Buninin əsərləri

Buninin mühacirət illərində yaxın dostluq əlaqələri saxladığı ziyalılar içərisində azərbaycanlı Ümmülbanu-Banin də olmuşdu. Yazıçının əsərlərindən ayrı-ayrı nümunələr Azərbaycan dilinə tərcümə edilmişdir.

Bunin poeziyası: xüsusiyyətlər, mövzular. Bunin sevgi haqqında şeirlər

Ancaq bir söz şəkillər çəkə bilər, parlaq rənglər, aromalar, həyat, fəlsəfə və sözlərlə dolu əsl şah əsərləri yarada bilər. Bu sözləri belə asanlıqla oxumaq olmaz. Oxucu onları mütləq görəcək, eşidəcək, dadını hiss edəcək, qoxusunu hiss edəcək və bir anlıq nəfəssiz nəfəslə təkrar-təkrar oxuyacaq. Mistik, hipnoz, zibil? Dəyməz. Sadəcə Buninin poeziyası.

Şair yoxsa yazıçı?

Yəqin ki, çətinliklər məhz insanları öz işinin mahir ustasına çevirmək üçün yaradılıb. İvan Alekseeviç Bunin 22 oktyabr 1870-ci ildə anadan olub. O, yoxsul bir zadəgan ailəsindən gəldiyi üçün kiçik yaşlarından işləməyə məcbur olub. Görkəmli şair və yazıçı, ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı o, erkən yaşlarından müstəqil yaşamağa başlayıb.

Müxtəlif qəzet və jurnalların nəşriyyatlarında işləyir, bəzən ofisdə yarımştat işləyir, çox səyahət edirdi. İlk şeiri dünyanı 1887-ci ildə gördü, ilk toplusu 1891-ci ildə nəşr olundu. Yaradıcılıq fəaliyyəti dövründə Buninin təkcə poeziyası deyil, nəsrlə yazdığı əsərləri də dünya miqyasında tanınıb. Amma yazıçının özü yazıçıdan çox şair olduğunu deyirdi. Ona görə də onun fəaliyyətinin məhz bu yönünü nəzərə almağa dəyər.

Miras

Deyirlər ki, yeni olan hər şey yaxşı unudulmuş köhnədir. Bunin poeziyası ədəbi müasirlik fonunda məhz belə görünür. İvan Alekseeviç ən yaxşı Puşkin ənənələrini uğurla davam etdirdi. Onun sərt cizgiləri sadəlik və zadəganlıqla nəfəs alır. Şairə “sərbəst misra” lazım deyil, iambik və xorea sərhədləri arasında özünü böyük hiss edir. O, sanki onları əvvəlki nəsil şairlərdən miras alıb. Bunin yeni yaradıcılıq üsulları və şeir yazmaq üslublarına əhəmiyyət vermir. İvan Alekseeviç əmindir ki, köhnə formalar heç vaxt tükənməyəcək.

Bunin şairdir. Özü də bu barədə dəfələrlə təkid edib. Və onun ən yaxşı tərəfi odur ki, o, heç vaxt özünü heç bir məktəbdə və ya istiqamətlərdə hesab etmirdi. Sadəcə, gözəl şeirlər yazıb, istədiyi vaxt yazıb, deməyə söz tapıb.

Rəssam

Şair Bunin üçün baxdığı nümunələr həmişə Çexov, Puşkin və Tolstoy olub. Onları ədəbiyyatın “tanrıları” hesab edirdi. Ancaq İvan Alekseeviçin onlardan nümunə götürməsinə baxmayaraq, onun əsərlərinin özünəməxsus xüsusiyyətləri çox idi.

Şeirdə Bunin klassik ölçülərdən (iki və üç hecalı) istifadə edir. Amma bu, onun fikirlərini heç də məhdudlaşdırmır. Bunin bu kiçik sətirləri elə bir intonasiya zənginliyi ilə doldurmağı bacarır ki, onlar yeni, misilsiz səs əldə edirlər. İvan Alekseeviç sözün əsl sənətkarıdır. O, ətrafındakı dünyanın gözəlliyini incə hiss edir: onun səsləri, rəngləri, duyğuları. Bu da onun poeziyasında öz əksini tapır. Şahin fəryadının son səsinə qədər təbiətin bütün əzəmətini ortaya qoya bilən başqa şair tapmaq mümkün deyil.

Yaradıcılıq mövzuları

Şair dünyaya xüsusi bir şəkildə baxırdı və nə qədər təhlil etsən də, Bunin poeziyasının ayrı-ayrı mövzularını müəyyən etmək çətindir. Buninin lirikası yaradıcılığın müəyyən aspektlərinin toplusudur. O, həyatdan, tənhalıqdan, həsrətdən, yer üzündə olmağın sevincindən yazır. Bir sözlə, Bunin öz poeziyasında insan həyatının bütün aspektlərini – təbiətdən tutmuş, onu əhatə edəndən tutmuş daxili təcrübələrə qədər göstərir.

Sevgi sözləri

Şair Buninin yaradıcılığına nəzər salmaqla başlamaq lazım olan ilk şey sevgi lirikasıdır. O, tez-tez məhəbbətin məşəqqətlərindən, faciələrindən, ötüb-keçən gözəl anlarından yazır. Bunin məhəbbət haqqında şeirlərində insan qəlbinin ən dərinliklərinə dərindən nüfuz edir, onun bilinməyən və bilinməyən qanunlarını dünyaya açır. Amma burada da hər şeyi öz yolu ilə görür.

Bunin sevgi haqqında şeirlərində bu hissi təbiətin əbədi və saf gözəlliyi ilə əlaqələndirir. O, yalnız təbii olan sevgini dərk edir – icad edilməmiş, yalançı deyil, eqoist deyil, gerçəkdir. Sevgisiz həyat və ümumiyyətlə həyat yox, sevgi ölürsə, həyat faydasız və ümidsiz olur. Bununla belə, müəllif gizlətmir ki, sevgidən təkcə sevinc gözləmək lazım deyil. O, çoxlu kədərli xatirələr gətirə bilər. Məktublarının birində o, sevgi ilə ölümün ayrılmaz şəkildə bağlı olduğunu yazır: hər dəfə növbəti sevgi fəlakəti yaşayanda intihara yaxın olur. Və buna baxmayaraq, sevgi hissi şair üçün ülvi, ideal və şübhəsiz, əbədi bir şey olaraq qalır.

“Təklik”

Bir dəfə Bunin etiraf etdi ki, o, çoxlu sevgi faciələri yaşayıb, ona görə də şairin yaradıcılığında tənhalıq mövzusu əsas sayıla bilər və Buninin “Tənhalıq” misrası buna təbii sübutdur. Bu əsər 1903-cü ildə yazılmışdır və onu yalnız qismən avtobioqrafik adlandırmaq olar, çünki şair bu misranı yaxın dostu, “rəssamlıq şairi” adlandırdığı rəssam Peter Nilusa həsr etmişdir.

Bunin “Tənhalıq” misrasında vurğulayır ki, tək olmaq bir çox yaradıcı şəxsiyyətlərin işidir. Bu insanlar səhv başa düşülən dostlar və sevgilisi hesab etdikləri insanlar olaraq qalırlar. İnsan ruhu kiminsə əksi deyil, öz qaydaları ilə yaşayan tamam başqa bir kainatdır. Ona görə də heç kim bunu heç vaxt başa düşə bilməyəcək, yaradıcı insanlara gəldikdə isə, daha çox başa düşülməyəcəklər.

“Tənhalıq” şeiri yazın qızğın vaxtında yazılmışdı, amma yenə də rütubətli payız rütubəti ilə nəfəs alır ki, bu da qəhrəmanın tənhalığını və həzinliyini belə müsbət vurğulayır. Bu sətirlərdə hər şey qarışıqdır: mənzərə lirikası, şəxsi faciə və həyatın olduğu kimi qəbul edilməsi.

Ona gəl, bu qafiyə

Şairi maraqlı edən də budur. Buninin poeziyasını təhlil edərkən onun qafiyəyə xüsusi riayət etmədiyini görmək olar. Cümlələr ayənin bitmədiyi yerdə qırıla və ya bitə bilər. Şairin lirik əsərləri sanki müstəqilliyini itirmiş, məişət nitqindən qopmamış, yenə də əsl sənət əsəri olaraq qalır. Buninin şeirləri təbii və canlıdır, cümlələri pozulsa da, bütövdür.

Bunin incə qafiyə ilə öyünmür, şeirlərinin ritmi özünəməxsusdur, lakin onun sayəsində oxucu gündəlik əşyalarda incə gözəllik görə bilir.

Yeni bir şəkildə səs

Lirikanın xüsusiyyətlərinə gəlincə, Bunin poeziyası həyatdan, onun mikrokosmosundan və fərdi əhval-ruhiyyədən bəhs edir. Şairin qağayıların qar kimi ağ qanadlarını yumurta qabığı ilə müqayisə etməsi və ya buludları tüklü adlandırması tamamilə normaldır. Müəllif gündəlik reallıqları poetikləşdirməkdən qorxmur, köhnə və eyni zamanda dünyanın həmişə aktual dəyərlərindən istifadə etməkdən çəkinmir. Bunin üçün keçmiş yazıçıların bir neçə dəfə diqqətini cəmlədiklərini tərənnüm etmək çətin deyil. Görünürdü ki, bu mövzular tamamilə tükənib, lakin Buninin şeirlərində yeni bir səs alır.

Mənzərə mahnı sözləri

Duyğularını ətrafındakı dünyaya çatdıran Tyutçevin poeziyası ilə müqayisə edildikdə, Bunin təbiətə şəxsi emosional təcrübələr qoymur. O, dünyanı olduğu kimi, bütün gözəlliyi ilə qəbul edir. Şair əmindir ki, təbiət insan təcrübələrinə tam uyğun gəlməməlidir, lakin buna baxmayaraq, onları vurğulayır.

Buna baxmayaraq, Bunin poeziyasında mənzərəli lirikalar qürurlu yer tutur. Şairi hər zaman narahat edirdi ki, onu əhatə edən rəngləri, səsləri, qoxuları nə qədər dəqiq çatdıra bilib. Şair üçün dönməz ötüşən anları ələ keçirmək üçün ətraf aləmin gözəlliyini onun müxtəlif vəziyyətlərində çatdırmaq vacibdir. Məsələn, gecə ilə əvəzlənən ayrılan axşamın qısa anını əks etdirən “Yandı işıqlı aprel axşamı” əsərində olduğu kimi.

Amma oxucu təkcə aprel axşamının füsunkarlığı ilə hopmur – onun iyini və oynaq küləyin sakit nəfəsini hiss edir. Şair sanki oxucunu ölümcül bir bahar gününün o son anına çatdırır.

Kiçik xüsusiyyət

Qoxu mənzərə lirikasında xüsusi rol oynayır, bunun sayəsində rus təbiətinin bütün cazibəsini, lütfünü və gözəlliyini həqiqətən dərk edə bilərsiniz. “Çöllər iyi gəlir” poemasında lirik qəhrəman sanki “biçəndən, palıdlıqlardan” tarlaların parlaq ətrini tutur. Burada Bunin həm “çəmənlərin sərin nəfəsini”, həm də tufandan əvvəl təbiətin solmasını, həm də tufanın özünü – “dəli gözləri” olan bir insan şəklində çatdıra bildi.

Buninin təbiətlə bağlı şeirlərinin çoxunun adları yoxdur, çünki ətrafımızdakı dünyanın vəziyyətini iki-üç sözlə çatdırmaq demək olar ki, mümkün deyil.

Fon

Artıq qeyd edildiyi kimi, təbiət təcrübələrin daha parlaq əks olunduğu fondur. Mənzərə eskizləri sayəsində Bunin insanın daxili dünyasının mürəkkəbliyini çatdırır. Müəllif fəsilləri və ya təbiəti təsvir edərkən insanın duyğularını asanlıqla vurğulamağı bacarır. Amma o, bu anlayışları qarışdırmır, sanki birini digəri ilə gücləndirir.

Ətrafdakı dəyişikliklər zamanı insanın keçirdiyi hisslər universal və hər kəs üçün başa düşülən hesab edilə bilər. Soyuq payız yağışı həzinlik gətirir, parlaq bahar günəşi isə ümid verir. Bu anlayışlar hər kəs üçün əlçatandır və Bunin lirik qəhrəmanların təcrübələrinin dərinliyini çatdırmağa çalışaraq bu texnikadan istifadə edir, lakin eyni zamanda təbiət bir mövzu, duyğular isə başqa bir mövzu olaraq qalır.

Rus klassiklərinin ənənələri

Buninin yaradıcılıq fəaliyyəti XIX əsrin sonu – XX əsrin əvvəllərinə düşdü. Bu zaman dünya yeni dəyişikliklər astanasında idi. Bütün pozulmuş mövzular müvəqqəti tozla örtülmüş xəyalpərəst keçmişdə itdi və onları əvəz etmək üçün yeni tendensiyalar yarandı. Hətta ədəbiyyat da bu aqibətdən əsirgəmədi.

O dövrün şairləri sanki kimin ən mürəkkəb söz formasını tapacaqları mövzusunda bir-biri ilə yarışırdılar. Yeni sözlər, epitetlər, hiperbolalar, şeirlərin ölçüsü – bütün bunlar qınamaq hüququ olmadan ədəbi hərəkata töküldü. Şairlər öz duyğularını, düşüncələrini, hisslərini ifadə etmək üçün yeni yollar axtarırdılar. Hətta bəzən yenilikçi üsullar çox sarsıdıcı, çətin başa düşülən və adi insanlar üçün anlaşılmaz olsa da, qəbul edilirdi. Müasirdir. Cəmiyyət dəyişmək istəyirdi, dünyanı tamamilə yenidən formalaşdırmaq istəyirdi, yeni dövrə qədəm qoyur, ona görə də bütün yenilikləri qəbul etməyə hazır idi.

Və yalnız Bunin poeziyasında rus klassiklərinin ənənələri bütün gözəlliyi ilə qorunub saxlanıldı. Şair Fet, Tyutchev, Polonsky və başqalarının qoyub getdiyi dəyərlərə sadiq qaldı. O, canlı, realist, sadə və başa düşülən şeirlər yazır və söz üzərində heç şübhəli təcrübələr aparmağa çalışmazdı. Rus dilinin gözəlliyi və zənginliyi “sadə” Buninin “mürəkkəb” müasirlik şəraitində tanınması üçün artıq kifayət idi.

Hamı kimi deyil

Bunin dünyanın harmoniyasını tapmağa və insan varlığının mənasının nə olduğunu anlamağa çalışdı. Təbiətdə o, hikmət və əbədi, tükənməz gözəllik mənbəyi görürdü. Onun yaradıcılığında bütün canlılar ağlabatan idi və insan həyatına təbiət kontekstində baxılır, onu dəyişdirmir, onun qaydaları ilə oynayırdı.

Bunin mənzərə poeziyasının bilicisidir. Onun şeirləri qoxuları, səsləri ötürməyi bacaran canlı şəkillər kimidir. Zaman keçdikcə mənzərə lirikası fəlsəfi notlar alır. Şair həyat və ölüm mövzularını düşünməyə başlayır.

Buninin şeirləri ölkədə gedən inqilabi prosesləri əks etdirmirdi. O dövrün digər yazıçılarının əsərlərində bu və ya digər şəkildə təbliğat aparan inqilab davam edərkən, Bunin fəlsəfi motivləri inkişaf etdirməyə davam etdi. Əgər onun bütün şeirlərini yenidən oxusanız, onda əminliklə deyə bilərik ki, şair daha çox “nələrin” baş verməsindən deyil, insanın başına bu və ya digər vəziyyətin “niyə” düşməsindən narahatdır.

Sadəcə I. A. Bunin

Bunin poeziyasında dövrümüzün problemləri xeyir və şər, həyat və ölüm anlayışları ilə əlaqələndirilir. Şair həqiqəti axtarır, axtarışında başqa ölkələrin tarixinə, dininə müraciət edir. Cəmiyyətin və bütövlükdə insanın hansı qanunlara uyğun inkişaf etdiyini anlamağa çalışır. Onun fikrincə, insanın həyatı əbədiyyətin kiçik bir parçasından başqa bir şey deyil. O, həyatın digər tərəfində nə olduğunu görmək istəyir, zadəganlığın məhvini etiraf etmək istəmir.

Bunin poeziyasının orijinallığı budur. O, bir əsr gecikmiş kimi görünürdü, inqilab motivlərindən əziyyət çəkmədi, modernist cərəyanlara tab gətirmədi. Ən yaxşı klassik ənənələrə sadiq qalaraq, Bunin öz fikirlərini ifadə etməkdə sərbəstdir. O, yeni nəsə fikirləşmək üçün vaxt itirmir, çünki hələ deyilməmiş çox şey var.

Yazıçı və rəssam bir yerə yuvarlandı. Heç vaxt əlində fırça tutmasa da, molbertdəki boş kətan qarşısında fikirli-fikirli dayanmasa da, şeirləri eyni şəkillərdir. Belə parlaq və canlı və dəqiq. Lakonik, təmkinli, lakonik, bəzən tamamlanmamış, eyni zamanda tam hüquqlu. Bu nədir? Mistik, hipnoz, zibil? Dəyməz. Sadəcə Buninin poeziyası.

İvan Bunin

İvan Alekseyeviç Bunin (rus. Иван Алексеевич Бунин ; 22 oktyabr 1870, Voronej, Rusiya İmperiyası — 8 noyabr 1953, Paris, Fransa) — tanınmış rus yazıçı, şair, tərcüməçi, Peterburq Elmlər Akademiyasının fəxri akademiki (1909), Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı alan ilk rus yazıçısı (1933).

Mündəricat

İvan Bunin Mərkəzi Rusiyada, Voronej yaxınlığında 1870-ci ildə doğulmuşdu. Atası kökləri XIV əsr Litva cəngavərlərinə gedib çıxan qədim zadəgan nəslindən idi. Lakin təhkimçilik hüququnun ləğvindən sonra təsərrüfatlarını yarıtmaz şəkildə idarə etdiklərindən Buninlər demək olar ki, tam müflis vəziyyətə düşmüşdülər. [1]

Gələcək yazıçı ilk təhsilini evdə almış, 11 yaşında isə Yeletsk gimnaziyasında oxumağa başlamışdı. Ailənin maddi vəziyyəti ağırlaşdığından gimnaziyanı yarımçıq buraxmağa məcbur olmuşdu. Sonrakı təhsil həyatında qardaşı Yuli mühüm rol oynamışdı. Ruhən aristokrat olan İvanla Yuli Bunin fərqli adamlar idi. Yuli dərin ağlı ilə yanaşı həm də siyasi baxışlarının radikallığı ilə seçilirdi. Kiçik qardaşının ədəbi istedadını üzə çıxaran, onu rus klassikası ilə yaxından tanış edən və bədii yaradıcılığa ruhlandıran da Yuli olmuşdu. Bu arada ailənin maddi vəziyyəti daha da çətinləşdiyindən İvan Bunin 1889-cu ildə yerli “Orlovski vestnik” qəzetində korrektor kimi işə düzəlmişdi. İki ildən sonra “qalın” jurnallardan birinin kitabxanası seriyasından onun ilk şeirlər kitabı işıq üzü görmüşdü. Əsasən klassik üsluba yaxınlığı ilə seçilən bu şeirlərdə təbiət mənzərələrinin təsviri başlıca yer tuturdu.

90-cı illərdə Bunin nəsr sahəsində də qələmini sınamışdı. Yaradıcılığına böyük məhəbbətlə yanaşdığı Çexovla məktublaşması da bu dövrə təsadüf etmişdi. İlk görüşləri isə 1895-ci ildə olmuşdu. Sənətə fərqli münasibətlərinə və bədii üslublarının müxtəlifliyinə baxmayaraq, rus ədəbiyyatının bu iki tanınmış siması yaxın və səmimi dostluq münasibətləri qura bilmişdilər.

Ədəbi fəaliyyətinin ilk mərhələsində orijinal fəlsəfi baxışları və fərqli yaşayış tərzi ilə Buninə ciddi təsir göstərən rus sənətkarlarından biri də Lev Tolstoy olmuşdu. Şəxsi tanışlıq və ünsiyyətdən sonra isə ilkin təəssürat pozulmuşdu. Lakin bu, Buninə Lev Tolstoyu hər zaman rus ədəbiyyatının böyük simalarından biri saymağa və onun realizmindən heyranlıqla danışmağa mane olmamışdı.

Yazıçı Buninin populyarlıq qazanmasında 90-cı illərin ortalarında qələmə aldığı əsərlər mühüm rol oynamışdı. Onun “Xutorda”, “Vətəndən xəbər”, “Dünyanın o biri başında” hekayələri rus cəmiyyətinin acı reallıqlarına – 1892-ci ildəki aclığa, növbəti ilin vəba epidemiyasına, kiçik torpaq sahiblərinin müflisləşməsinə, kəndlilərin Sibirə sürgün edilmələrinə və s. həsr olunmuşdu. Şair Bunin isə orijinal poeziyası ilə yanaşı Rusiyada həm də Lonqfello poeziyasının məharətli tərcüməçisi kimi tanınmışdı. XX yüzilliyin əvvəllərində də bu sahədə fəaliyyətini davam etdirən müəllif Tennisonun “Ledi Qodiv”, Bayronun “Manfred” poemalarını, habelə Alfred de Müssö və Fransua Koppenin şeirlərini rus dilinə çevirmişdi.

Onun Maksim Qorki ilə tanışlığı da rus ədəbiyyatı üçün şəxsiyyətlərlə zəngin olan XIX əsrin son ilində baş tutmuşdu. Qorkinin sosialist baxışlarından və ifrat realizmindən xoşlanmasa da, Bunin 1917-ci ilin oktyabrına qədər “proletar yazıçısı” ilə əlaqələrini kəsməmiş, ədəbi əməkdaşlığını davam etdirmişdi.

Rusiya kəndinin və kəndlisinin həyatı, zadəgan malikanələrinin dağıdılması, torpağa sahiblik hissinin itirilməsi iri həcmli nəsr əsərlərinin müəllifi kimi Bunini düşündürən başlıca mövzular idi. Yazıçının Birinci Dünya müharibəsinə qədərki dövrdə qələmə aldığı “Anton almaları”, “Şamlar”, “Kənd”, “Quraqlıq” və s. əsərlərində rus kəndinin dəhşətli vəziyyəti təsvir olunmuşdu. Məhz bu əsərlərə görə Maksim Qorki onu “müasir dövrün ən yaxşı yazıçısı” adlandırmışdı. Bunin Oktyabr inqilabını qəbul etmədi. 1920-ci ilə qədər o, Ağ ordunun nəzarətində olan Odessada yaşadı. 1920-ci ildə isə vətəndaş nikahında olduğu Vera Muromtseva ilə birlikdə Fransaya mühacirət etdi. Parisdə, sonra isə Qrass şəhərində yaşayan yazıçı bolşevik rejiminə nifrətini “Lənətə gəlmiş günlər” adlı gündəliyində (1925-1926) əks etdirmişdi. Yazıçının mühacirət dövrü yaradıcılığında “İerixon gülü” (1924), “Mityanın məhəbbəti” (1925), “Günvurma” (1927) və avtobioqrafik səciyyəli “Arsenyevin həyatı” (1933) kimi əsərləri mühüm yer tutur. 1933-cü ildə İvan Bunin “klassik rus nəsrinin ənənələrni davam etdirən ciddi sənətkarlığına görə” Nobel mükafatına layiq görüldü. Bundan əvvəl onun adı iki dəfə nominantlar siyahısında olmuşdu. İsveç Akademiyasının üzvü Per Halstrem təqdimat nitqində “İvan Buninin real həyatı qeyri-adi dərəcədə ifadəli və dəqiq təsvir etmək məharəti” üzərində xüsusi dayanmışdı. Bunin cavab nitqində mühacir rus yazıçısına verdiyi qiymətə görə İsveç Akademiyasının cəsarətini alqışlamışdı.

Bunin SSRİ-yə qayıtmaq haqqında təkliflər alsa da, Stalin rejimi şəraitində belə addım atmağı məqbul saymamışdı. Onun mühacirətdəki həyatı da asan keçməmişdi. Şübhəsiz, bu çətinlik daha çox mənəvi xarakter daşıyırdı. Rus yazıçısının Nobel mükafatı laureatı kimi yaddaqalan əsəri son dərəcə acı dillə yazılmış “Xatirələr”idir (1950). Müəllif Çexov haqqında hələ 1904-cü ildə başladığı xatirələrini tamamlamağa çalışsa da, buna müvəffəq olmamışdı. Mühacirətdə Bunin uzun müddət Rusiyanın aparıcı yazıçısı kimi təqdim edilirdi. Lakin o, heç vaxt Dostoyevski, Lev Tolstoy, yaxud Çexov kimi nəhəng sənətkarların səviyyəsinə yüksələ bilməmişdir. Başqa bir rus mühacir yazıçı – Vladimir Nabokov isə onun poeziyasını nəsrindən daha üstün tuturdu.

Buninin mühacirət illərində yaxın dostluq əlaqələri saxladığı ziyalılar içərisində azərbaycanlı Ümmülbanu-Banin də olmuşdu. Yazıçının əsərlərindən ayrı-ayrı nümunələr Azərbaycan dilinə tərcümə edilmişdir.

• “На “Чайке””
• “Антоновские яблоки” (1900)
• “Деревня” (1910)
• “Суходол” (1911)
• “Господин из Сан-Франциско” (1915)
• “Окаянные дни” (1918, 1925-ci ildə nəşr olunub)
• “Жизнь Арсеньева” (1930)
• “Песнь о Гайавате”
• “Митина любовь” (1924)
• “Солнечный удар” (1925)
• “Дело корнета Елагина” (1925)
• “Легкое дыхание”
• “Матери”

İstinadlar

1. ↑ Buludxan Xəlilov. “İvan Bunin: həyatı və yaradıcılığı – I yazı”

Xarici keçidlər

September 03, 2021
Ən son məqalələr

Cabbar Əliyev

Cabbarlı

Cabbarxan Hacıağayev

Caber qalası

Cabir Novruz

Cabir ibn Abdullah

Cabir ibn Həyyan

Cabir İmanov

Cabulani

Cacalia

Ən çox oxunan

1356

1357

1358

1359

1360

ivan, bunin, ivan, alekseyeviç, bunin, Иван, Алексеевич, Бунин, oktyabr, 1870, voronej, rusiya, imperiyası, noyabr, 1953, paris, fransa, tanınmış, yazıçı, şair, tərcüməçi, peterburq, elmlər, akademiyasının, fəxri, akademiki, 1909, ədəbiyyat, üzrə, nobel, mükaf. Ivan Alekseyevic Bunin rus Ivan Alekseevich Bunin 22 oktyabr 1870 Voronej Rusiya Imperiyasi 8 noyabr 1953 Paris Fransa taninmis rus yazici sair tercumeci Peterburq Elmler Akademiyasinin fexri akademiki 1909 Edebiyyat uzre Nobel mukafati alan ilk rus yazicisi 1933 IVAN BUNINrus Iva n Alekse evich Bu ninDogum tarixi 22 oktyabr 1870Dogum yeri Voronej Rusiya ImperiyasiVefat tarixi 8 noyabr 1953 83 yasinda Vefat yeri Paris FransaVefat sebebi urek tutmasiDefn yeri Sainte Genevieve des Bois Russian Cemetery d Vetendasligi Rusiya imperiyasi FransaFealiyyeti yazici tercumeci sair nasir dramaturqFealiyyet illeri 1887 1953Eserlerinin dili rusca Vikianbarda elaqeli mediafayllar Mundericat 1 Heyati 2 Eserleri 3 Istinadlar 4 Xarici kecidlerHeyati RedakteIvan Bunin Merkezi Rusiyada Voronej yaxinliginda 1870 ci ilde dogulmusdu Atasi kokleri XIV esr Litva cengaverlerine gedib cixan qedim zadegan neslinden idi Lakin tehkimcilik huququnun legvinden sonra teserrufatlarini yaritmaz sekilde idare etdiklerinden Buninler demek olar ki tam muflis veziyyete dusmusduler 1 Gelecek yazici ilk tehsilini evde almis 11 yasinda ise Yeletsk gimnaziyasinda oxumaga baslamisdi Ailenin maddi veziyyeti agirlasdigindan gimnaziyani yarimciq buraxmaga mecbur olmusdu Sonraki tehsil heyatinda qardasi Yuli muhum rol oynamisdi Ruhen aristokrat olan Ivanla Yuli Bunin ferqli adamlar idi Yuli derin agli ile yanasi hem de siyasi baxislarinin radikalligi ile secilirdi Kicik qardasinin edebi istedadini uze cixaran onu rus klassikasi ile yaxindan tanis eden ve bedii yaradiciliga ruhlandiran da Yuli olmusdu Bu arada ailenin maddi veziyyeti daha da cetinlesdiyinden Ivan Bunin 1889 cu ilde yerli Orlovski vestnik qezetinde korrektor kimi ise duzelmisdi Iki ilden sonra qalin jurnallardan birinin kitabxanasi seriyasindan onun ilk seirler kitabi isiq uzu gormusdu Esasen klassik usluba yaxinligi ile secilen bu seirlerde tebiet menzerelerinin tesviri baslica yer tuturdu 90 ci illerde Bunin nesr sahesinde de qelemini sinamisdi Yaradiciligina boyuk mehebbetle yanasdigi Cexovla mektublasmasi da bu dovre tesaduf etmisdi Ilk gorusleri ise 1895 ci ilde olmusdu Senete ferqli munasibetlerine ve bedii uslublarinin muxtelifliyine baxmayaraq rus edebiyyatinin bu iki taninmis simasi yaxin ve semimi dostluq munasibetleri qura bilmisdiler Edebi fealiyyetinin ilk merhelesinde orijinal felsefi baxislari ve ferqli yasayis terzi ile Bunine ciddi tesir gosteren rus senetkarlarindan biri de Lev Tolstoy olmusdu Sexsi tanisliq ve unsiyyetden sonra ise ilkin teessurat pozulmusdu Lakin bu Bunine Lev Tolstoyu her zaman rus edebiyyatinin boyuk simalarindan biri saymaga ve onun realizminden heyranliqla danismaga mane olmamisdi Yazici Buninin populyarliq qazanmasinda 90 ci illerin ortalarinda qeleme aldigi eserler muhum rol oynamisdi Onun Xutorda Vetenden xeber Dunyanin o biri basinda hekayeleri rus cemiyyetinin aci realliqlarina 1892 ci ildeki acliga novbeti ilin veba epidemiyasina kicik torpaq sahiblerinin muflislesmesine kendlilerin Sibire surgun edilmelerine ve s hesr olunmusdu Sair Bunin ise orijinal poeziyasi ile yanasi Rusiyada hem de Lonqfello poeziyasinin meharetli tercumecisi kimi taninmisdi XX yuzilliyin evvellerinde de bu sahede fealiyyetini davam etdiren muellif Tennisonun Ledi Qodiv Bayronun Manfred poemalarini habele Alfred de Musso ve Fransua Koppenin seirlerini rus diline cevirmisdi Onun Maksim Qorki ile tanisligi da rus edebiyyati ucun sexsiyyetlerle zengin olan XIX esrin son ilinde bas tutmusdu Qorkinin sosialist baxislarindan ve ifrat realizminden xoslanmasa da Bunin 1917 ci ilin oktyabrina qeder proletar yazicisi ile elaqelerini kesmemis edebi emekdasligini davam etdirmisdi Rusiya kendinin ve kendlisinin heyati zadegan malikanelerinin dagidilmasi torpaga sahiblik hissinin itirilmesi iri hecmli nesr eserlerinin muellifi kimi Bunini dusunduren baslica movzular idi Yazicinin Birinci Dunya muharibesine qederki dovrde qeleme aldigi Anton almalari Samlar Kend Quraqliq ve s eserlerinde rus kendinin dehsetli veziyyeti tesvir olunmusdu Mehz bu eserlere gore Maksim Qorki onu muasir dovrun en yaxsi yazicisi adlandirmisdi Bunin Oktyabr inqilabini qebul etmedi 1920 ci ile qeder o Ag ordunun nezaretinde olan Odessada yasadi 1920 ci ilde ise vetendas nikahinda oldugu Vera Muromtseva ile birlikde Fransaya muhaciret etdi Parisde sonra ise Qrass seherinde yasayan yazici bolsevik rejimine nifretini Lenete gelmis gunler adli gundeliyinde 1925 1926 eks etdirmisdi Yazicinin muhaciret dovru yaradiciliginda Ierixon gulu 1924 Mityanin mehebbeti 1925 Gunvurma 1927 ve avtobioqrafik seciyyeli Arsenyevin heyati 1933 kimi eserleri muhum yer tutur 1933 cu ilde Ivan Bunin klassik rus nesrinin enenelerni davam etdiren ciddi senetkarligina gore Nobel mukafatina layiq goruldu Bundan evvel onun adi iki defe nominantlar siyahisinda olmusdu Isvec Akademiyasinin uzvu Per Halstrem teqdimat nitqinde Ivan Buninin real heyati qeyri adi derecede ifadeli ve deqiq tesvir etmek mehareti uzerinde xususi dayanmisdi Bunin cavab nitqinde muhacir rus yazicisina verdiyi qiymete gore Isvec Akademiyasinin cesaretini alqislamisdi Bunin SSRI ye qayitmaq haqqinda teklifler alsa da Stalin rejimi seraitinde bele addim atmagi meqbul saymamisdi Onun muhaciretdeki heyati da asan kecmemisdi Subhesiz bu cetinlik daha cox menevi xarakter dasiyirdi Rus yazicisinin Nobel mukafati laureati kimi yaddaqalan eseri son derece aci dille yazilmis Xatireler idir 1950 Muellif Cexov haqqinda hele 1904 cu ilde basladigi xatirelerini tamamlamaga calissa da buna muveffeq olmamisdi Muhaciretde Bunin uzun muddet Rusiyanin aparici yazicisi kimi teqdim edilirdi Lakin o hec vaxt Dostoyevski Lev Tolstoy yaxud Cexov kimi neheng senetkarlarin seviyyesine yuksele bilmemisdir Basqa bir rus muhacir yazici Vladimir Nabokov ise onun poeziyasini nesrinden daha ustun tuturdu Buninin muhaciret illerinde yaxin dostluq elaqeleri saxladigi ziyalilar icerisinde azerbaycanli Ummulbanu Banin de olmusdu Yazicinin eserlerinden ayri ayri numuneler Azerbaycan diline tercume edilmisdir Eserleri Redakte Na Chajke Antonovskie yabloki 1900 Derevnya 1910 Suhodol 1911 Gospodin iz San Francisko 1915 Okayannye dni 1918 1925 ci ilde nesr olunub Zhizn Arseneva 1930 Pesn o Gajavate Mitina lyubov 1924 Solnechnyj udar 1925 Delo korneta Elagina 1925 Legkoe dyhanie Materi Istinadlar Redakte Buludxan Xelilov Ivan Bunin heyati ve yaradiciligi I yazi Xarici kecidler RedakteMenbe https az wikipedia org w index php title Ivan Bunin amp oldid 5530184, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.