Mehman Abdullayev ->

тебя в даль веков.

Велиев С. Древний, древний Азербайджан

вопросам историче ской географии книжка ? Чем она взволновала м еня?

Не зная Родины, нельзя по – настоящему лю бить ее. Сейран Be лие в затронул именно

эти, самые святые из святых чув ств. Он показывает небольшой, как будто хорош о

знакомый нам уголок планеты – Азербайд жан. Но с колько ранее неизвестного

узнаем мы из его кн иги! Всем, кто х оть немного интересуется происхождением

географических названий , в едомо, что Каспийское море наз вано по имени нар ода –

каспиев. А мног о ли известно об этом народе, зна чащем для и стории Азербайджана

не меньше, чем хор ошо знакомые “албан цы” и “атропат енцы”? А Девичья Башня ?

Часто ли мы задумы ваемся над тем, сколько тайн все еще хранит она?

Я привел лишь д ва примера. А таких проб лем, поднима емых С.В елиевым, в книге

много. С п ервых же страниц автор вводит читателя в атм осферу научных п оисков,

показывая, как много неясного еще в и стории нашего края. Читая книгу, вдруг ясно

ощущаешь з апахи давно у гасших к остров на ших пр едков, слышишь шум , их битв за

свою свободу, разм еренные ритмы м ирных к apa ванов. И с но вой стороны пред стает

перед нами и седой Каспий, и бур ная Кура , и башн и Апш ерона. Хоть мы их знаем

столько, сколько помним себя, вдруг начина ешь о щущат ь себя туристом,

знакомящимся с чем – то новым: буд то фан тастическая маш ина Времени перенесл а

тебя в даль веков.

Конечно, не в се интерпретации а втора бесспорны, многое еще пред стоит сделать. Н о

все очерки. Сейра на Велиева, как им бы конкретным про блемам они не был и бы

посвящены, призыв ают нас хранить дост ояние, оставленное нам нашими предк ами,

и не забывать никого из тех, кто в тяжелой борьбе сохранил дл я нас и эту землю, и

нашу культуру. Поэтому оч ерки С. Вел иева буд ут инт ересны не только

специалистам, но и с амому широкому кругу читателей, особенно молодежи,

стремящейся как мо жно больше узнат ь о родном крае, о родном народе.

ФАМИЛ МЕХТИ,

Многие чита тели, увид ев подзаголовок «историк о – географи ческие очерки»

подумают, ч то речь в книге п ойдет о географических открытиях в Азербайджане, об

истории его исследов аний. И. окажутся не правы. К аждая наука имеет свою

историю. Есть она и у географии, и назы вается история географии (им енно ее

частью и является и стория географ ических откры тий и исследовани й).

Определение вроде бы похожее, но функции и зад ачи истории географии и

исторической географии сущ ественно отличаются друг от д руга. Если и стория

географии част ь истории науки, т о историческая ге ография является ча сть ю другой

науки – палеог еографии. Название этой на уки, означающ ее «др евняя г еография»,

определяет одну из ее целей – восстановление географических условий пр ошлых

времен на о сновании данных с овершенно раз личных наук – от геологии до и стории и

даже лингв истики. Та часть палеоге ографии, которая основывается на исторических

данных, и называет ся исторической геогр афией. Она устанавлива ет природные

условия и границы древних государств, рассел ение народов и племен,

местонахождение городов, расположение торговых пу тей и т. д. Одним словом

восстанавливает физиче скую, экономическую, этническую, полит ическую и другие

географии врем ен, о которых мы мож ем судить по данным и стории.

Как говорит само наз вание этой науки, – историческая география – она находится

между г еографией и Историей. И понятн о, поэтому, что в основном этой наукой

занимаются истор ики и географы. В Азерба йджане первым историко – географом

можно назвать Аб бас – Кул и – ага Баких анова, к оторый н емало строк св оего труда

«Гюлистани – Ирам» посвятил р азрешению истор ико – географических проблем

древнего Азербайд жана. Многое сделано азербайд жанскими историкам и и

географами для т ого, чтобы как можно Меньше н еясного осталось в исторической

географии Азерба йджана.

Но, как это ча сто быв ает в науке, новые исследования приносят не только новые

открытия, н о и новые вопросы. Так прои зошло и с и сторической географией

Азербайджана. Больш ие успехи историков и географ ов наш ей республики за

последние десятилети я выдвинули такие проблемы, о которых мы раньше и не

подозревали, з аставили по – нов ому посмотреть на как будто хорошо изве стное.

Великий немецкий е стествоиспытатель и пут ешественник, основатель с овременной

географии Александр Гумбольдт писал 150 лет назад: «Я не могу вдоволь

насмотреться на Вашу страну (Ро ссию – С. В.), н е могу ум ереть, не увиде в

Каспийского м оря» (1). Ему исполнил ось 60 лет, когда он см ог увид еть и Касп ий, и

Апшерон, и Базар – Дюзю. Мы же видим Каспий ежедневно, но многие ли из нас

знают – сколько его секрет ов еще не раз гадано? Наша жизн ь неотделима от

Апшерона. А часто ли мы задумываем ся над тем, скол ько тайн хранят его з емли, его

древние башни?

Цель этой книги – привле чь внимание к р азгадке некоторы х из этих тайн,

относящихся к и сторической географии Азербайджана, пок азать, что даже из давно

известных факт ов можно извлечь но вые сведения, – нужен ли шь немного иной

взгляд (само собой р азумеется, иной в згляд , не п одкрепленный ос новат ельными

знаниями вряд ли о богатит новизно й старые широко из вестные концепции).

И чем больш е з акодированных древн остью страниц ис тории расшифр ует н ам наука

(хотя бы пр едположительн о), чем лучш е мы узнаем свой край, т ем ближе и дороже

нам, а особенн о молодежи, стано вится земля наших пр едков, наш родной город, т ем

лучше м ы по нимаем прекрасные традиции н ашего народа и т ем б ольше мы с мо жем

сделать для его будущ его.

НАШИ ПРЕДКИ – КАСПИИ

Азербайджан и Каспий. Эти два назва ния дл я нас, жител ей Азерб айджана,

неотделимы др уг от друга. Каспий ское м оре живет в наш их легенд ах и песнях , на

живописных полотнах и в б иографиях живых людей. В ся наш а жизн ь связана с

этим морем, с его бер егами, его богатствами. Часто мы называем себя

каспийцами.

А ведь когда – то само море было н азвано по имени народа, – каспие в,

привлекавших внимание многих древних а второв, н о ос тавшихся одним из самых

загадочных народ ов д ревности. Статья о ка спиях есть даже в «Б ольшой С оветской

Энциклопедии» , его расс еление обознач ено на м ногих карт ах, посвященны х

древним векам. Но, если вы вдруг захотите узнать чуть больше, то столкнетесь с

необходимостью про листать немало книг, просмотр еть множество статей и

убедитесь, что и по с ей день, нет единого м нения ни о ме сте его обитания, ни о его

языке, ни д аже о точн ом времени ег о существования. И, как это ни парад оксально,

вы почти не встрети те и споров вокруг этого народа; ка с пии, хоть и част о

упоминаются исследователями, н о лишь попу тно, касательно при изложении и стории

других народов и с тран.

А ве дь на п ервый взг ляд это т народ им ел высокую кул ьтуру, а их своеобразный

обычай захоронения переняли зороастр ийцы [Главны й объект п о клонения

зороастрийцев – огонь. На этом основании их часто называют огнепоклонниками. Н о

это не совсем верно , т . к. вообще нет народа , у которого бы не был о к ульта огня. И

мы поклоняемся вечным о гням, за жженным в памят ь о п огибших.]. Отсутствие

интереса к каспиям ос обенно н епростительно нам, жителям Аз ербайджана, так как

часть каспиев, обитавших межд у Кавказской Албанией и Атропатен ой, являлась

связующим звеном между этими двумя др евними корнями аз ербайджанского народа.

Изучение их и стории и их роли в судьбе азербайджанского и других народов – дело

будущего и, д умается, недал екого. Мы же х отим, на основани и доступны х для нас

источников попы таться восстановить в п ервую очередь географию этого народа , а

по возможности и и сторию.

Начало истории каспи ев, как и м ногих друг их нар одов, т еряется в глубине веков и

нам пока неизвестно. Правда ряд историков пытается расс еять туман, скрывающий

истоки происхождения кас пиев, отождествляя их с одним из известных народов

В прошлом веке оди н из первых кавказове дов И.И .Шопен (дальний родственник

великого к омпозитора) считал, что каспии – это жители и по сей день нераз гаданной

Атлантиды (1). Как он приш ел к так ому выводу? А до вольно просто. Вначале о н

предлагает «Каспи» читат ь как Га – асп, чт о на персидском языке озн ачает «Место

коней». Затем п ереводит это наз вание на тур кменский яз ык и получает « Ат – или». А

это, как он пиш ет, уже почти «Атлантида». В доказательство этого Шопен приводит

легенды о множ естве затопленн ых в Ка спийском м оре городо в. Естественно, мы не

можем воспринимат ь всерьез суждения И.Ш опена.

Итак, прямых сведений о древнейшем прошл ом кас пиев в роде нет. И тут нам на

помощь приходит географический анализ составленной по прик азу асс ирийского

царя Ададнерар и III ( правил в 810 – 783 го дах до н. э.) клинопи сной надпис и, где

говорится о пределах Ассирии то го времени. Для нас интересн о то , что в этой

надписи посл е страны «Андиу, лежащую далеко на востоке» упомянуты «обрывы гор

до Великого м оря восхода солнца» (2). Обрывы гор – это горы Эльбурс [ Не путать с

высочайшей горой Кавказа – Эльбрусо м. Эльбурс – также с истема гор на

севере Ирана, обр амляющая с юга Каспийское море ], которые р езко

обрываются к Каспийскому морю. Ве ликое море восхода солнца – это Каспийско е

море. Страна между н ими, как мы покажем после, ест ь Касп иана. Она н е названа

лишь потом у, что Ада днерари III х отел под черкнуть масш табность своих владений ,

показать, что пределы его державы проход или за далекими горами Эльбурса и

достигали Ка спийского моря. На верняка, Кас пиана был а названа в друго й надпис и,

где давалось описание пох ода ассирийцев сюда. К со жалению, она не сохранилас ь

или еще не на йдена. Но это был один из самых далеких поход ов ассирийцев, и он не

мог не оставить памят ь о себе. И в де йствительности, оп исание его мы встреча ем. у

древнегреческог о историка Ктесия Книдского, долгое вр емя в конце V в. д о н. э.

проживавшего в Иран е и здесь услышавш его легенду о Нине и Семирамиде.

Отец Ададнерари III – Шамш иадад V (правил в 823 – 811 гг. до н. э.) и его мать

Шаммурамат (пра вила в 81 0 – 806 гг. до н. э. , пока сам Адад нерари III не д остиг

совершеннолетия) были первыми ассирийскими царями, которые стали с овершать

регулярные пох оды в Мидию. П оэтому мидян ами они стали воспри ниматься пер выми

царями – завоевателями, и вокруг них была создана легенда о Нин е Ассирийском

(Шамшиадад V ) и его жене С емирамиде ( Шаммурамат). Легенд а, как это и

свойственно ей, приписала им захва т мн ожества стран, в том числе и та ких, где

ассирийцев вообще не было. Но среди стран , покоренны х Нин ом, Ктесий К нидский

называет и Каспиану (3), которая, как мы выяснили, именно в это время

действительно была з авоевана ассирийцами , самим Нин ом или его сыном. Вряд ли

это только совпадени е.

Если географический анализ ассирийской надписи позв олил нам выявить

древнейшее упоминан ие страны каспие в, то о пять же географ ические, но уже

названия, дают нам возможн ость определить област и заним аемые каспиями в то

время. Дело в том, что земли каспиев, живших на равнинах , были окружены

высокими горами, представлявш ими собой естественные оборонител ьные стен ы.

Попасть к каспиям мо жно было т олько через особые про ходы, ко торые выглядели

как бы «воротами» в этих «стенах». Они в древности та к и наз ывались –

Каспийскими вор отами. Известно несколь ко таких проходо в: через горы Эльбурс

северо – в осточнее современн ого Тег ерана, между Бол ьшим Кавказом и Ка спийским

морем (впоследствии боле е изв естный под названием Дербентский пр оход), и чер ез

Большой Кавказ п о Дарьяльском у ущелью (соврем енная Военно – Грузинская

Первые два пр охода, по прямым указаниям д ревних гр еков, в д ействительности вели

к каспиям. Исключе нием являет ся лишь Дарьяльское ущелье. Нет ни одного

источника, который свидетел ьствовал бы о проживании каспиев в этом районе. И

уже уч еный – энцикл опедист I в. н. э. Плин ий Старш ий считал это название прост о

ошибкой (4). Но есл и это так, т о почему пр оизошла оши бка? Путаниц а с

Дербентским пр оходом? Нет, римски й историк I – II в в. н. э. Тацит, уп оминая и

нынешнюю Военно – Г рузинскую дор огу, и Дербентский проход, ясно разл ичает их,

называя именно В оенно – Грузинскую дор огу – К аспийской доро гой (5). Наз вано по

Каспийскому морю? Но слишк ом уж далеко от моря горный перевал. Остается

предположить, что проход получил название еще т огда, к огда у его выхода жили

каспии. А о том, что о ни когда – то об итали в Восточной Г рузии с видетельствует и

название древнего города – Каспи, расположенного неподал еку (около 30 км) о т

Военно – Грузин ской дороги.

Так вот эти «Каспийские ворота», опред еляя первоначал ьные пределы Каспианы,

которые на сев ере д оходили до Дербентс кого прохода, на северо – запад е – до

Дарьяльского ущ елья, на юге – до гор Эльбу рса, показывают, что каспии когда – то

жили у юго – западного и южного п обережья Каспийского моря и в равнинной части

долины Куры.

Но в V II в. до н. э. каспиям пришл ось по тесниться. В это в ремя Азия подв ерглась

нашествию с кифов. Как сообщает отец истории Геродот , в Мидию из

северокавказских сте пей скифы «п ошли в ерхним п утем, г ораздо более дл инным,

оставляя при этом Кавказские горы спра ва» (6). Среди историков идут споры – о

количестве п оходов с кифов, о путя х их пр оникновения через Кавказ. Но известие

Геродота показыва ет, что по крайней мере один пох од с кифы совершили, пройдя

через Дербентс кий проход, а это значит , что скифы дол жны был и столкнуться с

Кроме тог о, известно о существова нии на территории Азербайджана Скифского

царства. О ме стонахождении этого г осударства мы узна ем у Страбона, сообщившег о,

что саки (друг ое название скифо в) «завлад ели лучшей землей в Ар мении, которой

они оставили наз вание от с воего имени – Сака сена» (7) . Последняя ж е, п о

сведениям того же Страбона, находила сь за равнин ой Ар акса, граничила с Албанией

и Курой и доход ила до Гогарены (в В осточной Грузии), т о есть занимала

Карабахскую и Киров абад – казахскую равнины. А ка к мы выяснил и, по крайней

мере, часть этих з емель ран ее пр инадлежала каспиям. Так постепенно

конкретизиру ется значит ельное сокращ ение территори и каспи ев и утрата им и

равнин вдоль среднего течения Куры. И хотя нет никаки х упом инаний о

столкновении каспиев со скифами, трудно думать, что каспии потес нилис ь

добровольно. Скорее всего, борьба меж ду скифами и касп иями была боле е

ожесточенной, чем с другими народами . Ведь скифам нужна была сама земля

каспиев, пр едставляющ ая большой соблазн дл я всех к очевников те м, ч то ряд ом

находились и л етние (в горах), и зимние (на равнинах) пастбища. Поэтому

откупиться от скифо в, как это делали другие народы, каспии не могли. В этой

борьбе каспии устояли, но часть своей территории все – таки вынуждены были

уступить. К аспии В осточной Грузии оказались отрезанными от основн ой час ти

народа и со временем были ассимилиро ваны окружающ ими нар одами, оставив

память о себе лиш ь в названии города Каспи. Как видим о д вух событ иях в жизни

каспиев (вторжении в и х земли ассири йцев и скифо в), мы узнал и благодаря

географическому ан ализу сведений др евних (ассирийцев и Геродота) и

географическим назв аниям. Но интересно, ч то и пер вое событие, в связи с которым

впервые прямо упомянуты касп ии также скорее г еографическое, чем истор ическое.

Это – разделение в 20 – х годах VI в. до н. э. Персидской державы Дарием I на 20

сатрапий (округов) .

Список сатрапи й, с включенными в них н ародами, привод ит Г еродот. Каспи и по

этому списку попал и в две сатрапии: 11 – ую и 15 – ую. Сделав эт о, Дар ий I вряд л и

полагал, какие р азличные предполож ения в ызовет он о у п оследу ющих ист ориков.

Дело в том, что жи вшие с каспиями народы 11 – ой с атрапии, та к и ушли вглубь

веков почти н е известными, а соседи к аспиев по 15 – ой сатрапии – саки (8)

кочевали на огромных степных Пространствах Европы и Азии. Однако э то н е меш ает

большинству исследователей считать, что п од саками 15 – ой сат рапии им еются в

виду скифы именно Централь – Ной или Средней Азии, а каспиев этой сатрапии

располагать где – то от восточ ного побережья Каспийского моря до Приаральских

степей и даже гор Аф ганистан а и Кашмира. При э том они исходят из того, что скифы

Закавказья Гер одотом также н е з абыты и вместе с мидянам и упомянуты в 10 – ой

сатрапии под назва нием ортокорибантии , что по – гр ечески означает «с

остроконечными шапк ами». Персы так называл и один из. скифск их народов. Однако

Геродот упоминает их еще один раз (в пе речне народов, участвовавших в войне

Ксеркса против грек ов), где говорит о саках, но сивших высокие островерхи е

тюрбаны, н о уже в св язи с бактр ийцами (9) . Так ч то эти скифы с корее всего жили

где – то па востоке между мидянами и бактр ийцами.

Мы же по йдем д ругим путем. Выше было отмечено, что народы, жившие с каспиями

в 11 – ой са трапии, «почти неизвес тны». Слово «почти» з десь не случайно. Два из

них уп оминаются еще по о дному разу. Эт о павс ики, которы х упомина ет Плиний

Старший под названи ем пезики – у впадения Амударьи в Каспий (со временное сухое

русло Узб оя) и дарейты, о чь их простор ных землях в М идии пишет Клавди й

Птолемей (10). Расположения этих нар одов показы вают, что вдоль юж ного и

восточного побер ежья Каспийского моря протянулась

не 15 – ая, а 11 – ая сатрапия. Касп иям 15 – ой сатрапии оста ется соответство вать

каспиям Кура – Арак синской низменно сти, а те на самом деле , как был о по казано

выше, жили ряд ом со скифами.

Теперь, если посмотр им на 11 – ую и 15 – ую сатрапии с географической точки

зрения, т о увидим, что они почти п олностью соответствуют природным областям: 11

– ая – Прикаспийским низменн остям С еверного Ирана и Западной Туркм ении, 15 – ая

– Кура – Араксинской низменности. Высо кие горы отдел яют их от всех др угих

областей, а Ленкоранская низменн ость, всегда славившаяся своими

малопроходимым и л есами и болотами, друг от друга. Это и явило сь причиной

разделения каспиев между двумя сатра пиями. Вед ь гл авной целью

административно й п олитики Дария I было определение р азмеров податей. Собират ь

их с каспиев, ж ивущих в Кура – Араксинской низ менности, было удобне е наместнику

Сакасены а с други х – наместнику Ю жного Прикаспия.

Теперь, когда в неко торой степени выясн ена территория «ка спийских» сатрапи й,

попробуем определит ь, где же именно жил и то гда сами каспии? На востоке их

область доходила до Каспийских ворот (п о Ктесию, он и еще в V в. до н. э. вели в

Каспиану) (11) на западе – до Сакасены (об этом мы писали выше) , в д ругих местах

– до гор. Нея сной остается лишь северн ая граница Каспианы. Каспиев часто

полагают про живающими южнее Апш еронского полу острова. При этом и границы

Персидской д ержавы обычно проводят по К уре, Арак су или между ними. Но тогда

непонятно, – по чему н е была покорена оста вшаяся, сравн ительн о небольшая ча сть

Куринских равнин? Да и сам Геродот прямо указыва ет на то, что П ерсидская

держава простиралась до Кавказского хреб та (в древности так называли только

Большой Кавказ) ( 12). Это подтверждено и ра скопками азербайд жанских

археологов. Кроме тог о, ве личайш ий г еограф древности Эратосфен, живши й в III в.

до н. э., о тметил, что местные жители Кавказ называют Ка спием (13). К аспии не

были горц ами, и в честь них горы могли быть названы только в том случа е, если они

жили непо средственно у их предгори й. Таким образом, Персидская дер жава, а

значит и 15 – ая сатрапия, включала все Куринские равнины.

Но завоевани е этих равнин было бы непрочным без у становления ко нтроля над

Дербентским проходом. Через него р азличные коч евники (в т о время – скифы,

массагеты и другие) совершали свои наб еги в Пе реднюю Азию, и их легче был о

остановить в это м уз ком проходе, чем по том стараться пр едотвратить граб еж быстро

передвигающимися отрядами. П ерегородить этот про ход можно было в н ескольких

местах, – там, гд е гор ы близ ко подх одят к морю. Н аиболее уз кое и удоб ное м есто

для строительства загр адительных с ооружений на ходится у Дербента, наиболее

южное – у горы Бе шбармак (в Дивичин ском ра йоне). И если даже пр еделы

Персидской державы не доходили до Дербента (что для могущественног о

государства мал овероятно), то они должны были доходить хо тя бы до Бешбармака. И

в том, и в др угом случае гра ницы Каспиан ы, занимавш ей восточную часть 15 – ой

сатрапии, проходил и севернее Апшеронс кого полуострова и вклю чали его.

Редко как ой – либо народ оста ется н еизменным на протяж ении веков. История

преподносит нам мн ожество примеров, когда один нар од распада ется на два и более

народа, и, наоборот, когда нескол ько народов сливаются в один. Не оказались

исключением и ка спии.

Выше мы отметили, что гор ы и болота вынудили Дария I включить каспиев в две

разные сатрапии, связь

между к оторыми ос уществлялас ь лишь по морю. Это н е могло не привести со

временем к постеп енному обособлению кас пиев разных сатрапий друг от д руга до

тех пор, по ка они н е стали раз ными народа ми. Пр оизошло это в конце V – VI веков

до н. э., потому что в описаниях п оходов Ал ександра Макед онского мы каспиев 11 –

ой сатрапии видим уже самостоятельным нар одом, получившим др угое имя.

Известно несколько описаний п оходов Але ксандра, сд еланных его совр еменниками .

Ни одно из них не сохранилось, и все сведения о б этих походах мы вынуждены

черпать из книг бол ее поздни х историков. Среди них на ибольший интерес

представляют труды А рриана и Курц ия Руфа, живших в первых в еках нашей эр ы

У одного из них , а именно у Курция Руфа, мы и встречаем упомина ние каспиев ср еди

народов, участвовавш их в 331 г. до н. э. в битве при Гавгамеллах, в которо й

Александром Мак едонским был о окон чательно сломлено сопр отивление п ерсидских

войск Дария III . Сам и кас пии больше не называются, но предводит ель каспиев

Фрадат упоминается еще несколько раз, но уже в о глав е тап уров. И в таком

качестве, тол ько под имен ем Авт о – Фрадат, знает его и Арриан. Уже этого одного

достаточно для ото ждествления каспиев с тапурам и. Но мы имеем еще

географическое доказ ательство. По д анным древних и средневековых автор ов

страна тапуров ( Тапуристан, сейча с Мазанд еран) расп олагалась к запа ду от

Гиркании, то есть как раз там, где размещал ись и каспии 11 – ой сатрапии. Кроме

того, область за Касп ийскими ворот ами (через горы Эльбур са) однажды названа

страной тапур ов и Страбон ом (15). А это значит, что К урций Руф не сл учайно наз вал

тапуров каспийц ами. В первых в еках нашей эры еще помни ли происхождение

тапуров. Существ ует мнение, что имя « каспии» уже в то вр емя с тало собират ельным.

Но тогда само наз вание « Каспийское м оре» еще не было общеприня тым. Море чаще

называли Гиркан ским по имени самого известного т огда прикаспийского нар ода. Но,

если даже считать, ч то «каспии» – собирательное наз вание, то воз никает вопрос –

для ко го? Ведь вместе с кас пиями всегда перечисляются и другие прикаспийс кие

А те перь вернемся к тапурам или, как их еще называли, тапирам. Битва при

Гавгамеллах была не первым и не последним столкнов ением тапуров с войсками

Александра Мак едонского. До этого (в 33 3 г. д о н. э.) они пр иняли участие в битве

при городе Исса, а п осле (в 330 г. до н. э.) тапурам пришло сь встретит ь его на с воей

Произошло это в о время преследования Александром Македонски м Дар ия III , когда

он выш ел из Миди и и, пер ейдя Каспий ские ворота (через горы Эльбур с), п о

сообщению Арриана, прошел за эти вор ота на такое ра сстояние вперед, на каком

страна был а зас елена. Живш ие здесь каспии – тапуры спрят ались в горах и

отказались подчини ться Александру. Тому пришлос ь послат ь сп ец иальный отряд во

главе с Кратер ом и Аминта д ля покорения тапуров. Каково был о сопротивлени е

тапуров нам не из вестно. По Арриану Фрадат сам явился к Ал ександру, по Курцию

Руфу – его привел сатрап Гиркании Фратаферн, сдавшийся до этого. Так или инач е

тапуры сдали сь Ал ександру из прика спийских народов п очти последними.

Александр, не смотря н а это, не только оставил Фрадата пр едводителем тапур ов, но

и передал ему под власть и г орный нар од мард ов, живших поблизости и никому до

этого не подчиня вшийся. Лишь после э того он двинул ся далее на восток – в

Гирканшо, Парфию и Среднюю Азию.

Поход Александра Македонског о в Ка спиану, как м ы видим, был недолгим. Но на

наше – с частье нек ий спод вижник Ал ександра – Аминта на писал сочинение

«Переходы» (точн ее «Пер еходы (п оходы) Ал ександра Македонского»), куда

включил и единственн ое д ошедшее до нас (благодаря Клавдию Эл иану) описание

Каспианы, которое мы пр иводим в к онце очерка. Не был ли этот Ам инта – тем самым

полководцем, одним из друзей Александр а Македонского, который совместно с

Кратером покорял страну тапуров – ту же Каспиану?

Владычество Александра Македонского над тапурами окончилось с его смертью.

Сохранить прикасп ийские области (за ис ключением Гиркании) пр еемники

Александра не см огли. Хотя и пытались. Из вестна одна такая п опыт ка.

В 80 – х годах III в. д о н. э. п о приказу одного из преемни ков Ал ександра правитель

Гиркании Патрокл совершил плавани е вдоль берегов Каспийског о моря. Древние

считали, что это плавание было совершено с определенной и важн ой целью, –

узнать, разведать, – связано или нет Каспийское море с другими морями; если

связано, то с каким именно? Н есомненно – эта цель была поставл ена пер ед

Патроклом. Но вряд ли она могла быть главной з адачей столь нелегког о по тем

временам мор ского путеш ествия вдоль берегов вра ждебных народов. Как отм ечает

историко – географ Л . А. Ель ницкий «скорее всего путеш ествие Патрокла имел о

перед собой ч исто практически е цели: привед ение в повиновение п рибрежных южн о

– каспийских племен.. . подобное предприятие вытекал о из его непосредстве нных

обязанностей, в кач естве управителя Гир кании. » (16).

Среди народ ов, вдоль кот орых ему пр ишлось пл ыть (и, видимо , делать попы тки их

подчинения), после ги рканов и ма рдов и д о известны х нам кад уссиев наз ван народ

анариаки, показанные как р аз на месте т апуров. В этой с вязи интер есно само

значение названия анариаков – «не ар ийцы». И указани е Страбона о том, что в его

время анариаков уже называл и парс иями (17). Видимо и «анариак и», и «пар сии» н е

были наст оящими наз ваниями нар ода. Первое названи е, возможно, означает, что к

III в. до н. э. этот народ был единствен ный, не принявший арийский (то есть

иранский) язык, а второе – что к руб ежу наш ей эры и эт от нар од переш ел на

персидский (иран ский) язык. На стоящим наз ванием народа, как вы у же наверное

догадались, было т огда «каспии» (старое) и «тапуры» (новое), чт о подт верждается

сообщением армянског о и сторика Бузанда, назвавшего парсиями к аспиев з ападного

побережья Каспи йского моря (18).

Каспии 15 – ой сатрапии, в отличи е от каспие в 11 – ой сат рапии, еще д олго

сохраняли свое имя. Правда, после Г еродота он и долгое время не упоминаются ни в

одном из ист очников. Это посл ужило о снованием считать, что пр едки наши к эт ому

времени были уже ассимил ированы; тем более, что сущ ествует основание

предполагать, будт о с ам Стра бон говори т о том , что каспии исчезли, оставив свое

имя в наз вании области и моря. Проти в этого выс тупил и наш замечательный

историк 3 . И. Ям – тюльский, обративший внимани е на то, что источник и 1 в. д о н. э.

и более поздние, в том числе и сам Страб он в др угих местах своег о сочинения,

говорят о каспиях , как о современном им народе, а ту час ть сочинения Стра бона, где

в переводах говори тся об исчезновении ка спиев он «расшифр овывает» иначе (19).

Да и вообще о том, что каспии на рубеже нашей эры н е исчезли, гов орит тот факт,

что их, как соврем енников, знали еще в V – VI I веках нашей эры.

Исчезновение каспиев на неск олько веков можно о бъяснить тем, что в это время они

выпадают из поля з рения древних гр еков и римлян. Стоило только Помпею

совершить по ход в Ал банию, ка к о касп иях вновь за говорили д ревние а вторы. Н о

возможна еще одна причина. Вернемся опять к путеше ствию Пэтрокла. Хотя он

плавал и вдоль западного п обережья К аспия, но здесь им о тмечено лишь два народа

– албанцы и кадуссии [Сочинение Патро кла до нас н е д ошло. Но перечень народов,

вдоль которых он плав ал, известен из нескольких источников. Это гирканцы, марды,

анариаки, кад уссии и ал банцы. В одном месте Страбон после албанцев уп оминает

еще два народа: каспии и витии (20). Не которые ученые также возводят и х к

Патроклу. Но тут явно видн о, что два последних народа просто добавлены

Страбоном, и возводить и х к Патроклу, а т ем б олее показыва ть каспи ев северн ее

албанцев нет никаки х оснований].

Интересно, что оба э ти народа были жител ями гор, а по бережье м огли тол ько

контролировать. В связ и с этим отметим, что и албанцы, и кадуссии считались т огда

сильными народам и, сумевшими б ыть незави симыми и о т персов (являясь временами

их союзниками), и от Александра Македонского. Известно такж е, что Александ р

хотел покорить кад уссиев, но, даж е если это и удалось, то, нав ерняка, к адуссии

вскоре опять стали, независимыми. Вероятно, воспользовавш ись крушением

Персидской д ержавы эти воинственны е народы не только укрепили свою свободу, но

и захватили прилегаю щее п обережье Каспийско го моря. И с н ими, а не с каспиями

пришлось иметь дело Патроклу. Поэтому и список Патрокла эт о – п еречень нар одов,

контролировавших , побережье Касп ийского моря. На иболее сильным ср еди них

были кадус сии; недар ом с ними связывали персы п оследнюю надежду на отпор

Александру Мак едонскому. Об их мощи говорят и ма сштабы т ерритории,

сообщенные Патроклом. Из 10200 стадий ( древнегреческая мера длины)

Mehman Abdullayev

Abdullayev Mehman Qəhrəman oğlu (2 fevral 1958, Göyçay) — Azərbaycan tarixçisi, tarix elmləri üzrə fəlsəfə doktoru, dosent, BDU-nun Azərbaycan tarixi (təbiət fakültələri üzrə) kafedrasının müdiri.

Mündəricat

1 Həyatı
2 Seçilmiş əsərləri
3 Kitabları
4 Xarici keçidlər

Həyatı [ redaktə | mənbəni redaktə et ]

Mehman Abdullayev 2 fevral 1958-ci ildə Göyçay şəhərində anadan olub. Ağdaş kənd təsərrüfatı texnikumunda müəllim və fənn komissiyasının sədri (1980–1985), BDU-nun Tarix fakültəsinin “Azərbaycanın qədim və orta əsrlər tarixi” kafedrasında laborant (1985), baş laborant (1987), müəllim (1990), baş müəllim (1993), dosent (1996), BDU-nun Tarix fakültəsinin “Azərbaycan tarixi” (təbiət fakültələri üzrə) kafedrasında müdir əvəzi (2004–2006), müdir (2006-hal hazırda) vəzifələrində işləyib. “Xanlıqlar və rus müstəmləkəçiliyi dövründə Şimali Azərbaycanda aqrar münasibətlər” mövzusunda dərs deyir.

30 məqalə, 1 monoqrafiya, 8 kitabın müəllifidir.

Seçilmiş əsərləri [ redaktə | mənbəni redaktə et ]

XIX əsrin 20–30-cu illərində Şimali Azərbaycanın dövlət kəndində rus çarizminin maliyyə siyasəti “Tarix və onun problemləri”jurn.,2001, I sayı
Şimali Azərbaycanın Rusiya tərəfindən işğalının başlanması. Kürəkcay müqaviləsi (Müqavilənin bağlanmasının 200 illiyinə) “Tarix və onun problemləri”jurnalı, 2005, II sayı
XVIII əsrin II yarısı-XIX əsrin ortalarında Azərbaycanda vəqf institutu(Qarabağa aid materiallar əsasında) Bakı Universitetinin Xəbərləri(humanitar elmlər seriyası). Bakı, 2007, sayı 1
Naxçıvan xanlığına aid kəngərli sənədlərində mülk torpaq sahibliyinin xüsusiyyətləri. “Azərbaycan tarixinin aktual problemləri” adlı elmi metodiki konfransı “Tarix və onun problemləri”jurnalı, 2007, III sayı
Rusiya İmperiyasının Azərbaycanda müstəmləkə siyasətinin bəzi aspektləri (XIX əsrin ilk onillikləri) // “Geostrategiya” № 1, Yanvar-fevral 2013,
Azərbaycan Səfəvi Dövlətinin Tarixinə Bir Baxış: Tariximizin şanlı səhifəsi və Qürur Mənbəyimiz // TQDK. Abituriyent jurnalı № 2, 2013
Вакфная земельная собственность в Азербайджане в период ханств: “Хабаршы” тарих сериясы, Вестник Казахский Национальный Университет имени Аль- Фараби № 2 (69)2013
1918-ci ilin Mart soyqırımı — Təhsil jurnalı № 03, 2014
(http://www,sciencepublishinggroup.com/j/history) Wakf in the socio-ekonomic structure of Azerbaijan, the place of Wakf property (on the basis of archival materials of Etchmiadzin monastery)
Xanlıqları Döründə Azərbaycanda Ali Zümrənin tərkibi və statusu. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin 100 illik yubileyinə həsr olunmuş beynəlxalq elmi konfransın Materialları, 21–23 may 2018 il s. 372–377.

Kitabları [ redaktə | mənbəni redaktə et ]

- Azərbaycan tarixi 9-cu sinif test tapşırıqları,2003
- Xanlıqlar və Rus müstəmləkəçiliyi dövründə Şimali Azərbaycanda aqrar münasibətlər (XIX əsrin 40-cı illərinə qədər),2005
- Tarix. Qəbul imtahanlarına hazırlaşanlar, yuxarı sinif şagirdləri və müəllimlər üçün,2006
- “Истрия”. Учебное пособие для абитуриентов,учащихся старших классов и преподователей,2007
- Tarix. Qəbul imtahanlarına hazırlaşanlar, yuxarı sinif şagirdləri və müəllimlər üçün dərs vəsaiti,2007
- Qəbul imtahanlarına hazırlaşanlar, yuxarı sinif şagirdləri və müəllimlər üçün dərs vəsaiti,2007
- Azərbaycan tarixi. Test tapşırıqları. 9-cu sinif. Dərs vəsaiti,2007
- “Tarix” Qəbul imtahanlarına hazırlaşanlar, yuxarı sinif şagirdləri və müəllimlər üçün vəsait. Dərs vəsaiti. Abituriyent jurnalının xüsusi buraxılışı. Bakı, 2013, Həmmüəllif.
- “Tarix” vəsaitinə əlavə. Terminlərin izahlı lüğəti və xronologiya. Qəbul imtahanlarına hazırlaşanlar, yuxarı sinif şagirdləri və müəllimlər üçün vəsait. Dərs vəsaiti. Abituriyent jurnalının xüsusi buraxılışı. Bakı, 2013, 20 ç.v., Həmmüəllif
- Azərbaycan tarixi. Dərs vəsaiti. Test tapşırıqları. 8-ci sinif Orta ümumtəhsil məktəbləri üçün. Bakı, 2013, 10 ç.v.həmmüəllif
- Azərbaycan tarixi. Test tapşırıqları. 9-cu sinif. Orta ümumtəhsil məktəbləri üçün . Dərs vəsaiti, Bakı, 2013, 11 ç.v. həmmüəllif
- Azərbaycan tarixi (ən qədim zamanlardan — XXI əsrin ilk onillilərinədək) dərslik Бакы,2014. Елми редактору, həmmüəllfdir.
- Azərbaycan tarixi üzrə dərslik — test tapşırıqları 9-cu sinif üçün Бакы,2014 həmüəllifdir
- История (пособие для абитуриентов,учащихся старших классов и преподавателей) Бакы,2014,
- Azərbaycan tarixi (ən qədim zamanlardan XXI əsrin ilk onilləklərinədək) dərslik, yeniləmiş 3-cü nəşr. Bakı, 2015, Elmi redaktoru, həmmüəllif 23, 75
- Azərbaycan xalqının etnogenezində qıpçaqların yeri. Dərs vəsaiti. Bakı, 2015, 14 ç.v. elmi redaktor
- Azərbaycan Səfəvi dövlətinin quruluşu və idarə olunmasında türk qızılbaş əyanlarının rolu. Bakı, 2015. 21 ç.v. rəyçi
- Azərbaycan Səfəvi dövlətinin quruluşu və idarə olunmasında türk qızılbaş əyanlarının rolu. Bakı, 2015. 21 ç.v. rəyçi
- “Azərbaycan Albaniyasının Qərb torpaqları antik dövrdə” t.ü.f.d. elmi dərəcəsi almaq üçün aparıcı müəssisə rəyi. 2015
- Azərbaycan tarixinin öyrənilməsindən bədii ədəbiyyat mənbə kimi (XIX əsrin II yarısı Şimalı Azərbaycan bədii ədəbiyyat üzrə) dərs vəsaiti. Bakı. 2016. Elmi redaktor.
- XI–XIII əsrin əvvəllərində Azərbaycanın sosial-iqtisadi və mədəni heyatı-mövzusunda ixtisas kursu üzrə proqram. ç.v. 1 Bakı, 2016-cı il Elmi redaktor.
- Azərbaycan xanlıqlarında ali zümrənin say tərkibi (Quba, Bakı, İrəvan və Naxçıvan aid materiallar əsasında). Dünya Azərbaycanlılar: Tarix və Müasirlik (Elmi nəzəri toplu) IV Buraxılış. 210.s. 98–116. 2016.
- Azərbaycan Səfəvilər Dövləti (XVI–XVII əsrlər) Dərs vəsaiti. Bakı, 2016.
Related posts: