Hər gün yeni bir kitab

Cəmiyyətdə fiziki tənbəlliklə yanaşı beyin tənbəlliyi də mövcuddur. Cəmiyyətdə hər kəs düşünür, danışır, amma məsələ qulaq asmağa gələndə heç kəs bir-birini eşitmir. Bəs eşitmək üçün nə lazımdır? Eşitmək üçün insan ilk olaraq beynini və özünü toparlamalı, daha sonra isə deyilən fikirlər arasında analiz aparmalı və əlaqələr qurmalıdır. Bu cür düşünməyə isə beynin məşğul olması və yorulması deyilir.

Kütlə psixologiyası

Cəmiyyətdə fiziki tənbəlliklə yanaşı beyin tənbəlliyi də mövcuddur. Cəmiyyətdə hər kəs düşünür, danışır, amma məsələ qulaq asmağa gələndə heç kəs bir-birini eşitmir. Bəs eşitmək üçün nə lazımdır? Eşitmək üçün insan ilk olaraq beynini və özünü toparlamalı, daha sonra isə deyilən fikirlər arasında analiz aparmalı və əlaqələr qurmalıdır. Bu cür düşünməyə isə beynin məşğul olması və yorulması deyilir.

Kənardan söhbət edən, ya da mübahisə edən insanlara baxsanız görərsiniz ki, onlardan biri danışanda digəri ona qulaq asmaq yerinə öz fikirlərini demək üçün sırasını gözləyir, qarşısındakı insanın sözlərindən nəyisə dinləyib , ona uyğun fikir bildirmək istəmir, özünün haqlı olduğunu sübut etmək üçün qarşısındakının danışdıqlarına əhəmiyyət vermir. Amma insan bilməlidir ki, istər mübahisə zamanı, istər hər hansı bir insanla ünsiyyət zamanı qarşısındakı insanı dinləməli, fikirlərinə və düşüncələrinə hörmətlə yanaşmalıdır . Oxuduğum kitabdan “Daha yaxşı dinləyici olun!” başlığı altında qeyd olunan bu fikirlər daha yaxşı dinləyici olmağın müsbət tərəflərini aydın şəkildə açıqlayır .

“Effektiv dinləmə təkcə başqalarının sözünü kəsmə və ya onların cümlələrini sona çatdırmaq kimi pis vərdişlərdən əl çəkmək demək deyil, həmçinin dərhal münasibət bildirmək üçün həmsöhbətinizin sözünü bitirməsini səbirsizliklə gözləmədən onun bütün dediklərinə könüllü qulaq asmaqdır. Cavab vermək sürətinizi azaldıb daha yaxşı dinləyici olmaq sizin daha sakit bir insan olmağınıza kömək edir, çünki üstünüzdəki təzyiqi azaldır. Əgər bu barədə fikirləşsəniz, dərhal cavabı yapışdırmaq üçün qarşınızdakının nə deyəcəyini güman etməyə çalışanda nə qədər çox enerji sərf etdiyinizin fərqinə varacaqsınız. Amma danışan şəxsin sözünü qurtarmasını gözləyəndə və deyilənləri diqqətlə dinləyəndə üstünüzdəki təzyiqin yoxa çıxdığını görəcəksiniz. Siz daha rahat hiss etdikcə bu rahatlıq həmsöhbətlərinizə də keçəcəkdir. “Efir saatı”nı ələ keçirmək üçün sizinlə yarışmadıqlarını gördükcə onlar da daha təlaşsız danışmaqdan çəkinməyəcəklər. Daha yaxşı dinləyici olmaq sizi daha səbirli insan etməklə yanaşı münasibətlərinizin keyfiyyətini də artıracaq. Danışdıqlarına, həqiqətən, qulaq asan biriylə söhbət etməyi hamı xoşlayır.”

Daha sonra gələk başqa bir mövzuya. Kitab oxumaq istəyən biri hər şeyi öyrənə biləcəyi bir kitab axtarır, amma fikirləşmir ki, hər kitab insana bir şey öyrədir və öyrənmək istədiklərini bir kitabdan yox da, hər kitabdan əldə edə bilər. Buna görə də hansı kitabı oxusam, bu, bu, bu sahələrdə üstün olaram və mənə hər şeydə kömək ola bilər deməyin, kitab oxumağı bir vərdiş halına salın və hər kitabdan qazandıqlarınızı tətbiq etməyi öyrənin, bu zaman istədiyiniz sahədə sizə lazım olanları əldə etmiş olacaqsınız.

İndi isə gələk əvvəldə dediyim beyin tənbəlliyinə, nədir bu beyin tənbəlliyi? İnsanın öz beynini yormaq istəmədən digərləri tərəfindən ortaya atılan fikirləri əsas tutaraq onunla kifayətlənməsi beyin tənbəlliyi adlanır.

Düşünmək istəməyən, amma eyni zamanda fikir sahibi və ağıllı olduğunu göstərmək istəyən insanın ən rahat yolu, cəmiyyətdə mənşəyi və məntiqi bilinməyən düşüncələri qəbul etməkdir. Bu isə Kütlə psixologiyası adlanır . İnsanın özünün fikri olmalıdır, bunun üçün isə düşünmək lazımdır. Düşünməsi üçün isə insanın oxumaq, bilik və informasiya və məlumat alması vacibdir. Amma beyin tənbəlliyi var. İnsanlara görə daha rahatı digərləri tərəfindən qəbul edilən fikirləri qəbul etmək deyilmi? Siz belə olmayın, yeni kütlədən olmayan, kütlə içindən fərqlənərək çıxan biri olun, öz düşüncələriniz və qərarlarınız olsun.

Amma kütlə anlayışının başqa bir cəhəti də var, daha doğrusu kütləyə görə belə bir “qayda” var – fərqli olanları əzmək lazımdır, çünki onlar nəyisə sorğulayır və ümumi fikirlə razılaşmırlar.

Buna görə də mənim yaşam tərzimə qarışan məndən daha böyük və gününü mənasız keçirən birinə mən haqqımda düşündüklərinə görə “niyə?” sualını verəndə özünə düşünmək kimi əziyyət verməyən kütlə məni tənqid edir ki, “sənə tərbiyə verməyiblər, özündən yaşca böyüklə dirəşirsən?”. Və bunun kimi başqa hallar yaşanır, onların belə etməklərindən çıxan nəticə odur ki, “sən sadəcə susmalısan, sənin həyatda heç bir mövqeyin ola bilməz.” Hər kəsin həyatı ona aiddir və hər kəs həyatını doğru bildiyi və özünü rahat hiss etdiyi şəkildə yaşamalıdır, bu hər bir fərdin, hər bir insanın haqqıdır.

Bir də belə bir şey var ki, kütlə kimi olmaq rahat və yüngüldür, yəni sənin öz düşüncə tərzin yoxdur və sən, sadəcə, kütlənin düşüncə tərzinə uyğun yaşayırsan. Cəmiyyətdə kütlədən fərqli olmaq lazımdır. Unutmamaq lazımdır ki, ölkələri və cəmiyyətləri irəli aparan məhz elə fərqlilər olub və olmaqda da davam edir. Amma fərqli olmaq asan deyil, onların həyatı çətindir, çünki kütlə həmişəki kimi belə insanları qəbul etməyəcək, ələ salacaq, ona görə də bir çox ölkədə fərqli olanları sevmirlər. Amma siz sıx olun kütləyə və boş düşüncə tərzlərinə boyun etməyin, kim nə deyir desin ətraf mühitin təsiri altına düşməyin, özünüzü inkişaf etdirin doğru bildiyiniz yolda irəliləyin.

Xalqların və kütlənin psixologiyası

Fransız psixoloqu Lebon Qustavın “Xalqlar və kütlə psixologiyası” əsəri böyük sosial qrupların psixologiyasının tədqiqinə həsr olunub. Mütəşəkkil kütlənin davranış qanunlarını ilk dəfə məhz Lebon ifadə edib. Əsərində o yazır ki, izdiham zamanı adamlarda “indiyədək sahiblənə bilmədikləri yeni keyfiyyətlər meydana çıxır”. Belə vəziyyətdə fərd “fors-major şüur əldə edir və bu şüur onu elə instinktlərə tabe olmağa vadar edir ki, tək olduğu zamanlarda heç vaxt onlara azadlıq vermir”. Lebon bunu belə izah edir: birincisi, “kütlə anonimdir və ona görə məsuliyyət daşımır. Ayrı-ayrılıqda fərdləri həmişə çəkindirən məsuliyyət hissi, izdiham zamanı tamamilə ortadan qalxır”. İkincisi, izdihamda “hər bir hiss, hər cür fəaliyyət sirayətedicidir, özü də o dərəcədə ki, fərd öz şəxsi maraqlarını çox asanlıqla kollektiv maraqlara qurban verir”. Müəllifin müşahidələrinə görə, izdihamda fərdin üçüncü əsas xüsusiyyəti, “bir növ təlqinə həssas olmasıdır, bu zaman o, öz iradəsinə malik olmur”.

Oxşar kitablar

Hər şey səninlə başlar

Mümin Sekman

Cild : Yumşaq

Həyat mozaikasının beş əsas fraqmenti

Cim Ron

Cild : Yumşaq

Zero limit

Co Vitale

Cild : Yumşaq

Hər bir kişinin qadınlar haqqında bilməli olduğu vacib sirlər

Barbara De Angelis

Cild : Yumşaq

Kişilər Marsdan, qadınlar Veneradandır

John Gray

Cild : Yumşaq

Həyata suallar

Rolf Dobelli

Cild : Yumşaq

Dünyanın ən böyük sirri

Og Mandino

Cild : Yumşaq

Bədən dili

Joe Navarro

Cild : Yumşaq

NLP / Gizli təsirin qızıl sirləri

Michael Hall

Cild : Yumşaq

Stokda yoxdur

Hər bir qadının kişilər haqqında bilməli olduğu vacib sirlər

Barbara De Angelis

Cild : Yumşaq

Təhtəlşüurun gücü

Joe Dispenza

Cild : Yumşaq

Hakimiyyətin 48 qanunu

Robert Greene

Cild : Yumşaq

Stokda yoxdur

Həyata HƏ demək

Viktor Frankl

Cild : Qalın

Ustalıq

Robert Greene

Cild : Yumşaq

Yuxuların yozumu

Sigmund Freud

Cild : Yumşaq

Varlı ata, kasıb ata

Robert T. Kiyosaki

Cild : Yumşaq

Qadın kimi davran, kişi kimi düşün

Steve Harvey

Cild : Yumşaq

Xalqların və kütlənin psixologiyası

Gustave Lebon

Cild : Yumşaq

Uğurun yeddi mənəvi qanunu

Deepak Chopra

Cild : Yumşaq

Rəylər

Rəy yaz

Ünvan: Bakı, Tbilisi prospekti, 76

Abunə olmaqla hər həftə kitablardan və kitab dünyasında baş verən yeniliklərdən xəbərdar ola bilərsiniz.

Gustave Le Bon “Xalqların və Kütlənin Psixologiyası” PDF

Fransız psixoloqu Lebon Qustavın “Xalqlar və kütlə psixologiyası” əsəri böyük sosial qrupların psixologiyasının tədqiqinə həsr olunub. Mütəşəkkil kütlənin davranış qanunlarını ilk dəfə məhz Lebon ifadə edib. Əsərində o yazır ki, izdiham zamanı adamlarda “indiyədək sahiblənə bilmədikləri yeni keyfiyyətlər meydana çıxır”. Belə vəziyyətdə fərd “fors-major şüur əldə edir və bu şüur onu elə instinktlərə tabe olmağa vadar edir ki, tək olduğu zamanlarda heç vaxt onlara azadlıq vermir”. Lebon bunu belə izah edir: birincisi, “kütlə anonimdir və ona görə məsuliyyət daşımır. Ayrı-ayrılıqda fərdləri həmişə çəkindirən məsuliyyət hissi, izdiham zamanı tamamilə ortadan qalxır”. İkincisi, izdihamda “hər bir hiss, hər cür fəaliyyət sirayətedicidir, özü də o dərəcədə ki, fərd öz şəxsi maraqlarını çox asanlıqla kollektiv maraqlara qurban verir”. Müəllifin müşahidələrinə görə, izdihamda fərdin üçüncü əsas xüsusiyyəti, “bir növ təlqinə həssas olmasıdır, bu zaman o, öz iradəsinə malik olmur”.

Mir.az-a Dəstək üçün ianə edin!

Saytımızın aktiv qala bilməsi üçün Patreon hesabı açdıq və dəstəyinizi gözləyirik. Bir neçə dollar olsa belə, töhfəniz bizim üçün çox şey deməkdir. Niyə dəstəyə ehtiyacımız var?

Gustave Le Bon “Xalqların və Kütlənin Psixologiyası” PDF