq istəyirsə axşam yeməyini azaltsın.» (Biharul-Ənvar, c.62, səh.324)

Allahın Peyğəmbəri(s):«Kim başqasının gözü qabağında yemək yesə və həmin şəxsi yeməyinə şərik etməsə, dərmanı olmayan bir dərdə düçar olar.» (Tənbihul-Xəvatir, c.1, səh.47)

İmam Əli (ə):«İsti yeməyi soyudun. Çünki Peyğəmbərin (s). qabağına isti yemək qoyulduqda o Həzrət buyurdu: Qoyun soyusun, Allah bizə od yedizdirmir, bərəkət soyuq yeməkdədir.» (əl-Kafi, c.6, səh.321, hədis 1)

Vəsailuş şiə

Deprecated: Function eregi_replace() is deprecated in /home/azralshia/public_html/page.php on line 99

Deprecated: Function split() is deprecated in /home/azralshia/public_html/page.php on line 103

328–Allahın Rəsulu (s.ə.v.v.) buyurur: Kişinin öz xanımına dediyi səni sevirəm sözü, heç vaxt onun qəlbindən çıxmaz.

Vəsailuş-şiə /14/1.

329–İmam Baqir əleyhissalamdan qadınların işlətdiyi və saçlarına vurduğu qəramil haqda soruşuldu. Həzrət buyurdu: Qadınlar öz ərləri üçün bəzənə bilərlər.

Kafi /5/119.

330–Həzrəti Əmirəl-mö`minin Əli əleyhissalam buyurur: Allahın Rəsulu (s.ə.v.v.) qadının ərindən başqası üçün bəzənməsini qadağan edib. Əgər belə etsə, Allahın onu cəhənnəm atəşində yandırmağa haqqı vardır.

Mən layəhzuruhul-fəqih /4/6.

331–İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Bir kəsin bizə qarşı məhəbbəti nə qədər artsa, öz ailəsiylə bir o qədər mehriban olar.

Vəsailuş-şiə /14/11.

332–Allahın Rəsulu (s.ə.v.v.) buyurur: Sizin qadınlarınızın ən yaxşısı iffətli olub, ər-arvadlıqda ərinə itaət edən, onun üçün bəzənənlərdir.

Vəsailuş şiə

14 окт 2014

В группе 46 участников

ŞEYX HURR AMİLİNİN “VƏSAİLUŞ-ŞİƏ” KİTABINDAN FİQHİ HƏDİSLƏRİN TƏRCÜMƏSİ DAVAM EDİR. NƏCASƏT BABLARI. 27-Cİ BAB. CƏNABƏTLİ İNSANIN VƏ ONUN TƏRİNİN TƏHARƏTİ (PAKLANMASI) VƏ HARAM İŞ GÖRÜB CƏNABƏT QÜSLÜ BOYNUNA GƏLMİŞ (VACİB OLMUŞ) ŞƏXSİN TƏRİNİN HÖKMÜ 9) İmam Əli (ə) belə buyurub: Peyğəmbərdən (s) soruşdum ki, əgər cənabətli və heyzli olan şəxslər geyindikləri paltarlarında tərləsələr və paltarları bədənlərinə yapışsa, onda bunun hökmü nədir? Peyğəmbər (s) belə buyurdu: Onlar paltarlarını yumazlar (yəni paltarlarlarını yumaqları lazım deyil). Şiə mənbələri: 1) Şeyx Tusi “Təhzibul-əhkam”: c.1, 792/269; 2) Şeyx Tusi “İstibsar”: c.1, 648/185. 3) Vəsail, c.3, hədis 4131 10) Əbu-Bəsir deyir ki, İmam Sadiqdən (ə) soruşdum ki : əgər bir paltar ki, onu geyinən şəxs o paltar əynində olan zaman cünub olubsa və tərləyibsə, onda bunun hökmü nədir? (İmam ə.) Dedi: Mənə qalanda mən sevməzdim ki, o paltarda yatam. Əgər qışdırsa, onda eybi yoxdur, (əgər) o paltarda tərləməmişsə. Şiə mənbələri: 1) Şeyx Tusi “Təhzibul-əhkam”: c.1, 1331/421; 2) Şeyx Tusi “İstibsar”: c.1, 656/188. 3) Vəsail, c.3, hədis 4132 11) Muhəmməd əl-Hələbi belə deyir: İmam Sadiqə (ə) dedim ki, əgər bir şəxs geyindiyi paltarda cünub olsa və ondan başqa yanında paltar olmazsa, onda bunun hökmü nədir? (İmam ə.) Dedi: O paltarda namaz qıla bilər və elə ki su tapdı, o paltarı yusun (yəni su tapsa, o zaman o paltarı yusa yaxşıdır). QEYD: Alimlər deyir ki, bu hökm haram işdən olan cənabət halına aiddir. Şiə mənbələri: 1) Şeyx Tusi “Təhzibul-əhkam”: c.1, 799/271; 2) Şeyx Tusi “İstibsar”: c.1, 655/187. 3) Vəsail, c.3, hədis 4133 12) İdris ibni Yəzdad İmam Nəqiyə (ə) sual verdi ki, o paltar ki, onu geyinən şəxs cənabətli halda olub və tərləyibdirsə, onda belə paltarda namaz qılsınmı? (İmam ə.) Dedi: Əgər halal yol ilə cünub olubsa, o paltarda namaz qıla bilər.Yox, əgər haram yol ilə cünub olubsa, o paltarda namaz qılmasın. Şiə mənbələri: 1)“Əz-Zikra”, səh.14, 2) Vəsail,c.3,hədis 4134 13) İmam Əbəl-Həsən (ə) belə buyurur: Ümumi hamamın ğəssaləsindən (umumi istifadə edilən sudan və ya hamam suyunun işlənmişindən) qüsl almayın, çünki o suda zina edən də, vələduz-zina da, nasibi də (Əhli-beytin (ə) düşməni də) yuyunmuşdur. Əhli-beytin (ə) düşmənləri bunların (yəni saydqılarımın) ən pisidir. Şiə mənbəsi: 1)Vəsail,c.3, hədis 4135 2) Kafi,c.6,10/498 14) İmam Riza (ə) belə buyurur: Ümumi hamamda haram yol ilə cünub olan da, zinakar da, nasibi də (Əhli-beytin (ə) düşməni də) yuyunur ki, nasibi olanlr bunların (yəni saydıqlarımın) ən pisidir (ən şərridir, xeyirsizidir). Şiə mənbəsi: 1)Vəsail,c.3, hədis 4136 2) Kafi, c.6, 38/503

Комментарии 0

Новые комментарии

Для того чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь

Сервисы VK

добавлена 6 июля 2016 в 22:26

Mən sizə bu Ramazan ayında xoşbəxtlik sevgi səadət arzulayıram Ramazan ayınız Mübarək olsun Allah oruclarınızı qəbul etsin inşAllah həmişə xoşbəxt olmanız dileyiylə Ramazan Bayramınız Mubarək olsun