Bir gəncin manifesti əsəri

Yayın Evi: Bakı Kitab Klubu

Bir Gencin Manifesti – Mir Celal Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Bir Gencin Manifesti kimin eseri? Bir Gencin Manifesti kitabının yazarı kimdir? Bir Gencin Manifesti konusu ve anafikri nedir? Bir Gencin Manifesti kitabı ne anlatıyor? Bir Gencin Manifesti PDF indirme linki var mı? Bir Gencin Manifesti kitabının yazarı Mir Celal kimdir? İşte Bir Gencin Manifesti kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi.

26 Aralık 2022 08:00 Kitap

Kitap Künyesi

Orijinal Adı: Bir gəncin manifesti

Yayın Evi: Bakı Kitab Klubu

İSBN: 9789952824575

Sayfa Sayısı: 264

Bir Gencin Manifesti Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

“Bir gəncin manifesti” əsəri Mir Cəlalın yaradıcılığının kulminasiyası, zirvəsidir!

Roman həm məzmunu, ideyası, həm də bədii mükəmməlliyinə görə, yazıçının başqa əsərlərindən xeyli yüksəkdə dayanır. XX əsr Azərbaycan ədəbiyyatının şedevrləri sırasında qərar tutan bu roman Mir Cəlalın yaradıcılığında uzun illərdən bəri davam edən mütərəqqi ənənələrin xoş nəticəsidir.

“Bir gəncin manifesti” romanına Azərbaycanda və yaxın-uzaq xaricdə yüksək şöhrət qazandıran amillərdən biri də Mir Cəlal Paşayevin müəllif kimi son dərəcə səmimiliyi, insanlıq adına ləkə gətirən tüfeyli ünsürlərə güclü nifrəti, sadə, sıravi zəhmət adamlarına sonsuz sevgisidir. Sıravi insana bu məhəbbət ədibin xüsusilə Sona və balaca Bahar surətlərinə münasibətində özünün canlı ifadəsini tapmışdır.

Əsərin qəhrəmanı qüvvətli, iradəli olduğu qədər də mübarizliyi ilə seçilən gənc Mərdandır. Ədib baş qəhrəmanını Mərdanın sarsılmaz anası Sona, ağıllı Bahar, igid Yaqub, dünyagörmüş Mövlam kişi, xeyirxah usta Rəhim və başqa bu kimi parlaq surətlərlə əhatə etmişdir. Burada xarakterlərin son dərəcə aydınlığı “Bir gəncin manifesti” romanının bədii dəyərini artıran ən əsas amillərdən biri kimi xüsusi qeyd edilməlidir. Romandakı xarakterlərin demək olar ki, hər biri fərdi xüsusiyyətlərə malikdir. İstər zəhmətkeş xalqı, istərsə də hakim təbəqəni təmsil edən adamların sinfi təbiəti əsərdə çox aydın və təsirli şəkildə, fərdi xüsusiyyətlərlə canlandırılmışdır.

Bir Gencin Manifesti Alıntıları – Sözleri

• Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyirlər, bədbəxt ailələrin isə hərəsi bir cür bədbəxtdi L.Tolstoy
• Bu şəhərdə adamlar hörmətsiz yaşar, təqsirsiz ölərdilər.
• Bu göz yaşları nədir, bunlar nə üçündür!
• Gəl, ey gözlədiyim xilaskarım, gəl! Ey azad həyatım, ilk baharım, gəl! Gəl ki, qaranlıqda boğdular məni, Gəl göyüm, günəşim, ulduzlarım, gəl!
• Duvardan kopan taş da fakirin başına düşer
• Onların yaşadığı zəmanədə insanları bir-birindən uzaqlaşmağa, bir-birinə düşmən olmağa öyrədir, canavar kimi göz-gözə yatmağa , fürsət tapdıqca bir-birini didməyə, parçalamağa alışdırırdılar. İnsan insandan qorxduğu kimi heç şeydən qorxmurdu.
• Qarışqa qanad gətirəndə ölümü yaxınlaşar
• Ay dünya, nələrin var!
• Sanki ümidlərini işıqlandıran bir qüvvə ardınca gedirdi.
• . Bu şəhərlərdə adamlar hörmətsiz yaşar, təqsirsiz ölərdilər. N.Aseyev

Bir Gencin Manifesti İncelemesi – Şahsi Yorumlar

Ah,Mir Cəlal!Sənin yaratdığın bu xarakterlərin;özünə xas bir ironiya,insana sözlərlə sillə vuran kimi dürüst və həzmi çətin,vaxt alan bu cümlələr;insanların ağrılı taleyi..Sən bunları necə gözəl bir şəkildə məcmuə yaradaraq kombinə etmisən!Bir neçə yerində gözyaşlarımı saxlaya bilmədiyim bu əsər dərin,ağrılı idi.Həm sevinir,həm də eyni vaxtda insan üzülür.Amma insanın qorxaqlığını,xəyanətini,cəsarətini,əzmini,səbrini,ərdəmini necə gözəl ifadə edir. Pulun böyük bir qüdrətə sahib olduğu bir yerdə insanların cibindəki pulların miqdarı nə qədər çox olursa olsun,vicdanın miqdarı və ölçüsü də o qədər azdır.Vicdan və rəhmin,humanizmin olmadığı bir bədəndə yer almış ruh heç vaxt yüksək mərtəbəyə çata bilməz.Çünki o bədən üçün hər şey maddiyyatdan ibarətdir.Gözləri yumaraq qəlblə dünyanı görmək və hiss etmək,insanların qəlbini duymaq,onları anlamaq,kömək etmək,dünyadakı bütün canlılara hörmət və rəhmli yanaşmaq necə böyük bir dərvişlikdir!Atalarımız boş yerə deməyiblər:”Alim olmaq asandır,insan olmaq çətindir” deyə.Bu əsərdə bədənində ruhunu bir ağırlıq olaraq daşıyan insanların rəhmsizlikləri və bunun nəticələri əks olunur.Ancaq hinduizmdə “karma” deyə adlandırılan bir anlayış bütün dünyadakı proseslərdə özünü göstərir.Bu “intiqam” deyil,bu “ədalətin tərəzidə ağır göstərməsi” deyil.Bu sadəcə olmağı lazım olan və olacaq bir şeydir.Mir Cəlal özünə xas olan bir ustalıqla bunları o qədər gözəl çalarlarla ifadə edir ki,dəfələrlə içimdən və səsli şəkildə dedim:”Allah sənin yerini geniş və rahat eləsin.Allah sənə rəhmət eləsin,əziz insan.Rahat yat.” Akira Kurosavanın “Dersu Uzala” filmindəki Dersu şəhərə su gətirərək camaatdan pul yığan bir kişiyə demişdi:”Sən pis insansan”. “Bir gəncin manifesti” əsəri üçün bunu canlandıracaq olsam:”Siz insanların ruhunu və həyatını əmirsiniz,siz pis insanlarsınız” şəklində olardı. Bu əsər bir tikə çörək üçün boyunduruq altında işləyərək öz canından keçmək səviyyəsinə gələn, azadlığı uğrunda ölümlə birləşən,həyatda qalmaq üçün mübarizə aparan və bunun üçün heç bir zaman peşman olmayanların hekayəsidir.Yaxşı mütaliələr. (Guliyeva Dunya)

Kitabın bəzi hissələri ilə ibtidai sinif illərindən tanışam. Oxumağı çox istəyirdim bu kitabı, amma, düzü, belə gözləmirdim. Əsər repressiya dalğasının ən coşqun olduğu dövrdə yazılıb. Onunla bağlı olaraq, ya da müəllifin şəxsi rəyinə uyğun AXC pislənib, Sovet Rusiyası isə təriflənib, həm də hədsiz dərəcədə. Bu özünü güclü göstərdiyi üçün kitabı çox bəyənə bilmədim. Bədii cəhətdən yanaşsaq, Baharın həyatı insanı kədərləndirir. Deyərdim ki, ən təsirli hissələr elə Baharla əlaqədar idi. “Bir gəncin manifesti” haqqında düşüncələrim bu qədərdir 🙂 (Didar)

Əsərlə bağlı fikirlər müxtəlif və təzadlıdır. Amma siyasi yanaşmanı kənara qoyub bədii cəhətdən yanaşsaq, kiçik insanların faciəsindən danışılır deyə bilərik. Obrazların tipik xarakterlə yanaşı özünəxas xüsusiyyətlərinin olması ilə səciyyələnir. (Gülnar B.)

Bir Gencin Manifesti PDF indirme linki var mı?

Mir Celal – Bir Gencin Manifesti kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Bir Gencin Manifesti PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Mir Celal Kimdir?

Mir Celal Elioğlu Paşayev, 1908’de Erdebil’de doğdu. 1919’da Hayriye Cemiyetinin yardımıyla ilk eğitimini almaya başlayan yazar, 1924’te Azerbaycan’da Sovyet hâkimiyetinin kurulmasıyla beraber Gence Darülmualliminde eğitim alamaya başladı. 1926’da 1923’te Pedagoji Okulundan mezun oldu. Aynı yıl Gence’de öğretmenlik yapmaya başladı. Gedebey ve Gence’de müdürlük görevlerinde bulundu. 1932’de Kazan Doğu Pedagoji Enstitüsünün Edebiyat şubesinde yüksek lisans, 1935’te Azerbaycan Devlet İlmi-Tetkikat Enstitüsünde doktora yaparken öğretmenlik vazifesine devam etti. 1940’ta Fuzuli’nin Poetikası konulu yüksek lisans tezini, 1947’deAzerbaycan’da Edebi Mektepler konulu doktora tezini savundu. 1928’de Edebi yaşamına başladı. Azerbaycan Devlet Üniversitesinde doçent, 1948’de profesör olarak faaliyet gösterdi. 1961’de Azerbaycan Edebiyatı Bölümünün başkanı oldu. Çok sayıda ödül alan yazar, 1934’te Azerbaycan Yazarlar Birliğine üye oldu. 1978’de vefat etti. Fahri Hıyaban’da defnedilen yazarın adı, Bakü’de bulunan bir sokağa verildi.

Mir Celal Kitapları – Eserleri

• Bir Gencin Manifesti
• Dirilen Adam
• Seçilmiş Əsərləri
• Yuxu və Külək
• Açık Kitap
• İki Rəssam
• Kemterovlar Ailesi
• XX Əsr Azərbaycan Ədəbiyyatı
• Fuzuli’nin Poetik Hususiyetleri
• Azərbaycanda Ədəbi Məktəblər
• C. Məmmədquluzadə Realizmi Haqqında
• Ədəbiyyatşünaslığın Əsasları
• Füzuli Sənətkarlığı
• Mirzə Ələkbər Sabirin Sənət Dünyası

Mir Celal Alıntıları – Sözleri

• Ey dil, dəxi dinmə və sükut et, səni tarı, lal ol və danışma, Sal başını aşağa və heç baxma yuxarı, mal ol və danışma. (XX Əsr Azərbaycan Ədəbiyyatı)
• Dörd tərəfimiz kapitalistdir, hansı ki, hər dəqiqə bizə qarşı vuruşur, biz qalib gəldikcə sinfi mübarizə kəskinləşir. Biz indi hər addımda düşmən axtarmalıyıq. (Açık Kitap)
• Мәnә anlatma ki, eşq, aləmi-sevda nə imiş? Bilirəm mən səni, get! Hər sözün əfsanə imiş. Get gülum, get gözəlim! Başqa bir aşiq ara, bul Duydum artıq sənin eşqindəki məna nə imiş! Bivəfasın, mələk olsan belə uymam daha, get! Kim ki uymuş sana, könlüm kimi divanə imiş. H.Cavid (XX Əsr Azərbaycan Ədəbiyyatı)
• Bu göz yaşları nədir, bunlar nə üçündür! (Bir Gencin Manifesti)
• Əlbət ki, müalicə, müvəqqəti vasitələrdən ustayana istifadə etməyi bacarmaqdan asılıdır. (Seçilmiş Əsərləri)
• Burjua pessimizmidir. Biz göz yaşı olan dünyanı çoxdan yıxıb dağıtmışıq. Komsomol gərək ağlamaya, gülə! Gərək lap ağır vəziyyətdə də sən gülüb, komsomol olmağını düşmənə sübut edəsən (Açık Kitap)
• Qarışqa qanad gətirəndə ölümü yaxınlaşar (Bir Gencin Manifesti)
• . Dünya o kadar karışık ki. (Dirilen Adam)
• Fuzuli ilimsiz şiire “temelsiz duvar” gibi bakıyor. (Fuzuli’nin Poetik Hususiyetleri)
• Bu şəhərdə adamlar hörmətsiz yaşar, təqsirsiz ölərdilər. (Bir Gencin Manifesti)
• İki ömür istəyirəm. İstəyirəm ki, ilk ömrüm- təcrübə dərsi olsun, mürəkkəb dünyanı, qapalı adamları öyrənməyə sərf olunsun. İmtahandan çıxa bilsəm, mənə ikinci həqiqi ömür imkanı verilsin. Belə ömrün qədrini bilərəm. Mən yenidən bir körpə olum, anamın qucağına atılım. Atamın sərin torpaq astanasında iməkləyim. Səsim gəlsin. Yıxıla-dura yeriyim, ağı qaradan, şirini acıdan, istini soyuqdan seçən qayğısız körpəlik günləri başlasın. (Seçilmiş Əsərləri)
• . İnsanları tanımak mümkün değil. Dünyanın bin bir türlü hali var. Kim bilir. Şimdi insanlar insanlıktan çıkmışlar. (Dirilen Adam)
• Sədaqət, məhəbbət qalib gələn yerdə hər şey məğlub olar. (Açık Kitap)
• Söyüd əmi, sənin düzlüyün var, amma davamın yoxdur. Adamların işində düzlükdən başqa, möhkəmlik də lazımdır (Yuxu və Külək)
• Ay dünya, nələrin var! (Bir Gencin Manifesti)
• Qadın ovunda iki silah var: rütbə, dil! (Açık Kitap)
• Onun “dostu pervasız, derdi çok, düşmanı kavi, kaderi zebun” idi. (Fuzuli’nin Poetik Hususiyetleri)
• Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyirlər, bədbəxt ailələrin isə hərəsi bir cür bədbəxtdi L.Tolstoy (Bir Gencin Manifesti)
• “Müsəlmanların halı” adlı başqa bir yazı: “Hökumət qapısında: – Kərbəlayı Bədəl, görə bildin? – Görə bildim. – Nə dedi? – Dedi: “zavtra”. Ağalar qapısında: – Məşədi Fərəcullah, ağa evdə idi? – Bəli, evdə idi. – Səni gördü, nə dedi? – İki dəfə üzümə, bir dəfə də atamın goruna söydü. İntelligent qapısında: – Mahmud əmi, razı oldumu? – Balam, yox. – Nə üçün? – Dedi, beş yüz manat ver, yazım. Dövlətli qapısında: – Kərbəlayı Müseyib, getmişdin? – Hə, getmişdım. – Görə bildin? – Balam, yox. Səhər yatmışdı, günorta çörək yeyırdi, axşam da evdə yox idi” ~Üzeyir Hacıbəyov (XX Əsr Azərbaycan Ədəbiyyatı)
• Səngərimdən çıxanda üzgüçü suya atılan kimi, ön xəttin atəşinə atılmışdım. Nə gurultu, nə alov, nə də sanki dəhşətləri örtmək istəyən toz, duman mənə qəribə gəlirdi. Güman edirdim ki, bu atılan güllələrin biri də mənəm, gurultunu qopardan da mənəm, gündüzün boz və kəsif üfüqlərində bir bayraq kimi açılıb örtülən də mənəm. (Seçilmiş Əsərləri)

Bir gəncin manifesti əsəri

Mən Bəxtiyar Hacıyevi 20 ilə yaxındır ki, tanıyıram. Azərbaycan cəmiyyətinin bəzi kəsimlərini, sadəlövh insanları ilk baxışdan təəcübləndirə biləcək qədər cəlbedici və maraqlı bir tərcümeyi-halı var. Yollarımız ayrı olsa da, Təhsil Nazirliyində çalışdığım illərdə onunla bir neçə dəfə ünsiyyət qurmaq məcburiyyətində oldum. Dövlətin təhsil siyasətinə qarşı apardığı qarayaxma kampaniyasına aydınlıq gətirməyə, əsil niyyətlərini üzə çıxarmağa çalışırdım. Təəsüflər olsun ki, Bəxtiyar mənim yaddaşımda daha çox hərbi xidmətdən, Vətənə olan borcundan rəsmi imtina edən yeganə Azərbaycan vətəndaşı kimi qaldı.

Bəxtiyar bəlkə də, halına ən çox acıdığım, zavallı gənclərdən biridir. O hələ gənc yaşlarından demokratiya, insan hüquqları görüntüsündə pərdələnən mənfur qüvvə və təşkilatların, ölkəmizə zərər verməyə çalışan dövlətlərin xüsusi xidmət orqanlarının təsirinə düşdü. Məhz elə buna görə də, yüz minlərlə məzununa uğur gətirən Harvard Universiteti də ona uğur gətirə bilmədi.

2019-cu ilin noyabrında onun Nikol Paşinyanla olan hay-küylü görüşünü yəqin ki, xatırlayanlar var. Bəxtiyarı 2020-ci ilin Parlament seçkilərinə hazırlayan qüvvələr ona ictimai dəstək vermək, Vətənə olan borcdan rəsmən imtina etmiş bir gəncə vətənpərvərlik imici qazandırmaq üçün onu hər ikisi eyni mərkəzdən idarə olunan Paşinyanla üz-üzə gətirdilər.

Harvard kimi bir universitetin, həm də İdarəetmə Məktəbinin İctimai siyasət ixtisasını bitirən bir məzunun son 10 ildəki fəaliyyətinə kiçik bir prizmadan nəzər salaq. Yaşadığımız dünyaya minlərlə yetkin siyasətçi, böyük dövlət idarəçiləri bəxş etmiş bu nəhəng təhsil brendinin azərbaycanlı məzununun siyasət meydanında düşdüyü rəzalət bizə deməyə əsas verir ki, o Harvard Universitetində oxuduğu bu illər ərzində sosial mediada saxta hesab və profillər yaratmaq təcrübəsindən, kütlə psixologiyasında səmimi insan obrazı yaratmağa hesablanmış yalançı gülüşdən, mənsub olduğu dövlətinə xəyanətdən başqa heç bir şey öyrənə bilməyib.

44 günlük Vətən müharibəsi yaşadığımız əsrdə bizim bir millət kimi özümüzü təstiq etdiyimiz yeganə tarixi sınağımız idi. Özünü azərbaycanlı, türk hesab edən hər bir kəs bu həlledici döyüşlərə şəxsi bacarıq və imkanlarına uyğun olaraq öz töhfəsini verməyə çalışırdı. Ölkənin bu ağır günlərində Bəxtiyar Hacıyev ona yalançı “xala”lıq edən, “kukla” sı olduğu böyük güclərə həqiqətləri çatdırmaq, onları qismən də olsa, neytrallaşdırmaq əvəzinə, bütün ehtiyacları lazımi anda ödənilən əsgərlərimiz üçün ücüz mayka-corab kampaniyası aparırdı. Burada türk qardaşlarımızın yaxşı bir sözünü işlətmək yerinə düşər: “Yazıqlar olsun sənə, Bəxtiyar!”

Vətən müharibəsinin o ağır günlərində döyüşlərin əsas istiqamətlərindən biri də ədalətsiz, ikiüzlü dünya ilə diplomatiya cəbhəsi idi. Qarabağın xəritədə yerini belə tanımayan fransalı deputatlar bu bölgənin müstəqilliyi ilə bağlı ağıllara sığmayan, beynəlxalq hüquqla daban-dabana zidd olan ermənipərəst bir qərar qəbul etdilər. Döyüşdə uduzduğunu görən erməni azğınları bütün müharibə qaydalarını, beynəlxalq konvensiyaların tələblərini pozaraq mülki insanların yaşadığı şəhərlərimizi, kəndlərimizi qadağan olunmuş silahlardan atəşə tutdular. Təəssüf ki, indi imdad gözlədiyi cəmiyyətimiz bu ağır günlərdə nə ondan, nə də onu dəstəkləyən senatorlardan, beynəlxalq hüquqla məşğul olan təşkilatlardan bir kiçik reaksiya belə görə bilmədi.

Bəxtiyarın bugünkü durumu bəlkə də bir insan kimi hamımızı narahat edir. Əslində Harvarddan xuliqanlığa, məhkəmə salonlarına uzanan bu təzadlı yol arzu və iddiaları yaşına, bacarıqlarına sığmayan bir azərbaycanlı gəncin, yaşadığımız cəmiyyətin faciəsidir. Müqəddəs kitabımızın bir neçə ayələrində bu tipdən olan şəxslərə gözləri, qulaqları və ürəyi möhürlənmiş insanlar deyilir.

Kimliyindən, törətdiyi əməllərdən asılı olmayaraq, həbsxana həyatı yaşayan bütün insanlara həmişə islah olunmasını, bağlı qapılarının açılmasını arzu etmişəm. Ancaq özü də yaxşı bilir ki, əgər islah olunmasa, onun sığındığı dünyada heç bir qüvvə Bəxtiyarı bu dəmir barmaqların arasından qoparıb çıxara bilməz!

Bayram Hüseynzadə,

Əməkdar jurnalist, siyasi elmlər üzrə fəlsəfə doktoru

Blue Things

Bu kitabı öğretmenlerim ve etrafımdaki bir çok kişi uzun zamandır bana tavsiye ediyordu.Ama ben bir türlü okuyamamıştım.Sonunda geçenlerde okudum.

konu:
“Bir gəncin manifesti” əsəri Mir Cəlalın yaradıcılığının kulminasiyası, zirvəsidir!
Roman həm məzmunu, ideyası, həm də bədii mükəmməlliyinə görə, yazıçının başqa əsərlərindən xeyli yüksəkdə dayanır. XX əsr Azərbaycan ədəbiyyatının şedevrləri sırasında qərar tutan bu roman Mir Cəlalın yaradıcılığında uzun illərdən bəri davam edən mütərəqqi ənənələrin xoş nəticəsidir.
“Bir gəncin manifesti” romanına Azərbaycanda və yaxın-uzaq xaricdə yüksək şöhrət qazandıran amillərdən biri də Mir Cəlal Paşayevin müəllif kimi son dərəcə səmimiliyi, insanlıq adına ləkə gətirən tüfeyli ünsürlərə güclü nifrəti, sadə, sıravi zəhmət adamlarına sonsuz sevgisidir. Sıravi insana bu məhəbbət ədibin xüsusilə Sona və balaca Bahar surətlərinə münasibətində özünün canlı ifadəsini tapmışdır.
Əsərin qəhrəmanı qüvvətli, iradəli olduğu qədər də mübarizliyi ilə seçilən gənc Mərdandır. Ədib baş qəhrəmanını Mərdanın sarsılmaz anası Sona, ağıllı Bahar, igid Yaqub, dünyagörmüş Mövlam kişi, xeyirxah usta Rəhim və başqa bu kimi parlaq surətlərlə əhatə etmişdir. Burada xarakterlərin son dərəcə aydınlığı “Bir gəncin manifesti” romanının bədii dəyərini artıran ən əsas amillərdən biri kimi xüsusi qeyd edilməlidir. Romandakı xarakterlərin demək olar ki, hər biri fərdi xüsusiyyətlərə malikdir. İstər zəhmətkeş xalqı, istərsə də hakim təbəqəni təmsil edən adamların sinfi təbiəti əsərdə çox aydın və təsirli şəkildə, fərdi xüsusiyyətlərlə canlandırılmışdır.

Bir çok kez içim kararsa ve kitabı anında bitirmek istesem de,biraz da kendimi zorlayarak da olsa kitabı bitirmeği başardım.
Sovyetlerden hemen öncesini anlatan kitap,gerçekten o dönemin hissini başarıyla veriyor.
Okulda bir bölümünü okumuştuk,Baharla ilgili bir bölümdü.O zaman saf bir çocuğun yaşadıkları içimi bir hayli acıtmıştı.Tamamını bir kez daha okuyunca,çocuğa daha da acıdım.Ve en azından bu kadarını yaşamadığım için bir kez daha şükrettim,şanslı olduğumu farkettim.Elbette,bu yüzyılda,bu dönemde de bir sürü sorunlarımız,problemlerimiz var ama en azından hiç birimiz Baharın yaşadıklarını yaşamak zorunda değiliz.

Sovyetler birliği ile ilgili bir sürü propaganda var,elbette,tahmin ettiğim gibi.Süleymen Sani Axundov’un eserlerinde de vardı.O zamanki yazarların fikirlerini ve içindekileri özgürce yansıtamaması ne acı,değil mi?Gerçi,bence hala aynı ama :/
İdeolojilerle ilgili bilgi edindikçe kafam karışıyor.Sosyalizm,kommunizm,faşizm,hangisi en kötüsü?Hangisi en iyisi?Herkesin doğrusu farklı ve herkes bir şeyleri kötülüyor ve ben hala dünyadaki kötülüğü anlamıyorum.

Merdanın cesareti ve Sonanın vatan sevgisi,namusunu koruma şekli beni gururlandırdı.Bir kez daha ülkemle gurur duydum.Eminim hepiniz Sonanın meşhur ‘köpeğe atarım,yabancıya satmam’ repliğini biliyorsunuzdur.Kendi elleriyle yaptığı halısını parasızlıktan satışa çıkarmış,fakat bir ingilizin evinde olmasına gönlü razı gelmediği için satmamıştır.
İlk okulda kitabın o bölümü kitaplarımızdan okuduk,Sonanın bu vatan severliğini öğrendik.

Eğer azerbaycanca bir şeyler,azeri yazarlardan bir şeyler okumak istiyorsanız,bunu deneyebilirsiniz.Fakat,şimdiden uyarayım,okuduktan sonra bile bir süre hafif bir karamsarlıkla dolaşabilirsiniz,bende öyle oldu.

Son olarak,bahsi geçen dönemde yaşamak ister miydim?Belki Sovyetlerden sonra,SSCB’nin nasıl kurulduğunu ve geliştiğini kendi gözlerimle görmek isterdim.
Kitaptan sizlere göstermek istediğim bir alıntıyla bitirelim.

Nədir bu?Sərbəst yaranan insanın boğazına daş basılır,deyən dil kəsilir,gözünə qara pərdələr asılır.Düşünən beyninə zindan kimi çəkiclə döyürlər.Deyəsən bizə məlum olmayan sirli və amansız bir əl var.Ətcəbala quşu yuvasından götürüb daşlıqlara tullayan kimi,insanı zəhmət adamlarını da ana qucağından qovur bu zalımların qabağına qatırlar.Yazık zəhmətkeş,sənin zəbt olunmayan,zorlanmayan nəyin qalmışdır!Axırda öz əcəlinlə ölmək səadətini də itirdin!Qulluğunda dəstəfərman durduğun ağalalar səni hər gün məhrumiyyət,əzab içində işlədir,hər gün məhv etməyə çalışırlar.Bu gördüyün şəhərlər,keçdiyin küçələr,ayaqladığın torpaq sənə bir həqiqət pıçıldayır: “Qorun!” Qorunmaq mümkündürmü?

Yox,mollalar deyir,insanın çiynində məlaikələr oturmuştur.Bu,yalan deyil,yanlışdır.Çiynimizdə mələk yox,casuslar,cəlladlar oturmuşdur.Onlar bizi məhv etməyə fürsət axtarırlar.Budur,yazığı boğazlayırlar.Bu azğınlar,qatillər insanı nə bəlalara mübtəla etməmişlər?

sayfa 44-45.

Başka yazılarda görüşmek üzere!
Jaa ne minna! ^_^