Davlat tipologiya

Ko’p hollarda, tenglik boshqalardan farq qiladi yagona shaxs deb hisoblanadi nafaqat hokazo atvori va xarakter, balki hayot muayyan tarzda va idrok atrof-muhit, shuningdek, Outlook, qadriyatlar kabi individual xususiyatlari uchun. N.

Shaxs tipologiya

psixologiya asosiy muammolardan biri shaxsi tipologiya hisoblanadi. Ushbu masala tahlil kashshof Jung edi. U turli kuzatish va aniqlash uchun harakat odamlar turlarini diqqat kitobida bu mavzuni tadqiq “Psixologik turlari”, psixologiya klassik aylandi. Ko’p boshqa olimlar ham muayyan sifatlarga ko’ra kishilar tasnifi haqida o’z fikr bor.

Ko’p hollarda, tenglik boshqalardan farq qiladi yagona shaxs deb hisoblanadi nafaqat hokazo atvori va xarakter, balki hayot muayyan tarzda va idrok atrof-muhit, shuningdek, Outlook, qadriyatlar kabi individual xususiyatlari uchun. N.

Jung kabi har qanday ruhiy funktsiyasi va individual faoliyati yodda ongi birliklari biri hukmronligi tarqalishi kabi omillar bilan tipologik farqlar bog’liq. Shunday qilib, u extraverted va introvert odamlarni alohida. birinchi turi – asosan tashqi omillar va voqealarga yo’naltirilgan jismoniy shaxslar hisoblanadi. Introverts, aksincha, ichki dunyo, his-tuyg’ulari, his-tuyg’ular haqida o’ylash. Shunday qilib, ushbu xususiyatlari Jung tushunish ular turlari tempéraments ajratildi Eysenck qanday talqin farq qiladi. olim, uning izdoshlari import xiralik va extraversion bosqichi hayoti davomida o’zgartirilishi mumkin, deb ishonaman, deb. Yung tushunish – bu ong faqat asosiy zarba bo’ladi. ijtimoiy va tabaqalashtirilgan sifatida batafsil o’rganish ma’lumotlar xususiyatlari kabi turlari psixologiya.

Yana bir omil, Jung ko’ra, shaxsi tipologiyasini ta’sir – yirik ruhiy vazifalari (fikrlash, sezgi, his-tuyg’ular, his) birining maksimal ifoda hisoblanadi. yordamchi va qolgan ikki rivojlanmagan bo’ladi va faqat hushidan darajasiga harakat qilishi mumkin – Olimlar inson hayoti ulardan biri boshqa bir muhim bo’lishi mumkin, deb tavsiya etilgan. Bu mezon asosida shaxsi quyidagi tipologiyasini ajrata. birinchi navbatda fikr mehribon, dunyo idrok, oqilona hukm asoslangan. hissiy turi uchun muhit axloqiy baholash bilan xarakterlanadi. intuitiv shaxs to’liq anglab bo’lmaydi tayanib, lekin undan paydo yaxlit anglash bo’ladi. individual muhim faktlarni va o’z taassurotlari bosing. Bu turdagi har bir extrovert yoki introvert bo’lishi mumkin, chunki, Jung shaxsini tipologik belgilaydi va xalq 8 guruhlar xarakterlaydi.

paytda, qilgan va Pavlov ularning tabiiy ruhiy belgilari bilan odamlarni ajratish uchun harakat qiling. Uning tadqiqot nerv faoliyati ularning ajratilgan turlari asosida o’tdi zotdir. bir shaxsning o’z tasnifi, ruhiy oraliq va badiiy bo’lishi mumkin. bazasida dunyo idrok xususiyatlari va inson faoliyatini tashkil etish hisoblanadi. Bu shaxsiyat tipologik hukmron unga nima ehtiyotkorlik, chuqur tahlil qilish bilan xarakterlanadi fikr odamni, ajratadigan mavhum va mantiqiy fikrlash.

badiiy shaxs juda sezilarli hayajon, u tasavvur ishlab chiqildi. Bunday odamlar uchun, oddiylik bilan ifodalanadi va his-tuyg’ularini amal qilinadi. O’rtacha turi (eng bunday kishi) oz bir yoki boshqa hukmron idrok xil dunyo. ikkinchi holda, katta roli ta’lim va shaxsning ijtimoiy muhit o’ynaydi. Odatda, ehtimol allaqachon kelajak kasbini tanlash bilan aniqlangan bo’lsa, o’smirlik davrida paydo boshlaydi xususiyatlari.

ularning tavsifi umumiy xususiyatlari bilan odamlar guruhini bayon nazariyasi, keng o’quvchilar nafaqat gumanitar yo’nalishi, balki iqtisodiy va huquqiy, va hokazo .. Misol uchun o’rganish, psixologiya huquqbuzarning faqat jismoniy shaxslar topologiyasi asoslangan.

Davlat tipologiya

davlat va huquq tipologiyasi bir yoki boshqa yo’nalishda muvofiq, turli shartlarga ko’ra amalga oshirilishi mumkin. Yaqin-yaqingacha, o’quv va ilmiy adabiyotlarda faqat bitta sinf-formational yo’nalishini edi. Davlatimiz tipologiyasi muvofiq, bir sinf jamiyatda iqtisodiy tizimining ko’rinishida (ekspluatatsiya yoki non-ekspluatatsiya) munosabatlar tabiatini amalga oshiriladi. Bu tizim audio ijtimoiy-iqtisodiy shakllantirish xos xususiyatlari eng muhim to’siq, shuning uchun, bo’ldi.

global siyosiy va huquqiy g’oyalar rivojlanishi bilan ishlab chiqilgan va davlat tipologiyasini amalga oshirilgan boshqa mezonlar qilindi. Misol uchun, Jellinek uzluksiz o’zgarishlar va rivojlantirish qaramay, u muayyan sabab bilan bo’ladigan ko’rsatkichlarini aniqlash mumkin, deb hisoblanadi. Ular muayyan turiga uni bog’liq uning butun tarixi belgilar bo’yicha muayyan davlat (yoki guruh) beradi. Jellinek o’rtoqlashdi tizimi ideal va empirik.

bir nemis advokat ideal turi haqiqatda mavjud emas, aqlga holatini o’yladim. Ushbu tizim empirik qarshi edi. empirik yondashuv muvofiq davlat tipologiyasi davlat uyushmasi tabiati, shuningdek, tizimda shaxs tomonidan ishg’ol holatda muvofiq tizimi ko’rib o’z ichiga oladi. Jellinek, zamonaviy va o’rta asrlar Rim, yunon va qadimgi sharq tizimi o’rtasida ajratib turadi.

Yuqorida trend eng keng tarqalgan bugun. asosida “madaniyat» tushunchasini, u bir emas sivilizatsiya yondashuv davlat tipologiyasi uchun. Toynbee (Ingliz tili tarixchi) ishlab chiqildi va yanada asosiy kontseptsiyasini ishlab chiqdi. U jamiyat madaniyati, davlat umumiy, geografik, iqtisodiy, madaniy, psixologik, diniy va boshqa omillar bilan ifodalanadi, nisbatan yopiq va mahalliy, bilardi.

Oxirgi ish, jamiyat rivojlanishi va faoliyat ko’rsatishini tushuntirib formational insoniyat o’lchovli (bitta-line) tarixini ko’rsatdi. Shu munosabat bilan, masalan, bir davlat, hech bir turli tipologik kompleks, global tabiati bo’ladi. Bu sohada Outside juda mohiyatini va jamiyat xususiyatlarini tashkil etadi ko’plab tarixiy voqealar bor.

iqtisodiy asoslarini tahlil birinchi o’rinda madaniyatli davlat jamiyatning o’tish paytdan boshlab deyarli barcha ijtimoiy tarixini birga multiformity hisoblanmaydi. Biz an’anaviy tushunchalar bu fundamental aslida hisobga qachon sezilarli darajada farq qiladi.

a shakllantirish yondashuv foydalanganda sinf qatlamlari tuzilishi va ularning ijtimoiy tarkibi muhim qisqarishi bor. Bu, asosan, darslari antagonisti tashkil aslida tufaylidir. jamiyatining boshqa bo’limlar an’anaviy modeli uydirma emas, o’rganish doirasidan tashqarida strelka.

Formational yondashuv ancha antagonistlerin asosiy sinflari manfaatlarini aks ettirish uchun mo’ljallangan g’oyalar, qadriyatlar va e’tiqod, bir doira ularni ichiga, jamiyatning madaniy va ma’naviy hayotini tahlil mumkinligini cheklaydi.

Sivilizatsiya yondashuv sinf ziddiyat, lekin asosida ularning o’zaro munosabatlari ko’lamini nafaqat ajratish imkonini beruvchi, kengroq va boy umuminsoniy qadriyatlar. Bu qarama-qarshiliklar, balki faoliyatning turli sohalarida odamlar xatti aks tamoyillari ma’naviy hamjamiyatni nafaqat o’rganish mumkin bo’ladi.

Sivilizatsiya yondashuv shunday AQSh ekspluatatsiya sinf ustidan ekspluatatsiya sinf siyosiy hukmronligi vositasi sifatida emas, balki faqat davlat vakillik qilish uchun imkon beradi. hokimiyat, siyosiy tizimida, boshqa narsalar orasida, bu eng muhim , ijtimoiy omil erkaklar, erkaklar mustahkamlashga turli ehtiyojlarini qondirish uchun jamiyatning iqtisodiy va ma’naviy rivojlanishi.