Osmanlı İmperiyası Faktlar və xəritə

Osmanlı memarlığı Fars, Bizans, Yunan və İslam memarlığından güclü təsirlənmişdir.

Osmanlı İmperiyası: mənşəyi, yeri, xüsusiyyətləri və dini

The Osmanlı İmperiyası Anadoludakı (Kiçik Asiya) Türk tayfalarının yaratdığı və indiki dövrün 15 və 16-cı əsrlərində dünyanın ən güclü dövlətlərindən birinə çevrilən bir imperatorluq idi.

1922-ci ildə sona çatana qədər altı yüz ildən artıq bir müddət mövcud olmuş, yerini Türkiyə Cümhuriyyəti və Cənub-Şərqi Avropa və Orta Şərqdə meydana gələn digər dövlətlər almışdı.

İmparatorluq, indiki Macarıstan, Balkan bölgəsi, Yunanıstan, Ukraynanın bəzi hissələri, Orta Şərq, Şimali Afrika və Ərəbistan yarımadasının bəzi hissələri də daxil olmaqla, Vyananın qapılarına qədər cənub-şərqi Avropanı əhatə edirdi. .

İmperiya Konstantinopolu ələ keçirməyi və digər ərazilərə nəzarət etməyi bacardıqda, özünü altı əsr boyunca həm şərq, həm də qərb dünyasında ticarət və mədəni qarşılıqlı əlaqələrin mərkəzində tutdu.

Millətin liderliyi ilə əlaqəli bir sıra problemlərdən sonra imperiya Birinci Dünya Müharibəsində iştirak etməyə qərar verdi. Nəticədə Osmanlıların məğlubiyyətinə başa gələn və sonda imperiyanın dağılmasına səbəb olan Almanlarla müttəfiq oldular.

Mənşəyi və tarixi

Osmanlı, sülalənin qurucusu

Səlcuqlu İmperiyası tərəfindən fəth edilmiş bir dövlət olan Ron Sultanlığı, 13-cü əsrdə hakimiyyətdə azaldı və “Anadolu bəylikləri” olaraq bilinən bir neçə müstəqil Türk bəyliklərinə bölündü.

Bizans İmperiyası ilə sərhəd bölgədə yerləşən yeni bəyliklərdən birinə Türk lideri Osman Osman rəhbərlik etdi. O, Türk qəbilələrindən və bəzi Bizanslıları qəbul edən bir qrup izləyicisi ilə birlikdə yaradılış kampaniyalarına başladı. İmperiya.

I Osman knyazlığı, Sakarya çayı boyunca Bizans şəhərlərindəki fəthləri sayəsində daha çox güc qazanırdı. Buna baxmayaraq, Osmanlı dövlətinin başlanğıcda genişlənməsinin mahiyyəti barədə dəqiq qeydlər yoxdur, çünki ilkin böyümənin tarixi mənbələri yoxdur.

I Osmanın ölümündən sonra Osmanlı hakimiyyəti Anadolu və Balkanlara yayıldı. Osmanın oğlu Orhan Qazi, Anadolunun şimal-şərqindəki Bursanı ələ keçirərək, buranı Osmanlı İmperiyasının paytaxtı halına gətirdi və Bizans nəzarətini azaltdı.

Oradan Osmanlı genişlənməsi yaxınlaşdı; Bölgədəki Serbiya gücünə son qoyuldu, keçmiş Bizans torpaqlarına nəzarət ələ keçirildi və Konstantinopol’u ələ keçirmək məqsədi qoyuldu.

Konstantinopolun fəthi II Mehmed

1402-ci ildə Bizanslılar, şərqdən Osmanlı Anadolusunu işğal edən Türk-Monqol lideri Teymurun görünməsi ilə müvəqqəti rahatladılar. Ankara Döyüşündən sonra Teymur Osmanlı qüvvələrini məğlub edərək imperiyanın təşkilatlanmasını sabitləşdirdi.

Bir müddət sonra, təxminən 1430 və 1450-ci illərdə Osmanlıya itirilmiş bəzi Balkan əraziləri Sultan II Murad tərəfindən bərpa edildi və imperiya yenidən sabitləşdi.

29 May 1453-cü ildə II Murad oğlu Fatih Mehmed, dövləti yenidən qurmağı bacardı, hərbi qüvvələrə əmr verdi və nəhayət Konstantinopol’u fəth edərək imperatorluğun paytaxtı etdi.

Mehmed, Pravoslav kilsəsinin Osmanlı muxtariyyətini qəbul etməsi müqabilində öz muxtariyyətini və torpaqlarını saxlamasına icazə verdi. Pravoslav Kilsəsi, Venesiya hökuməti ilə münasibətləri pis olduğundan muxtariyyət qəbul etməyi üstün tutdu.

XV-XVI əsrlər arasında Osmanlı İmperiyası yaxın bir genişlənmə dövrünə qədəm qoydu. Bu mərhələdə millət mütləq hakimiyyətin sultan tərəfindən bir neçə əsr boyu idarə olunduğu bir ata hökumət sisteminə çevrildi.

Coğrafi yer

Osmanlı İmperiyasının ərazi genişlənməsi

Osmanlı İmparatorluğu, 14 – 20-ci əsrlər arasında Cənub-Şərqi Avropanın, Batı Asiyanın və Şimali Afrikanın bəzi bölgələrini nəzarət altına almış, bu gün müstəqil xalqlar olaraq bilinən ərazilər toplusunu əhatə etmişdir. Möhtəşəmliyi elə idi ki, imperiya üç qitəyə yayıldı.

XVI-XVII əsrlərdə Osmanlı İmperiyası qərbdə Mərakeş Sultanlığı ilə, şərqdə Fars və Xəzər dənizi ilə, şimalda Habsburqların hakimiyyəti ilə və iki xalqın Respublikası (Polşa-Litva) ilə həmsərhəd idi. Sudan, Somali və Diriyah Əmirliyi əraziləri ilə cənub.

Osmanlı İmperiyası, digər vassal dövlətlərin yanında 29 vilayətə sahib idi. Bolqarıstan və Servia’ya əlavə Bizans İmperiyasından qalanları mənimsəyənə qədər Anadoludakı kiçik Türk dövlətlərindən biri olaraq başladı.

Digər tərəfdən, Bursa və Adranopolis Osmanlıların əlinə keçdi və Balkanlardakı qələbələr Qərbi Avropanı Osmanlı İmperatorluğunun ekspansionist təhlükəsi barədə xəbərdar etdi. Nəhayət İmperatorluq, İstanbul adı verilən Konstantinopolu ələ keçirdi.

Ümumi xüsusiyyətlər

Dil

İmperatorluğun rəsmi dili, fars və ərəb dillərindən çox təsirlənən bir dil olan “Osmanlı türkcəsi” idi. Osmanlı Türkcəsi, imperatorluğun başlanğıcından sonrakı illərinə qədər davam edən hərbi bir dildir.

Bununla birlikdə, imperiya ərazilərində çox sayda ləhcə var idi; bunlar arasında: Bosniya, Alban, Yunan, Latın və Yəhudi-İspan, köhnə İspan dilindən çıxan bir dil. Dövlət orqanlarına müraciət etmək üçün Osmanlı türkcəsindən istifadə etmək lazım idi.

Bundan əlavə, imperiyada böyük əhəmiyyətə malik iki əlavə dil mövcud idi. Bunlardan biri, yüksək təhsilli insanların danışdığı Fars dilidir və Ərəbistanda, İraqda, Küveytdə və Şimali Afrikanın bəzi yerlərində İslamçı namaz qılmaq üçün istifadə edilən ərəb dilidir.

Memarlıq

Osmanlı memarlığı Fars, Bizans, Yunan və İslam memarlığından güclü təsirlənmişdir.

Lalə dövründə Osmanlıların Qərbi Avropaya yönəlmiş bir hərəkəti, bu bölgələrin Barok, Rokoko və digər üslublarının təsiri altına girdi.

Bununla birlikdə, Osmanlı memarlığı şəhər planlaşdırılması və gündəlik icma həyatı üçün məscidlər tikməyə yönəlmişdir. Nümunə hal-hazırda İstanbulda olan Süleyman Məscididir.

Ədəbiyyat

Osmanlı ədəbiyyatındakı iki əsas axın şeir və nəsr idi, şeir hakim axın idi. Divan şeiri kimi türk populyar ədəbiyyatında analoji janrlar mövcud idi; müddət ərzində musiqiyə salınmış və səsləndirilən şeirlər toplusu.

19-cu əsrə qədər Osmanlı nəsri Divanın yüksək simvolik şeiri kimi tam inkişaf etməmişdir. Nəsrin qafiyəli nəsr qaydalarına riayət etməsi gözlənilirdi; ərəb dilindən gələn nəsrin bir növü, buna görə Osmanlı tərzi o qədər də populyarlaşmadı.

Fransa ilə tarixi əlaqələrə görə 19-cu əsrin ikinci yarısında Fransız ədəbiyyatı Osmanlı ədəbiyyatı üzərində mütləq təsir bağışladı; Qərbdə inkişaf edən romantizm, realizm və naturalizmin təsiri.

Musiqi

Osmanlı klassik musiqisi Osmanlı elitasının təhsilinin mühüm bir hissəsi idi. Əsasən Bizans musiqisi, erməni musiqisi, ərəb musiqisi və fars musiqisi qarışığından yaranıb.

İstifadə edilən alətlər Anadolu, Orta Asiya, Orta Şərq və daha sonra Qərb alətlərinin fortepiano və skripka kimi bir qarışığıdır.

Paytaxtla imperatorluğun digər bölgələri arasındakı coğrafi və mədəni bölgülər səbəbiylə Osmanlı musiqisinin iki üslubu meydana gəldi: Osmanlı klassik musiqisi və Osmanlı xalq musiqisi. Hər vilayətdə fərqli bir xalq musiqisi növü inkişaf etdirildi.

Dekorasiyalar

Osmanlı İmperiyası dövründə kitabələr və ya albomları təsvir etmək üçün çəkilən miniatür ənənəsi populyarlaşdı. Fars sənətindən və Bizansın işıqlandırma və rəngləmə ənənələrindən güclü təsirləndilər. Çin sənətinin aspektləri də önə çıxır.

Digər bir dekorativ üslub, saray müdirlərinin şəkilli əlyazmalarında və ya sultan əlyazmalarında istifadə olunan dekorativ formalarla təmsil olunan Osmanlı İşıqlandırması idi.

Bu parçalar İslam xəttatı ilə hazırlanmış və kağıza mərmər toxumasına bənzər bir toxuma vermək üçün bir texnika istifadə edərək bağlanmışdır.

Osmanlı xalçaçılığı Osmanlı İmperatorluğu sənətində əhəmiyyətli idi. Dini simvolizm və digər rəngli bəzək növləri ilə yüklənmişdilər.

Gastronomiya

Osmanlı qastronomiyası daha çox paytaxta yönəlmişdi; İmperator sarayında təcrübə və müxtəlif yeməklər yaratmaq üçün imperatorluğun müxtəlif bölgələrindən ən yaxşı aşpazları gətirərək mükəmməlləşdirildi.

Saraydakı qastronomik təcrübələrdən başlayaraq reseptlər Ramazan hadisələri ilə Osmanlı İmperiyasına yayıldı.

Osmanlı qastronomiyasının təsiri Yunan, Balkan, Erməni və Orta Şərq mətbəxinin tatlarının qarışığından qaynaqlanır.

idman

Osmanlıda ən populyar idman növləri ovçuluq, türk güləşi, ox atma, at sürmə, cirit atma və üzgüçülük idi.

XIX əsrdə Konstantinopolda futbol idman klubları oyunları ilə çox populyarlaşdı. Zamanın xronologiyasına görə əsas futbol komandaları bunlardı: Beşiktaş Jimnastik Klubu, Qalatasaray İdman Klubu, Fənərbaxça İdman Klubu və MKE Ankaragücü.

Mədəniyyət

Osmanlılar fəth etdikləri bölgələrdəki bəzi ənənələri, sənətləri və mədəniyyət qurumlarını mənimsəmiş və onlara yeni ölçülər əlavə etmişlər.

Memarlıq, qastronomiya, musiqi, əyləncə və hökumət kimi sahələrdə əvvəlki imperiyalardan gələn çoxsaylı ənənələr və mədəni xüsusiyyətlər Osmanlı türkləri tərəfindən qəbul edildi və fərqli bir Osmanlı mədəni kimliyi ilə nəticələndi.

Mədəniyyətlərarası evliliklər də xarakterik Osmanlı elit mədəniyyətinin yaradılmasında rol oynadı.

Din

İslam

Türk xalqlarının, demək olar ki, tamamilə İslamı qəbul etməzdən əvvəl, mənəvi aləmlə qarşılıqlı münasibət qurma mərasimlərindən ibarət olan şamanizm təlimlərini tətbiq etdiklərinə inanılır. Səlcuqlulardan və Osmanlılardan gələnlər tədricən XI əsrdən başlayaraq İslamı qəbul etdilər və dini Anadoluya gətirdilər.

Konstantinopolun fəthindən və Orta Şərqin ərəb bölgələrinin fəthindən sonra İslam imperiyanın rəsmi dini oldu.

İslamın ən yüksək mövqeyi xilafət tərəfindən quruldu; “Xəlifə” adlı İslami idarəçi. Osmanlılar üçün dindar bir müsəlman olaraq Sultan xəlifə vəzifəsinə sahib olmalıdır.

Xristianlıq və Yəhudilik

Müsəlman sistemi tərəfindən idarə olunan Osmanlı İmperiyasına görə, xristianlara ibadət və tərif haqqı kimi bəzi məhdud azadlıqlar təmin edildi. Bununla birlikdə silah daşımaq, at sürmək və digər qanuni məhdudiyyətlər qadağan edildi.

Osmanlı cəmiyyətindəki bütün təminatları təmin etmək üçün bir çox xristian və yəhudinin İslamı qəbul etdiyi deyilir.

“Darılar” həm pravoslav xristianlar, həm də yəhudilər üçün quruldu. “Mijo” ifadəsi müxtəlif dini icmaların qanunlarına hörmət göstərildiyi bir sistemə işarə edirdi.

Pravoslav darı siyasətdə və ticarətdə müxtəlif imtiyazlar aldı, lakin müsəlmanlardan daha çox vergi ödəməli oldu. Digər tərəfdən, Osmanlı ravvininin və ya başçısının tabeliyində olan Yəhudi icması üçün oxşar darılar quruldu.

İqtisadiyyat

İqtisadi inkişaf üçün miqrasiya

Sultan II Mehmed və xələfi II Bayezid, Bursa, Ədirnə, Konstantinopol və imperatorluğun əsas paytaxtlarının inkişafı üçün bir siyasət yürütmək üçün Avropanın müxtəlif bölgələrindən Yəhudilərin köçünü təşviq etdilər.

Avropanın müxtəlif yerlərində Yəhudilər xristianlar tərəfindən zülmə məruz qaldılar, bu səbəbdən Osmanlılar şəhərlərin inkişafı üçün bir çox immiqrantı qarşıladı.

Ticarət yollarının açılması

Osmanlı İmperiyası ilə Qərbi Avropa arasındakı əlaqə, Qərbi Avropanın dəniz yollarını açması sayəsində yaxşılaşdı. İngiltərə-Osmanlı müqaviləsindən sonra Osmanlılar Fransız və İngilis rəqiblərinə bazarlar açdı.

Ticarət mərkəzlərinin və marşrutlarının inkişafı şəhərləri beynəlxalq ticarətin yanında imperatorluqdakı əkin sahələrinin ərazisini genişləndirməyə təşviq etdi. Açıqlığın gətirdiyi üstünlükləri görən Osmanlılar kapitalist və ticarət sistemlərinin arzuolunanlığını təhlil etdilər.

Osmanlı sərbəst ticarət

Çin, Yaponiya və İspaniyanın proteksionizmi ilə müqayisədə Osmanlı İmperiyası xarici idxal üçün açıq bir liberal ticarət siyasətinə sahib idi. Buna baxmayaraq, Osmanlıların sərbəst ticarəti, İmperatorluqda sənayeləşməyə kömək etdi.

Tooman İmparatorluğu, 1536-cı ildə imzalanan ilk müqavilələrdən bəri həm idxal, həm də ixracat üçün tarifləri% 3-ə endirdi.

Siyasi təşkilat

Osmanlı İmperiyasının dövlət təşkilatı

19-cu və 20-ci əsrlərdəki islahatlardan əvvəl Osmanlı İmperatorluğunun dövlət təşkilatı hərbi idarəetmə və mülki idarəyə əsaslanırdı. Sultan mərkəzi hökumətin səciyyələndirdiyi ali hökmdar idi.

Mülki idarəetmə, yerli inzibati vahidlərin öz xüsusiyyətlərinə malik olduğu və mülki orqanlar tərəfindən həyata keçirildiyi bir əyalət sisteminə əsaslanırdı.

İmperator Hərəmi

İmperator Hərəmi sultanların arvadlarından, qulluqçularından, qohumlarından və ya sultanın cariyələrindən, ümumiyyətlə qadınlardan ibarət idi. Bu rəqəmin əsas məqsədi birbaşa enişin davam etməsi üçün Osmanlı taxtında kişi varislərinin doğulmasını təmin etmək idi.

Hərəm, Osmanlı sarayının ən mühüm siyasi güclərindən biri sayılırdı. İmperator Hərəmindəki ən yüksək səlahiyyət, evdəki digər qadınları idarə edən Valide Sultan (Ana Sultana) idi.

Divan

Osmanlı dövlətinin siyasətində Divan kimi tanınan bir sıra müşavir və nazirlər var idi. Əvvəlcə qəbilənin ağsaqqallarından ibarət idi; Bununla birlikdə, tərkibində hərbi zabitlər, dini məsləhətçilər və siyasətçilər daxil olmaqla dəyişdirildi.

Daha sonra, 1320-ci ildə, “Böyük Vəzir” rəqəmi, sultanın müəyyən vəzifələrini öz üzərinə götürmək üçün təyin edildi. Divan vəzirləri bir araya gələrək imperiyanın siyasətində mübahisə edən bir məclis idi. Sultan vəzirin tövsiyələrini nəzərə alsa da, divana tabe olmaq məcburiyyətində deyildi.

Sosial quruluş

Ulama

Üləma dini qurumlarda təhsil almış görkəmli müdriklər idi. Sünni İslamda Ulamalar İslami doktrinanın və qanunların dini biliklərinin tərcüməçiləri və ötürücüləri sayılırdı.

Yeniçərilər

Yeniçərilər sultanların daxili qoşunlarını təşkil edən elit piyada birlikləri idi. İlk korpusun I Murad komandanlığı altında 1362-1389-cu illər arasında qurulduğu deyilir.

Xristian inanclarına görə qaçırılan və sonradan könüllü olaraq İslamı qəbul edən gənc kölələrdən ibarət idilər. Qrupun əsas xüsusiyyəti sərt nizam və intizam idi.

Darı

Darılıqlar əsasən çoxlu sayda etnik və dini azlıqdan ibarət olan yunanlar, ermənilər və yəhudilər idi. Öz səlahiyyətlərinə sahib idilər və əhalinin qalan hissəsindən ayrıldılar.

Hər bölgədə özlərini idarə etdilər, öz dillərində ünsiyyət qurdular, öz məktəblərini, mədəni və dini qurumlarını idarə etdilər və digərlərindən daha çox vergi ödədilər.

Buna baxmayaraq, imperiya hökuməti onları qorudu və digər etnik qruplarla aralarında şiddətli qarşıdurmaların qarşısını aldı.

Ayan

Ayan varlı tacirlərdən, Yeniçəri qarnizon rəislərindən və əhəmiyyətli sənətkarlar gildiyalarının liderlərindən ibarət olan elit bir təbəqə idi. Həm də İstanbul hökuməti üçün vergi yığma haqqını alanlardan ibarət idi.

Bu yerli tanınmışlar, 16-dan 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər Osmanlı İmperiyasındakı torpaq zolaqları üzərində müxtəlif dərəcədə inzibati nəzarəti davam etdirirdilər.

Eniş və düşmək

Osmanlı İmperiyasının tənəzzülü

Osmanlı İmperiyasının dağılması İkinci Konstitusiya dövrü ilə, 1876-cı il konstitusiyasının bərpası və Osmanlı Parlamentinin yaranması ilə başladı. Konstitusiya Osmanlılara dövlət qurumlarını modernləşdirmək və xarici güclərə qarşı möhkəm durmaq ümidi verdi.

Hərbi islahatlar müasir Osmanlı ordusunun yenidən qurulmasına kömək edərkən, 1911-ci ildə İtaliya-Türk müharibəsində İmperiya Şimali Afrikadakı bir çox ərazini və Oniki Oniki xalqı itirmişdi. Bundan əlavə, 1912-ci il arasında Balkan müharibələrində Avropa ərazilərinin demək olar ki, hamısını itirmişdi. və 1913.

Osmanlı İmperiyası, 1909-cu ildə Osmanlı reaksiyası da daxil olmaqla, Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəlki illərdə davamlı qarışıqlıqla üzləşməli idi; Sultan II. Əbdülhəmid tərəfindən İkinci Konstitusiya Dövrünü və bunun yanında 1912 ve 1913 iki çevrilişini dağıtmaq cəhdi.

Osmanlı İmperiyası və Birinci Dünya Müharibəsi

Osmanlı İmperiyasının Birinci Dünya Müharibəsindəki iştirakı, Osmanlıların Rus limanlarına qəfil hücumu ilə başladı. Bu hücumdan sonra Rusiya və müttəfiqləri (Fransa və İngiltərə) Osmanlılara qarşı müharibə elan etdilər.

Almaniya və Avstriya-Macarıstan milləti ilə əlaqəli olan Osmanlı İmperiyası müharibənin ilk illərində bir neçə mühüm qələbə qazandı.

1915-ci ildə Osmanlı ermənilərin qruplarını məhv etdi və nəticədə təxminən 1,5 milyon erməni öldü. Erməni soyqırımı Birinci Dünya Müharibəsinə paralel olaraq və onun sonunda baş verdi. Ayrıca, “etnik təmizləmə” kampaniyası çərçivəsində Yunan və Assur azlıqlarını qırıblar.

O vaxta qədər Osmanlı İmperiyası ərazilərinin çox hissəsini Müttəfiqlərə itirdi. 1916-cı il ərəb qiyamı və bir neçə il davam edən Türk İstiqlal Müharibəsindən sonra sultanlıq ləğv edildi və son sultan VI Mehmed ölkəni tərk etdi. Xilafət 1924-cü ildə ləğv edildi.

İnsanlığa verdiyi töhfələr

Elm

1577-ci ildə İstanbul Rəsədxanasını bir Osmanlı polimatı Taqi əd-Din inşa etdirdi; əlavə olaraq günəş orbitinin eksantrikliyini hesabladı.

Həm də buxar pişiyi yaradaraq buxar enerjisi ilə təcrübələr apardı: ət qovurmasını buxar turbinləri arasında fırladan, bu cür maşınlardan ilk istifadə edənlərdən biri olan maşın.

19-cu əsrin əvvəllərində Məhəmməd Əli buxar mühərriklərini sənaye istehsalı, dəmirçilik, tekstil istehsalı və kağız istehsalı üçün istifadə etməyə başladı. Bundan əlavə, yağ buxar mühərrikləri üçün əsas enerji mənbəyi hesab olunurdu.

Osmanlı mühəndisi Hoca İshak Əfəndi, Qərbin elmi fikirlərini və inkişaflarını təqdim etməklə yanaşı, türk və ərəb elmi terminologiyasını icad etməkdə böyük rol oynayır.

Digər tərəfdən vaxtı dəqiqələrlə ölçən saat 1702-ci ildə Osmanlı bir saat ustası Meşur Şeyh Dədə tərəfindən yaradılmışdır.

Dərman

Osmanlı cərrahı Şerafeddin Sabuncuoğlu, İslam dünyasının ilk cərrahi atlasının və son böyük tibb ensiklopediyasının müəllifidir. Bundan əlavə, tibb dünyasında öz yeniliklərini tanıtdı.

Sultanlar

Murad I

I Murad 1360-1388 arasında hökm sürən bir Osmanlı sultanı idi. Murad dövründə Osmanlı İmperiyası ilk genişlənmələrdən birini (Anadolu və Balkanlarda) etdi. İdarəçiliyi sayəsində bu bölgələrdə Osmanlı hakimiyyəti möhkəmləndi.

Bundan əlavə, Bizans imperatoru John Palaleologus’u Bizans İmperiyasını özünə vassal etməsinə məcbur etdi. Adrianápolis, Edirne adı altında paytaxt oldu.

II Mehmed

II Mehmed, 1444 – 1446, ardından 1451 – 1481 arasında hakim olan bir Osmanlı sultanı idi. Konstantinopolu fəth etməyə başladı və Venesiya ilə Macarıstanın bitərəfliyini təmin etdikdə Bizanslıları təcrid etməyə müvəffəq oldu.

Hökmdarlığından başlayaraq Osmanlı İmperiyası sonradan uğurlu bir genişlənmə və dünyanın ən güclü bölgələrindən birini qarşıladı. Nəticədə Konstantinopolu Osmanlı İmperiyasının paytaxtı etdi.

Möhtəşəm Süleyman

Möhtəşəm Süleyman, 1520 – 1566 illər arasında hökm sürən bir Osmanlı sultanı idi. Cəsarətli hərbi yürüşlər aparmış, imperiyanı maksimum ərazi səviyyəsinə gətirməyi bacarmış və Osmanlı sivilizasiyasının hüquq, sənət sahələrində ən xarakterik nailiyyətlərinin inkişafına nəzarət etmişdir. ədəbiyyat və memarlıq.

İstinadlar

1. Osmanlı İmperiyası, İngilis dilində Wikipedia, (nd). Wikipedia.org saytından götürülmüşdür
2. Osmanlı İmparatorluğu, Malcolm Edward Yapp & Ensiklopediya Britannica üçün Stanford Jay Shaw, (ndd). Britannica.com saytından götürülmüşdür
3. Murad I – Osmanlı, Osmanlı Veb Saytı, (nd). Theottomans.org saytından götürülmüşdür
4. Osmanlı İmperiyası (1301 – 1922), BBC Portalı – Dinlər, (nd). Bbc.co.uk saytından götürülmüşdür
5. Osmanlı İmperiyası, Tarix Veb Saytı, (nd). History.com saytından götürülmüşdür
6. Osmanlı İmparatorluğundan bu günə qədər Türk Dili hekayəsi, Türkiyə ilə İş, (nd). Business-with-turkey.com saytından götürülmüşdür
7. Osmanlı İmperiyasında İslam, İngilis dilində Wikipedia, (nd). Wikipedia.org saytından götürülmüşdür
8. Osmanlı İmperiyasında xristianlıq, İngilis dilində Wikipedia, (nd). Wikipedia.org saytından götürülmüşdür

Osmanlı İmperiyası Faktlar və xəritə

1299-cu ildən 1922-ci ilə qədər davam edən Osmanlı İmperiyası Aralıq dənizinin ətrafındakı geniş ərazilərə nəzarət etdi.

Əvvəlki altı yüzillik dövründə fərqli nöqtələrdə imperiya Nil çayı vadisində və Qırmızı dəniz sahillərinə çatdı. Avropaya şimala yayıldı, yalnız Vyana fəth edə bilmədikdə və cənub-qərbdən Morokko qədər uzaqlaşdı.

Osmanlı fəthləri, imperatorluq ən böyük olduğu zaman, 1700-cü illərdə apoqyaya çatdı.

02 01

Osmanlı İmperiyası haqqında qısa məlumat

• 1299-cu ildə yaradılıb
• Timur Lame (Tamerlane), 1402-1414 tərəfindən kəsildi
• Osmanlı sultanlığı, 1922-ci ilin noyabrında ləğv edildi
• Rəsmi dil: Türkçe. Azlıq dilləri Alban, Ərəb, Assur, Bolqar, Xorvat, Alman, Yunan, İvrit, İtalyan, Kürt , Fars, Somali və daha çox daxildir.
• Hökumətin forması: Xəlifə. Dünyəvi hakimiyyət böyük bir viziyent tərəfindən tövsiyə edilən padşahla istirahət etdi. Dini hakimiyyət halifəyə verildi.
• Rəsmi Din: Sünni İslam. Azınlıq dinləri Şiə İslamı , Şərq ortodoks xristianlığı, yəhudilik və Roma Katolikizmi daxil etmişdir.
• Capital: Söğüt, 1302-1326; Bursa, 1326-1365; Edirne, 1365-1452; İstanbul (əvvəllər Konstantinopolis), 1453-1922
• Peak Area: 1700-ci ildə təxminən 5,200,000 kvadrat kilometr (2,007,700 kvadrat mil)
• Əhalisi: 1856-cı ildə 35.000.000-dən çox olan təxmin edilir. Dünya Savaşı ərəfəsində ərazi itkiləri səbəbiylə 24.000.000-ə qədər.

02/02

Osmanlı İmperiyasını genişləndirmək

Osmanlı İmperatorluğu 1323 və ya 1324-cü ildə vəfat edən Osman İ adlı Osmanlı adına layiq görülmüşdür. O, ömrü boyu Bithynia (günümüzdəki Türkiyədəki Qara dənizin cənub-qərb sahili) ərazisində kiçik bir peyğəmbərliyə rəhbərlik etmişdir.

Osman oğlu Orxan 1326-cı ildə Anadoluda Bursanı ələ keçirdi və onun paytaxtı etdi. Sultan Murad 1389-cu ildə Kosovanın döyüşündə öldürüldü və bu, Serbiyanın Osmanlı hökmranlığına səbəb oldu və Avropaya genişlənmə üçün bir addım idi.

1396-cı ildə Bolqarıstanın Nikopolis şəhərinin Tuna qəsrində bir Osmanlı qüvvəsi ilə qarşı-qarşıya qaldı. Bəyazid I qüvvələri tərəfindən məğlub oldu, çox sayda Avropalı əsirlərin əvəzi və digər məhbuslar edam edildi. Osmanlı İmperiyası Balkanlar vasitəsilə nəzarətini genişləndirdi.

Bir türk-monqol lideri Timur, şərqdən imperiyanı işğal etdi və 1402-ci ildə Ankaranın döyüşündə Bayezid’i məğlub etdi. Bu Bayezidin övladları arasında 10 ildən çox müddətə Balkan torpaqlarının itkisi ilə nəticələndi.

Osmanlılar nəzarətə alındı ​​və Murad II Balkanları 1430-1450-ci illərdə bərpa etdi. Görkəmli döyüşlər 1444-cü ildə Varna Müharibəsi Wallachian qoşunlarının məğlubiyyəti və 1448-ci ildə Kosovanın ikinci döyüşü idi.

II. Muradın oğlu olan Fateh Mehmed 2953-cü il mayın 14-də Konstantinopolisin son fəthinə nail oldu.

1500-cü illərin əvvəllərində Sultan Səlim Osmanlı hökmranlığını Qırmızı dəniz və Farsa boyunca Misirə daxil etdi.

1521-ci ildə Qanuni Sultan Süleyman Begrade tutub və Macarıstanın cənub və mərkəzi hissələrini birləşdirdi. O, 1529-cu ildə Vyanaya mühasirə çəkmək üçün getdi, lakin şəhərə fəth edə bilmədi. 1535-ci ildə Bağdadı götürüb, Mezopotamiya və Qafqazın bir hissəsini idarə etdi.

Süleyman Həbsburqların Müqəddəs Roma İmperiyasına qarşı Fransa ilə ittifaq etdi və Somaliyə və Afrika Hornuna Osmanlı İmperiyasına əlavə etmək üçün Portuqaliyalılar ilə yarışdı.

Məqalələr

1. (Ya Peyğəmbər!) Həqiqətən, Biz sənə (müsəlmanların fütuhatının başlanğıcını qoyan, Kəbənin yerləşdiyi Məkkə şəhərinin, habelə bir çox başqa məmləkətlərin fəthinə səbəb olacaq Hüdeybiyyə sülhü ilə) açıq-aşkar bir zəfər bəxş etdik!
2. Allah (bununla) sənin əvvəlki və sonrakı günahlarını bağışlayacaq, sənə olan nemətini tamam-kamal edəcək və səni düz yola müvəffəq edəcəkdir!
3. Allah sənə yenilməz qələbə verəcəkdir!
4. Möminlərin imanı üstünə iman artırmaq üçün onların ürəklərinə (Öz dərgahından) arxayınlıq (rahatlıq və mənəvi möhkəmlik) göndərən Odur. Göylərdəki və yerdəki ordular (mələklər, cinlər, insanlar, heyvanlar, ildırım, qasırğa, fırtına, sel, zəlzələ, ayın tutulması, günəşin batması və i. a.) Allahın ixtiyarındadır (Allah istədiyindən onlar vasitəsilə intiqam alar) Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!
5. (Cihad əmri ona görədir ki) Allah mömin kişiləri və qadınları əbədi qalacaqları, (ağacları) altından çaylar axan cənnətlərə daxil etsin və onların günahlarının üstünü örtsün. Bu, Allah dərgahında böyük qurtuluşdur (uğurdur)!
6. (Cihad əmri həm də ona görədir ki) Allah (Muhəmmədin Rəbbi nə Muhəmmədin özünə, nə də möminlərə kömək edəcəkdir, -deyə) Onun barəsində bədgüman (bədniyyət) olan münafiq kişi və qadınları, müşrik kişi və qadınları əzaba düçar etsin. Onların bədniyyətliyi öz başlarında çatlasın! Allahın onlara qəzəbi tutmuş və (Allah) onlara lənət etmişdir. (Allah) Cəhənnəmi onlar üçün hazırlamışdır. Ora necə də pis məskəndir!
7. Göylərdəki və yerdəki ordular Allahın ixtiyarındadır. Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir!
8. (Ya Rəsulum!) Həqiqətən, Biz səni (bəşər övladına) bir şahid, bir müjdəçi və (Allahın əzabı ilə) qorxudan bir peyğəmbər olaraq göndərdik.
9. (Biz onu göndərdik ki, siz insanlar) Allaha və Onun Rəsuluna iman gətirəsiniz, Ona (Allaha, yaxud Peyğəmbərə) yardım edəsiniz, onu böyük sayıb ehtiramını saxlayasınız və (Allahı) səhər-axşam təqdis edib şəninə təriflər deyəsiniz!
10. (Ya Peyğəmbər! Hüdeybiyyə səfəri zamanı bir ağacın altında beyətirizvanla) sənə beyət edənlər, şübhəsiz ki, Allaha beyət etmiş olurlar. Allahın (qüdrət) əli onların əllərinin üstündədir. Kim (beyəti) pozsa, ancaq öz əleyhinə pozmuş olar (bunun zərəri yalnız onun özünə dəyər). Kim Allahla etdiyi əhdi yerinə yetirsə, (Allah) ona böyük mükafat verər!
11. (Hüdeybiyyə səfərindən) geri qalan bədəvi ərəblər sənə deyəcəklər: “Mal-dövlətimiz və ailələrimiz başımızı qatdı (səninlə yola çıxa bilmədik). (Allahdan) bizim bağışlanmağımızı dilə!” Onlar ürəklərində olmayanı dilləri ilə deyirlər. (Onlara) de: “Əgər Allah sizə bir zərər, yaxud bir xeyir vermək istəsə, bu işdə Allaha bir şeylə kim mane ola bilər?!” Bəli, Allah sizin nə etdiyinizdən xəbərdardır!
12. Yoxsa (ey münafiqlər!) siz elə güman edirdiniz ki, Peyğəmbər və möminlər (döyüşdə həlak olub) bir daha öz ailələrinə qayıtmayacaqlar? Bu sizin ürəyinizə xoş gəlmiş və siz (Allah barəsində) pis fikrə düşmüşdünüz. Və (elə buna görə də) siz məhvə düçar edilmiş (yaxud xeyirsiz) bir qövm oldunuz!
13. Hər kəs Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman gətirməsə, (bilsin ki) Biz kafirlər üçün cəhənnəm odu hazırlamışıq!
14. Göylərin və yerin hökmü Allahın əlindədir. O, istədiyini bağışlayar, istədiyinə də əzab verər. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!
15. Siz (Xeybərə) qənimət əldə etmək üçün getdiyiniz zaman geri qalanlar (Hüdeybiyyə səfərinə getməyənlər) deyəcəklər: “Qoyun biz də sizin arxanızca gələk!” Onlar Allahın (ya Peyğəmbər! Hüdeybiyyə səfərinə getməyib evdə oturanları heç yerə aparma) sözünü dəyişdirmək istəyirlər. (Ya Peyğəmbər! Onlara) de: “Siz əsla bizim arxamızca gəlməyəcəksiniz. Allah əvvəldən belə buyurmuşdur” Onlar deyəcəklər: “Xeyr, siz bizə paxıllıq edirsiniz (istəmirsiniz ki, bizim də payımıza qənimət düşsün)”. Xeyr, onlar özləri çox az qanan kimsələrdir!
16. (Hüdeybiyyə səfərindən) geri qalan bədəvi ərəblərə de: “Siz (bir müddətdən sonra) çox güclü bir qövmlə vuruşmağa çağırılacaqsınız. Siz onlarla vuruşacaqsınız, ya da onlar dönüb müsəlman olacaqlar (döyüşə ehtiyac qalmayacaqdır). Əgər itaət etsəniz, Allah sizə gözəl bir mükafat verər. Yox, əgər əvvəldə olduğu kimi (döyüşdən) üz çevirsəniz, (Allah) sizə ağrılı-acılı bir əzab verər”.
17. (Cihada getməməyə görə) kora günah gəlməz, topala-şilə günah gəlməz, bir də xəstəyə günah gəlməz. Kim Allaha və Peyğəmbərinə itaət etsə, (Allah) onu (ağacları) altından çaylar axan cənnətlərə daxil edər. Kim (onlardan) üz döndərsə, (Allah) onu şiddətli bir əzaba düçar edər!
18. (Ya Peyğəmbər!) And olsun ki, (Hüdeybiyyədə) ağac altında sənə beyət etdikləri zaman Allah möminlərdən razı oldu. (Allah) onların ürəklərində olanı (sənə sadiq qalacaqlarını, əhdə vəfa edəcəklərini) bildi, onlara (öz dərgahından) arxayınlıq (rahatlıq, səbir, səbat, mənəvi qüvvə) göndərdi və onları yaxın gələcəkdə qazanılacaq bir qələbə (Xeybərin fəthi) ilə mükafatlandırdı.
19. Həm də (Xeybərdə) ələ keçirəcəkləri çoxlu qənimətlərə (nail etdi). Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir!
20. Allah sizə çox-çox qənimətlər vəd buyurmuşdur; siz onları əldə edəcəksiniz. Bunu (Xeybərdəki bu qəniməti) isə sizə tezliklə verdi. Möminlərə işarə olsun və sizi doğru yola çıxartsın deyə, (Allah) insanların sizə qarşı uzanmış əllərini kəsdi (Xeybərdə müttəfiqlərin, yaxud Məkkə müşriklərinin müqavimətini qırdı).
21. Hələ əldə edə bilmədiyiniz başqa qənimətlər də vardır (Allah sizə Məkkənin fəthini, yaxud Hüneyn vuruşu, İranın fəthi və sonrakı neçə-neçə döyüşlər zamanı əldə ediləcək qənimətlər də vəd buyurmuşdur). Allah onları (öz elmi ilə) ehtiva etmişdir. Allah hər şeyə qadirdir!
22. Əgər (Məkkə əhlindən sonra) o kafirlər sizinlə döyüşə girişsəydilər, mütləq arxa çevirib qaçacaq, özlərinə nə dost, nə də havadar tapacaqdılar.
23. (Ya Peyğəmbər!) Allahın əvvəldən qoyduğu qayda-qanun (adət) belədir. Sən Allahın qayda-qanununda (adətində) əsla bir dəyişiklik görə bilməzsən! (Həmişə peyğəmbərlər və möminlər qalib gəlmiş, kafirlər isə məğlub olmuşlar).
24. Sizi onlara (müşriklərə) qalib etdikdən sonra Məkkə vadisində (Hüdeybiyyədə) onların əlini sizdən, sizin də əlinizi onlardan çəkən (onları sizinlə, sizi də onlarla vuruşmağa qoymayan) Odur. Allah sizin nə etdiklərinizi görəndir! (Peyğəmbər əshabəsi ilə Hüdeybiyyədə yerləşdiyi zaman səksən silahlı Məkkə müşriki müsəlmanlara hücum etmək istəmiş, lakin əsir tutulub Peyğəmbərin yanına gətirilmiş, o da onlara heç bir cəza verməyib hamısını azad etmişdi. Muhəmməd əleyhissəlamın bu lütfü Hüdeybiyyə sülhünün imzalanmasına səbəb olmuşdu).
25. Küfr edənlər də, sizin Məscidülhərama daxil olmağınıza maneçilik törədənlər də, qurbanlıqları öz yerinə (qurbangaha) gedib çatmağa qoymayanlar da məhz onlardır (Məkkə müşrikləridir). Əgər (Məkkədə) tanımadığınız mömin kişi və qadınları bilmədən ayaq altına alıb əzmək və bundan dolayı sizə günah gəlmək ehtimalı olmasaydı (Allah siz möminlərin hamılıqla Məkkəyə daxil olmasına izin verərdi). Amma Allah istədiyini Öz mərhəmətinə qovuşdursun deyə (o zaman buna izin vermədi). Əgər onlar (möminlərlə kafirlər) bir-birindən seçilib ayrılmış olsaydılar, Biz onlardan (Məkkə əhlindən) kafir olanları şiddətli bir əzaba düçar edərdik!
26. Kafirlər öz ürəklərində Cahiliyyət təkəbbürü və təəssübünə qapıldıqları (Hüdeybiyyə sazişinə “bismillahir-rəhmanir-rəhim”, “Muhəmmədun rəsulullah” sözlərini yazmaqdan imtina etdikləri, hicrətin altıncı ilində Muhəmməd əleyhissəlamın Məkkəyə daxil olmasına razılıq vermədikləri) zaman Allah Peyğəmbərinə və möminlərə öz dərgahından arxayınlıq (qəlb rahatlığı, mənəvi möhkəmlik) göndərmiş və onlara təqva kəlməsini (la ilahə illallah, Muhəmmədun rəsulullah “ sözünü) xas etmişdi. Onların bu sözə (Məkkə müşriklərindən) daha çox haqqı var idi və ona layiq idilər. Allah hər şeyi biləndir!
27. And olsun ki, Allah-təala Öz Peyğəmbərinin (Məkkə fəthi) röyasının çin olduğunu təsdiq etdi. (Ey möminlər!) Siz, inşallah, əmin-amanlıqla, (bəziniz) başınızı qırxdırmış, (bəziniz saçınızı) qısaltmış halda və (müşriklərdən) qorxmadan Məscidülhərama daxil olacaqsınız. (Allah) sizin bilmədiklərinizi bilir. O bundan əlavə (sizə) tezliklə bir qələbə (Xeybərin fəthini) də bəxş edəcəkdir. (Doğrudan da, Muhəmməd əleyhissəlam hicrətin yeddinci ilində əshabəsi ilə birlikdə Məkkəyə ümrə ziyarətinə getdi və ziyarətdən əvvəl Xeybəri fəth etdi. Buna görə də bir işə girişməzdən əvvəl mütləq “inşallah” demək lazımdır!)
28. Onu (islamı) bütün dinlərdən üstün etmək (onun bütün dinlərdən üstün olduğunu göstərmək) üçün Öz Peyğəmbərini hidayət və haqq dinlə göndərən Odur. (Ya Rəsulum! Sənin peyğəmbərliyinin həqiqiliyinə) Allahın şahid olması kifayət edər!
29. Muhəmməd (əleyhissəlam) Allahın Peyğəmbəridir. Onunla birlikdə olanlar (möminlər) kafirlərə qarşı sərt, bir-birinə (öz aralarında) isə mərhəmətlidirlər. Sən onları (namaz vaxtı) rüku edən, səcdəyə qapanan, Allahdan riza və lütf diləyən görərsən. Onların nişanəsi üzlərində olan səcdə yeridir. (Qiyamət günü onlar üzlərindəki möminlik nuru ilə tanınırlar.) Bu onların Tövratdakı vəsfidir. İncildə isə onlar elə bir əkinə bənzədilirlər ki, o artıq cücərtisini üzə çıxarmış, onu bəsləyib cana-qüvvətə gətirmiş, o da (o cücərti də) möhkəmlənib gövdəsi üstünə qalxaraq əkinçiləri heyran qoymuşdur. (Allahın bu təşbihi) kafirləri qəzəbləndirmək üçündür. Onlardan iman gətirib yaxşı əməllər edənlərə Allah məğfirət (günahlardan bağışlanma) və böyük mükafat (Cənnət) vəd buyurmuşdur!