T. Tvardovskinin Yaddaş hüququ haqqında adlı şeiri. Xatırla doğru: xülasə

Həm də nağıl başlanğıcının yayılması haqqında da folklor üslubunda sözlər, sözlər, atalar sözləri danışır. Beləliklə, Tvardovski reallığı mifoloji şəklində əks etdirir, bir çox epizod dərin bir simvolik mənaya malikdir.

Yaddaş: təsnifat və yaddaş növləri

Yaddaş a ruhi prosesdir , möhkəmləndirilməsi qorunması və informasiya sonrakı bərpası ibarət. bu əməliyyatlar səbəbiylə insan təcrübə qorunması ilə təmin edilir.

Tarix tədqiqat

yaddaş ilk iş qədim zamanlarda başladı və öyrənmə prosesi ilə bağlı idi. Qədim Yunanıstan, məsələn, gil və ya mum kimi beyin yumşaq məsələ footprints tərk məlumat xüsusi material hissəciklər şəklində bir adamın başına daxil olur ki, güman etmək adət idi.

Nəticədə, sinir sisteminin “hidravlik” modelinin müəllifi Dekart eyni sinir lifləri müntəzəm istifadə (oyuq borular, Dekart görə) (görə genişləndirilməsi ilə) onların müqavimət hərəkatı “heyvan spirtli” azaldır fikir formalaşdırır. Bu, öz növbəsində, memorization meydana gəlməsinə gətirib çıxarır.

80-ci illərində. 19-cu əsrin H. Ebbinghaus deyilən təmiz yaddaş qanunları öyrənilməsi öz üsul təklif edir. qəbul cəfəngiyatdır hecadan yadda idi. Nəhayət ezberlemeye əyriləri, eləcə də Assosiasiyasının fəaliyyət mexanizminin müəyyən nümunələri oldu. Məsələn, xüsusilə möhkəm şəxs güclü təəssürat etdik hadisələr yadda aşkar edilmişdir. Bu cür məlumatlar dərhal və daimi saxlanılır. Əksinə, insan data bir qayda olaraq, yaddaş (onlar məzmun baxımından daha mürəkkəb olsa da) daha az əhəmiyyətli, uzun müddət saxlanılır deyil. Belə ki, H. Ebbinghaus ilk eksperimental metodu xatirəsinə öyrənilməsinə tətbiq.

Mərhum 19-cu əsrdə ildən başlayaraq yaddaş prosesi mobil telefon, maqnitofon, elektron kompüter və digər mexaniki cihazlar, əməliyyat ilə analogiya üzrə şərh çalışır. Biz müasir texnologiya ilə analogiya, kompüter yaddaş təsnifatı halda var.

bioloji analogiya müasir elmi məktəb memorization mexanizmlərinin təhlili istifadə olunur. Məsələn, bəzi yaddaş növləri molekulyar əsasında aid informasiya Imprinting prosesi beyin neurons nuklein turşuları məzmunu artması ilə müşayiət olunur.

yaddaş təsnifatı

Psixologiya yaddaş növləri ayrılması üçün aşağıdakı meyarlara əsaslanır:

1. hakim əqli fəaliyyətin xarakteri:

motor,
formalı,
romantik,
şifahi məntiq.

hədəflərinin 2. Nature:

3. salan / qənaət material duration:

qısa müddətli,
uzunmüddətli,
əməliyyat.

4. mnemotechnical resursları:

birbaşa,
vasitəçiliyi.

əməliyyatlarda üstünlük əqli fəaliyyətin xarakteri

Bu meyar uyğun yaddaş bütün növ təcrid mövcud və bir-biri ilə sıx qarşılıqlı deyil baxmayaraq, Blonsky hər növü müəyyən xüsusiyyətləri aşkar:

Motor (motor) yaddaş. Bu halda yaddaş təsnifatı və ya digər hərəkətlərin üstünlüyü yönəldilmişdir. Məsələn, bu cür praktik bacarıq və motor fəaliyyəti (gəzinti, və s., yazı, çalışan) formalaşmasında əsas amillərdir. Əks halda, bir motor aktı həyata keçirilməsi biz yenidən inkişaf etdirmək üçün hər vaxt var zaman. Müəyyən bir bacarıq davamlı hissəsi data Beləliklə mövcuddur (məsələn, bizim bir yazı üslubu var qidalanma qol təbrik üçün, bıçaq və s istifadə şəkildə) və uçucu (vəziyyətdən asılı olaraq müəyyən deflection hərəkətləri).
Şəklindəki yaddaş. aparıcı üsulu (əyani, eşitmə, iybilmə, dad, toxunma) baxımından yönəlmiş yaddaş saxlanılması təsnifatı. image yaddaş təşkil sonra, əvvəl insan tərəfindən qəbul məlumat nümayəndəliklərinin şəklində artıq ifa olunur. nümayəndəliklərinin xüsusi xassələri parçalanmış və blurred və qeyri-sabitlik var. Buna görə, yaddaş yayıla image əhəmiyyətli dərəcədə orijinal fərqlənə bilər.
Mənəvi yaddaş. Bu xatırlayaraq və emosiyaların səsləndirmə prosesində özünü. emosiyaların əvvəlcə ehtiyac və maraqlarına, biz xarici dünya ilə var münasibətlərin dövlət siqnal çünki fərdi psixi fəaliyyətində son dərəcə əhəmiyyətlidir. xatirəsinə keçmişdə bizim təcrübəli və sabit Feelings, sonra müəyyən tədbirlər motivators / antipobuditeley kimi bizim üçün həyata keçirir. Bu halda, əvvəlki formada kimi, yaddaş yayıla hissləri (təbiət, məzmun dəyişikliyi asılı olaraq müəyyən təcrübə məcbur) orijinal orijinal maddi fərqli olmalıdır.
Verbal və məntiqi yaddaş. fərdi fikirlərini xatırlayaraq yönəlmiş (kitab, dostlarınız və başqaları ilə söhbət məzmunu oxu haqqında düşünür.). şifahi və məntiqi yaddaş: beləliklə adı – Eyni zamanda, fikir fəaliyyəti linqvistik formaları iştirakı olmadan mümkün deyil. Skip yaddaş beləliklə iki yarımnövü daxildir: Bu şifahi ifadələri müşayiət dəqiq bərpası olmadan material yalnız mənasını xatırlamaq lazımdır zaman müəyyən fikir bir hərfi şifahi ifadə zəruri olduqda.

məqsədlərinin təbiət

Keyfi yaddaş. xatirəsini anma, konsolidasiya və müəyyən məlumatın bərpası prosesində iradə fəal iştirakı ilə yoldaşlıq etdi.
Məcburi yaddaş. yaddaş əsas mexanizmləri axını avtomatik iradə olmadan keçir. Eyni zamanda, məcburi yaddaş xatırlayaraq gücü zəif və digər tərəfdən, sabit ixtiyari də ola bilər.

İlke / containments müddəti

Main yaddaş təsnifat adətən həmişə vaxt meyar daxildir.

Qısa müddətli yaddaş. onun qavrayış (on fəaliyyət xitam verildikdən sonra məlumat saxlayır mənada orqanları 25-30 saniyə üçün müvafiq təşviq).
Uzun müddətli yaddaş. Bu fərdi uzun müddət üçün məlumat saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur saxlanılması üçün dominant növüdür. Bundan əlavə, bu məlumat adam dəfələrlə istifadə olunur.
RAM. cari məsələ müvafiq həlləri ərzində xüsusi məlumat təhvil. Əslində, bu problem və bir vəziyyət RAM xüsusiyyətləri müəyyən edir. yaddaş təsnifatı də bir dəfə meyar ilə bağlıdır. problemin şəraitindən asılı olaraq bir neçə gün bir neçə saniyə dəyişə bilər time məlumat saxlama yaddaşında həll olunur.

mnemotechnical vəsait istifadə

Direct yaddaş. Bu halda yaddaş təsnifatı müəyyən törəmə verici avadanlıqların olması / olmaması baxımından həyata keçirilir. birbaşa memorization proses həyata keçirilir zaman birbaşa fərdi hisslər maddi orqanları təsiri gördü.
Vasitəçiliyi yaddaş. Bu saxlanılması və maddi səsləndirmə prosesində fərdi xüsusi alətlər və texnika istifadə edərək həyata keçirilir.

Belə ki, özü və onun çap məlumat əlavə link arasında yaddaş istifadə olunur. bu ədəd və s. xüsusi işarələri, knots, Beşik, performans kimi

T. Tvardovskinin “Yaddaş hüququ haqqında” adlı şeiri. “Xatırla doğru”: xülasə

Ən məşhur rus yazıçılarından biri olan Aleksandr Trifonoviç Tvardovski, həqiqətən, istedadlı şair və jurnalistdir. Sovet illərində çap etdirə bilən bir neçə istedadlı insandır. Tvardovskinin bütün əsərləri tənqidlərlə təsdiqlənməyib və dərc edilməsinə icazə verildi. Qadağan mətnlər arasında “Yaddaş hüququ ilə” şeiri olmuşdur. Qısa bir xülasə bu məqalədə müzakirə olunacaq.

Yaradılış tarixi

Aşağıdakı bir qisim xülasəsi 1960-cı illərdə yazılmışdır “Xatirə Haqqında” adlı şeir. Amma qadağanın səbəbi yalnız 1987-ci ildə nəşr olundu. Tvardovski bu bitməmiş hesab etdiyindən, işi “məsafə üçün – məsafə” şerinin bir hissəsi kimi hazırlanmışdı, buna görə bir az təəssüf hissi var idi: “Mən demədim. Buraxa bilərəm . “

Ancaq sonradan müstəqil bir şeir əlavə fəsil yaradıldı. Bu iş yazıçıların altmışlıların siyasi və sosial dəyişikliklərindən narazılığını əks etdirirdi: Stalin yenidən yüksəldilməsi, partiya konqresinin qərarları, artan totalitarizmə, ciddi senzura, xüsusi ittihamlar, “işləyən insanlar” adına saxta məktubları gizlədir. Bütün bu dəyişikliklər bütün xalqın taleyi və Tvardovski özü üzərində əks olundu. Bütün bunlar yazardan dərin narahatdır, o, bir tərəfdən dayanmır və şairə hakimiyyət orqanlarının prokuroru və onun qəddar, qeyri-insani hərəkətlərindən məhrum olan bir şəxs kimi davranır.

Janr xüsusiyyətləri

Janr baxımından şeir lirik fəlsəfi düşüncə adlandırmaq olar. Şairin özü “yol gündəliyi” deyir. İşin əsas aktyorları: Sovet ölkəsi, yaşayan insanlar, onların əməlləri və nailiyyətləri.

“Xatirə hüququ ilə” əsərinin janr xüsusiyyətləri maraqlıdır, qısa mahiyyəti bir fairytale sahəsinin, həmçinin sehirli qəhrəmanların olduğunu göstərir:

Evə dönən qəhrəman;
Qəhrəman-köməkçi traktor sürücüsü;
Anti-qəhrəman – bir oğru;
Xilaskar – Stalin.

Həm də nağıl başlanğıcının yayılması haqqında da folklor üslubunda sözlər, sözlər, atalar sözləri danışır. Beləliklə, Tvardovski reallığı mifoloji şəklində əks etdirir, bir çox epizod dərin bir simvolik mənaya malikdir.

Mövzu

“Yaddaş hüququ haqqında” şerinin əsas mövzusu (qısa xülasə bu fikri təsdiqləyir) yaddaş mövzusu. Ancaq bu problem keçmişdə yaşananlara mane olmaq istəmədiyi üçün soyundan əvvəlki, daha təhlükəli bir məsuliyyətə çevrilmişdir: “Kim keçmişi gizlədirsə . o, gələcəkdə harmoniyada uyğun deyil”. Tvardovski, heç kəsin keçmişi unutma hüququna malik olmadığına inanır, çünki bu, hər kəsə təsir edir və ölkənin gələcəyinə, inkişafına və xalqın rifahına təsir göstərir.

Şeir lirik qəhrəmanın ifadəli bir monologu olaraq qurulur, davamlılıq itkisindən və nəsillər arasında bağın məhvindən narahatdır.

“Xatirə hüququ ilə” şeiri: xülasə

İş üç hissədən ibarətdir. Birinci hissəsi yazarın gənc xatirələrinə həsr olunub, isti, istehzalı, planları və arzuları ilə dolu səslənir: “Və bizdən kimə . gəncliyini eşidir”.

Gənc şairin xəyalları yüksək və təmizdir, əsas istəyi öz doğma ölkəsinin xeyrinə işləməkdir. Lazım olsa, öz həyatını və ölkəsini verməyə hazırdır. Yazıçı, gənc vicdanlığı və qələbənin hazırladığı bütün çətinliklər barədə cahilliyi ilə xatırlayır: “Vətəninizi sevmək, onu atəşə və suya sevmək”.

“Yaddaş haqqı” adlı işin ikinci hissəsi, biz düşündüyü məzmuna “Ata cavab vermir” deyir. Bu, təkcə poemada deyil, Tvardovskinin həyatında da ən faciəvi hissəsidir. Məsələ ondan ibarətdir ki, yazıçı ailəsi səkkizinci dəfə Sibirya ərazisindən qovulmuş və Aleksandr Trifonoviçin Smolensk şəhərində saxlanılmışdı, çünki o illərdə qardaşlarından ayrılmışdı. Şairin qohumlarının bir şey edə bilməyəcəyinə kömək etməli və bütün bu həyat ona əzab verdi. Bundan əlavə, Sovet İttifaqında həyatını asanlaşdıran “qulak oğlu” markası ilə möhürlənmişdi. Şeirdə əks olunan bu təcrübə idi: “Atanın atasına təşəkkür edirəm, atanı bağışlasın”.

Şerinin üçüncü hissəsi yazarın yaddaşa haqqını müdafiə etdiyi bir müsbət monoloq səsləndirir. Nəsillər yalnız atalarının əməllərini xatırlayırlarkən, canlıdırlar. Yaddaş bir insanın böyük bir hədiyyəidir və onu verməməlidir.

Təhlil

Tvardovskinin tövbəsi kimi bir çox tənqidçilər tərəfindən “yaddaşın sağında” şerinə ” Burada şair gənclərin səhvlərini, xəyanətini və təəssüfünü qazanmaq üçün dahi əsərin gözəl xətlərinə tökməyə çalışır.

Birinci fəsildə, gənc xatirələrlə yanaşı, qəhrəman arasında yalnız ətrafdakı həqiqətlə deyil, özü ilə bir faciə və münaqişəyə çevriləcək tarixi dəyişikliklərin fərziyyəsini gözləmək mümkündür. İşin ikinci hissəsində əsas olan daxili münaqişədir. Şair Stalinin “Oğluna ata cavab vermir” ifadəsində müxtəlif açılara baxır. Bu sözlər, valideynlərinin taleyini paylaşmaq istəməyənlər üçün həyat qurtaran bir dairə idi. Lakin şairin lirik “məni” bu yardımı rədd edir, atasına xəyanət etmək istəmir. Üstəlik, sürgün edilən valideynlər üçün dayanır. Tvardovski onun üçün cavab verməyə hazırdır, xalqın düşməninə qarşı bir insanın münasibətini müdafiə edir və bununla da ailənin gənc xəyanətlərinə xəyanət etməyə çalışır.

Ancaq valideynlərin işləri üçün məsuliyyət anlayışı tədricən bütün ölkə nailiyyətləri üçün məsuliyyətə çatır. Stalinin zamanında baş verən hadisələrdə, səssizcə təzyiqlərə baxanların hamısı günahkardır.

Nəticə

Tvardovskinin “Yaddaş haqqı ilə” şeiri şairin həyat yoluna düşdüyü bütün sınaqları əks etdirdi . Bu, Stalin təzyiqi və Böyük Vətən müharibəsi, müharibədən sonrakı müharibə vaxtıdır. Onun qadağan etdiyi işi etiraf etdi, ruhun fəryadı, artıq baş verənlər barədə səssiz qalmaq mümkün deyil.