Буниятов Зия. Азербайджан в VII-IX вв

К . П а т к а н о в , к о т о р ы й з а я в и л , ч т о о н б ы л б ы с о г л а с е н « п р и з н а т ь а в т о р а

Ziya bunyadov azrbaycan tarix 1 ci cild

Корзина пуста

İstəklər siyahısı boşdur

• Категории

• Компьютеры и планшетыПланшетыНоутбукиНастольные компьютеры и моноблокиКлавиатуры и мышиАксессуары для iPad/TabletБольше → →
• Телефоны и аксессуарыМобильные телефоныСмарт-часыЗапчасти для мобильных телефоновНаушникиАксессуары для телефоновБольше → →
• TV, видео и аудиоПроигрыватели DVD и Blue-RayВнутренние аудио-панелиВнутренняя автоматизацияПортативные аудио устройства и аксессуарыТелевизоры и аксессуарыБольше → →
• Фото и видеотехникаБинокли и телескопыЦифровые видеокамерыDSLR камерыЦифровые фотокамерыОбъективы и фильтрыБольше → →
• Портативная электроника и системы безопасностиБезопасность и наблюдениеЭлектронные книгиРадио и видеоняни
• Батарейки и аккумуляторы
• Печатающие устройства и технологииПринтеры и сканерыКартриджиЛаминирующие устройства
• Носители информации
• DJ оборудование и аксессуарыDJ контроллерыCD/USB-проигрывательDJ-микшерDJ комплектыВиниловые проигрывателиБольше → →
• Музыкальные инструментыГитарыГитарные аксессуары и оборудованиеКлавишные инструменты и синтезаторыDJ-оборудованиеУдарныеБольше → →
• Товары для вейпингаVeypinq ehtiyyat hissələri və aksesuarlarıVeypinq mayeləri
• Сеть и серверСетьСправочный центрPOS-системыСерверыСерверные стойкиБольше → →
• ВидеоигрыВиртуальная реальностьГеймпады, джойстики, рули
• Электронные компонентыМикроконтроллерыДатчикиКомпонентыЭкраныМонохромные компьютерыБольше → →

• Большая бытовая техникаХолодильники и морозильные камерыСтиральные машиныПосудомоечные машиныВытяжкиВарочные панелиБольше → →
• Для климатаОбогревателиУвлажнители воздухаОчистители воздухаВентиляторыКондиционирование и вентиляцияБольше → →
• Для домаБытовые аксессуарыПылесосыШвейные машины и аксессуарыУтюги и отпаривателиВесыБольше → →
• Для кухниЧайникиБлендеры и миксерыКофеваркиКухонные весыЭлектрические плитыБольше → →
• Товары для личного уходаФеныВыпрямители и щипцы для волосЭлектробритвыТриммерыЭпиляторыБольше → →

• Женская одеждаБлузкиБрюкиВерхняя одеждаДжемперы и кардиганыДжинсыБольше → →
• Мужская одеждаБрюкиВерхняя одеждаДжемперы и кардиганыДжинсыКомплектыБольше → →
• Детская одеждаБлузкиБоди/песочникБрюкиЮбкиШортыБольше → →
• АксессуарыНаручные часыКарманные часыСумкиКошелькиГоловные уборыБольше → →
• Спортивная одеждаЖенскаяМужскаяДетская спортивная одеждаОбувь
• ToyGəlin üçünBəy üçün
• ОбувьЖенская обувьМужская обувьДетская обувь
• Печать на одежде и тканевых поверхностяхСвитшотыПарные футболкиПолоДетские бодиПодушкиБольше → →
• Одежда для беременныхБлузкиБрюкиВерхняя одеждаКомбинезоныПлатья и сарафаныБольше → →
• Эротическое бельеКорсетыБоди
• Zoo MağazaAksessuarlarGeyimlər

• ПарфюмерияЖенская парфюмерияМужская парфюмерия
• Декоративная косметикаМакияж
• Маникюр и педикюр
• Уход за кожей
• Личная гигиенаМылоГигиена полости ртаВата и ушные палочкиОдеколоныСредства для депиляцииБольше → →
• Профессиональная косметика
• Уход за волосамиСредства по уходу за волосамиСредства для стайлингаОкрашивание и химическая завивкаПарики и пряди
• Наборы
• Аппаратная косметология
• Контактные линзы и очки
• Массажная техника
• Медицинская продукцияЛекарственные средстваГигиенические товарыВитамины и минералыМедицинская техникаТовары медицинского назначенияБольше → →
• АксессуарыДля волосАксессуары для макияжаДля маникюра и педикюраДля ванны и душаПрочее
• Бритье и депиляцияМужские средства для бритья и уход за бородойЖенские средства для депиляции и бритья
• Zoo MağazaBaytarlıqGigiyena

• ИгрушкиКуклыМягкие игрушкиПластилинКонструкторыИгрушечные пистолетыБольше → →
• ОборудованиеДетские коляскиАвтокреслаШатры для детей
• ОборудованиеКупаниеСлюнявчикиНаколенники
• Детская комнатаДетская мебельТекстильПредметы интерьераКлимат в комнатеБезопасность ребенкаБольше → →
• Средства по уходу за детьмиПодгузникиДетские салфеткиКаршок
• Обучение и развитие
• Хобби и творчество
• Для младенцев
• Uşaq bayramı

• Декор и аксессуарыРучная работаСувенирыЧасыКартиныОбоиБольше → →
• МебельСтолыСтульяДиваны и креслаКухонная мебельДетская мебельБольше → →
• КухняПосуда для приготовленияКонтейнерыСтоловые приборыПосудаПосуда для чая и кофеБольше → →
• Ванная и туалетАксессуары для туалетаСантехникаМебель для ваннойАксессуары для ванн и душаКоврикиБольше → →
• Товары для домаСредства для очисткиХранение и организацияПриборы и оборудованиеДругие
• Домашний текстильКомплекты бельяПокрывалаПодушкиОдеялоПледБольше → →
• ОсвещениеЛюстрыСветильникиНастольные лампыТоршерыЛампыБольше → →
• Дача и садТехника для дачиТовары для поливаСеменаСадовый декорМебель для отдыхаБольше → →
• Ремонт и строительствоДвериПаркетЭлектрические приборыМебель и интерьерМеталлические строительные материалы и изделияБольше → →
• ЗоомагазинЛежаки, домики для собакМиски, контейнерыДомашние животные
• Вентиляционные установки

• Школьные принадлежностиРанцы, рюкзаки и сумкиБутылки для напитковПеналыДневникиОбложкиБольше → →
• Офисные принадлежностиКалькуляторыСкрепки, кнопки и зажимыСтеплеры и дыроколыСкобы для степлеров и антистеплерыНожи и ножницыБольше → →
• Бумажная продукцияТетрадиБлокноты и записные книжкиЦветная бумага и картонБумага для черченияАльбомы для рисованияБольше → →
• Письменная принадлежностьРучкиШтрих корректорыКарандашиГрифель для карандашаЛастикиБольше → →
• Чертежные принадлежностиГеометрические принадлежностиЦиркулиТубусы и портфели
• Оборудование для презентацийДоскиАксессуары для доскиПроекторы

Буниятов Зия. Азербайджан в VII-IX вв

А . Б е л я е в у и 3 . В . А н ч а б а д з е , к а н д и д а т а м и с т о р и ч е с к и х н а у к М . X . Ш а – р и ф л и , О .

А . Э ф е н д и е в у , Р . М . В а и д о в у , 3 . И . Я м п о л ь с к о м у , М . С . Н е й м а т о в о й , к а н д и д а т у

филол огиче ских на ук П . А . Гр яз невич у , сотр удник ам отдела среднев ек овья
Инсти тута ист ории АН Азерба йджа нской ССР и ка федры истории Аз ер байджа на
Азерба йджа нского г осудар ствен ного унив ерс итета , з авед у ющ ей на у чным арх ивом
Инсти тута Ш . Ал иевой и ученом у секр етарю научной библ иотек и Ленингр адск ог о

о т д е л е н и я И н с т и т у т а н а р о д о в А з и и А Н С С С Р В . Б . Т р е т ь я к о в о й , о к а з а в ш е й

бол ьш ую п омощ ь а вт ор у в в ып ол нен ии ег о з а ка з ов по фот ом ик р оф ил ьм ир ов ани ю
работ , отсу т с тв у ющих в би блиотеках АН Азербайджанско й ССР . Авто р благо дарит
так же В . А . Ры би ну , затр ат ивш у ю мн ого вре мен и н а п ере пе чат ку рабо ты .
ОБЗОР ИС ТОЧНИКО В И Л ИТЕРАТУРЫ
В к онц е п ер в ой п ол ов ины VI I в . под уда ра м и в ойс к т ол ь ко чт о з а р одив шег о ся
Араб ск о го хал ифат а ис чезла мо гу ществе нная имп ери я Сасан ид ов . Все стран ы и
обл а сти , вх оди в шие в сос т ав э той им пе р и и , ст а ли ча ст ью нов ог о г ром а дн ог о
гос уда р ст ва , пр ост ир а в шег ося от бер ег ов Атл а нтич ес ког о оке а на до И ндии и
Азе рбай джан б ыл захв аче н хал ифат о м и вк лю чен в е го сос тав в к аче стве двух
провин ций — Аз ербайджа на и Ара на . Поэтом у Аз ерба йджа н оказ ался в поле
зрения арабских хронисто в и географов . Именно их тр у ды содержат ос новную
ма ссу материа ла по истори и Азерба йджа на VII—IX в в .
Кроме этог о , источни кам и для истори и Азерба йджа на сл у жа т сочине ния
гр у з инских , виз антийских и а рм яноязычны х ав торов , из которых , п осле
крити ческого сопоставлен ия ма те риалов , нам у далось извлечь вес ьма ма ло
сведе ний по истории , эк ономике , политическ ом у поло жению и др угим обла стям
социа льно-эк ономиче ск ой жизни Аз ерба йджана .
Единствен ным местным источн иком , да ющим возможность судить о
по л о жении Азерб айджана VII—IX в в ., являе тся « Ис т о рия Агван » Мо исея
Ка ганка тваци ( Дасх у ра нци )
Са мое ра ннее уп омина ние об « Ист ори и Агв ан » встреча ется в связ и с приезд ом
като ликос а Армении Анании Мо каци (943—967) в Хаче н , кото ры й сос тоялся
вско ре пос ле 95 Р г ., ко гда като лик осом Алб ании был Га гик (9 48—96 2)
История Агван Моисея Каган катваци , п исателя X ве ка . Перевод с
древнеарм янского К . Пат канова . СПб , 18 61; Th e Histor y of the Cau casian
Albanians by Movses Dasxuran ci. Trans by C . J. F. Dow sett. London, 1961 .
Далее стра ницы р усского и англий ского переводов пр иводятся вм ес т е .
См .: X. Дадеан . Арар ат , 1896 , стр . 22—25; Я . А кинеан . Мовсес
Дасхуранци ( кочуа ц Каганкат ваци ) ев ир патм ут’ивн Аг уаниц , Анд ес
Амсореа , В ена , 1953 , стр . 13—15.
Гагик с ообщил , чт о он п освящен в ка толик осы Алба нии имен ем св . Гр иг ория ,
«к ак эт о б ыло с с амо го н ачала и к ак эт о зап и сано в « И сто ри и А гван » (« о рпес ев е р
и с кзбане ле ал ев кар-геа л и пат му т’еан Агу ан иц »)». К огд а Гагик выра зил поже –
ла ние справиться п о этой ист ории , ибо он слыш ал , что Алба ния была обращена в
хр истиа нств о ра ньше Ар мени и , то ка толик ос Арм ен ии н е раз решил этого сд ела ть .
Анания за явил , что книга эта невер на , ибо « Ал бания является а рх иепископств ом , а
Армен ия — като ликосато м ». « Ис тория » с л у чайно попала в ру ки армянс кого
католик оса , и он п отреб овал найти « за писа нное в ней происх ожд ени е освящен ия

[а л ба нов ] , кот ор ое на м не обх оди м о [ т . е . уг одн о е на м ] , кот ор ое м ы ж е ла ем в ид еть

(з ор сир еак ‘ ор у м ев ца нг ордн еа к ‘ тес ут’еа н ) ». За тем Анания проч ел сл ед ующую
выде ржку из этой ис тории : « Через 266 лет пос ле апостолов Барто ломея и Фадде я ,
на 17 году Трда та , царя Армении и [ во дни ] Урна йра , ца ря Ал бании , вла дыка св .
Григо рий из ро да С у реан Пахлав Ар-ш аку ни , просветитель Армении , был

п о с в я щ е н н а п р е с т о л э т и м и а п о с т о л а м и , в т о в р е м я , к а к Т р д а т и У р н а й р , ц а р и

Арм ении и Алба нии , в се еще пребы ва ли в идолопокл он ‘ стве »
Эт ог о , как мы знае м , не т в « Ис то рии Аг ван ».
Степа ннос Орбелиа н , описыв ая эти же события , гов ор ит , что в « Историю
Агва н », по со вет у Ана нии , « был о с большой тща тельность ю вписан о , что перв ый
еписк оп в Ал бании был посвящ ен св . Гр игорием , просв етит елем Арм ении , по
прось бе Урна йра , ца ря Алба нии ; что они [ алба ны ] остав ались покорным и
бенефици ям и арм янского пре ст ола в тече ние 440 лет и что ка толик осы Албан ии
получа ли посвящ ение из р у к арм ян , ибо те [ а рхиеписк опы ] арм ян был и
патриархами , а те [ албаны ] — архие пископами ; и это [ про должалось так ] в тече –
ние пра вления 25 католико сов Арм ении , вплоть до в ладыки Авра ама »
Этот отрывок из лож ен ( с добав ленным и анн отаци ями ) в « Истор ии Агва н » ( I, 9

и I I , 4 8 ) , о д н а к о в с е э т о я в л я е т с я н а д у м а н н ы м и в ы м ы ш л е н н ы м д о б а в л е н и е м к

«Исто р ии Агван ». Анания не читал в текс те « Ис тории » (II, 47)
, ч то « пр ест ол
Алба нии был учрежд ен до арм янског о и был в согл асии с нам и [ а рмянам и ]».
Сл едующ ее упом ина ние об « Ист ори и Агв а н » встр е ча ется у Ух та неса в
«Истор ии церк овн ого ра зрыв а м ежду гр у з ина м и и арм янам и »
, состав ленн ой в
ко нце X в . В это й раб о те
X. Дад еан . Ц ит . соч ., стр . 25.
Степаннос Орбелиан . Пат мут’ивн н ахангин Сисакан , стр . 2 79; His-
toire de la Sioun ie. p. 161.
История Агван , стр . 216—217/17 4.
Ухт ане с . И стор ия отд елен ия .. , I I , стр . 12 2. Deu x h i s t o r i e n s Arm eni ens . p .
есть наст оящи е т екс товы е согл ас ова ния . У хта нес в гл ав е 60 говор ит , чт о ее тек ст
вз ят им « из дру г ой ист ории ( йайлм е патм у т’ ене )» , прич ем текст Ухта не са слов о в
слов о совпа да ет с 47 гл ав ой II част и
« Истории Агв ан », хотя в последней со –
держи тся т ольк о из ложе ние п исьм а Ав раа ма , котор ое у Ух та неса ( гл . 70)
цит ир ует ся бол ее п олно . Э т о ука з ы ва ет толь ко на то , чт о Ух та нес бол ее пол но
использова л один и тот же источни к .
Нек оторы е де тал и , отмечен ны е Ух танес ом в гл аве 65
, взяты из « Исто рии
Агва н » « и патм у т’ ене ивреа нц [ точнее : а г у а ниц »] или « историк ов алба нов
(па тма грацн а гу аниц )»
. Бо лее ве ро ятн о , что эти дет али взят ы и з « Ис то рии Аг ван »

( I , 6 ) , н е ж е л и и з г л а в ы 4 8 ч а с т и I I . И с н о в а я с н о , ч т о и У х т а н е с и М о и с е й

Ка ганка тваци польз овались одним ист очником .
Упомина ние « Ист ори и Агва н » писа телем XI II в . Степа нносом Орб елиа ном в 25
и 26 глав ах его сочине ния пре дстав ляет собо й прям у ю к омпиляц ию
соо твет ст в у ющ их мес т « Исто рии Агв ан », а гл ава 25 пря мо у поми нае т ее
«среднюю » ( втор ую ) ча сть »
Перв ым историком , который в ыска за л при близ ительн у ю да т у состав ления
«Истории Агв ан », бы л Мхитар Анеци
, ко то ры й поме сти л ее ме жду Се беосо м (VII

в . ) и Г е в о н д о м ( V I I I в . ) , н о , н а ч и н а я с Ш а п у х а Б а г р а т у н и , е е п о м е щ а ю т п е р е д

Себе осом . Одна ко по своем у содержа нию « История Агва н » в списке
средн ев ековы х ист очни ков должна з аним а ть дру г о е место .
Авторств о « Ис тории » приписыв ает ся обычн о дв ум Моисеям — Ка га нкатв аци и
Дас ху ран ци . Од нако до се го вр е мени эт о т во про с ос тае тся не реше нны м , иб о до нас
не дошл о ни одн ого на мека об имени а втора или а втор ов « Ис тори и », и сужден ия
по э т ом у пов од у в е сьм а ра з нор ечив ы . В осн ов н ом в се они осн ов а ны на тек ст е

с а м о й л е т о п и с и , г д е с к а з а н о : « С е л о К а г а н к а й т у к , в т о й ж е о б л а с т и У т и , о т к у д а и

. А . Я- Ман андя н с чи тае т , что про звищ е авто ра « Каган кат вац и » пре дст авляе т
собой выд у м ку позд нейших писател ей , в веденных
Ухт ане с . И ст ори я от дел ен ия . I I , ст р . 12 1. De ux hist or iens Arm en i-
История Агван , стр . 216—217/17 4.
У хтан ес ,’ стр . 12 2/34 5—346 . См .: « И стор ия Агв ан », стр . 220—
Эта ф раза Ухта неса говорит о то м , что « Истори я Агван » состав
лена не одним автором . Подробно об этом см . дале е .
И Степанно с Орбелиа н ( Тифлис , XXV, стр . 90—10 0): йАгуаниц Пат –
мут’эани и мижин хатор п ». Histoire d e la Siou nie. p. 63 .
Мхит’арай Анедвой патмут’ив н , изд . К . И . Пат канян а . СПб , 1879,
История Агв ан , стр . 106 /84.
в з аблуждение н епра виль ным толкова нием текста летописи , и на зыв ает а втора
«Моисеем из Ути »
. С л е д у я э т о й т р а д и ц и и , М . А б е г я н п о л а г а е т , ч т о а в т о р о м

л е т о п и си б ы л М о ис е и , « к ак о н с ам п и ше т , р о до м и з с е ла К аг ан к ай ту к , в о б ла с ти

Первым , кто стал говорит ь о Каганкатваци ( Агваниц ) ка к авто ре « Истории »,
был Мхит ар Айрив а нци
, но как он , та к и послед ующие писател и , счита ют
Ка ганка тваци а втором всех трех часте й « Ист ории ». На это обратил внима ние и

К . П а т к а н о в , к о т о р ы й з а я в и л , ч т о о н б ы л б ы с о г л а с е н « п р и з н а т ь а в т о р а

писател ем VII в . , если бы кт о-ни будь из арм янск их писател ей упомя нул об
«Истор ии Агва н » в дв ух книг а х потому , чт о тр етья ча сть , бессп орн о , есть
произ вед ение X в ека »
Из ложенны е в лето пи си собы тия , отн осящ иеся к VI I в . -, р асска з ываются
оче видцем , о чем свидет ельствует приписка в ко нце р у кописи № 667 (1855)
Ма тенада ра на : « История сия п ереп исана с копии , на зыва емой « Истори ей
Агван », кот орая была н аписана в 74 го ду армянс ком (625 г . и . э .) в ар-дапето м
Мо исеем Каг анк атвац и »
. Одна ко , несмо тря на эт о ука за ние , 3. И . Ям польский
с праве дли во заме чае т , чт о он о ни в к ое м слу чае н е у ни чтожа ет со мни те ль нос ти и
тог о , ч то « им я М оисе я Ка га нк а тва ци был о дос т овер н о из в ест н о »
Самая дре вняя р укоп ись « Исто рии » относи т с я к 1 279 г .
и поэ т ом у
дост оверн ос ть им ени а втора , очеви дца событ ий VII в . Моисея Ка га нкатв аци ,
опирает ся тольк о на свидет ель ств о Мх итара Айрив анци . Настоящее же имя этог о
чело века нам не известно . В качестве вто рого авто ра « Исто рии »— продо лжателя
Мо исея Каган кат ваци также называе тс я Мо исе й . Уче ник Мхит ара Го ша ( у чите ль
Кира коса Га ндза кеци ) ва р-да пет Вана ка н пролив ает св ет на пр озв ище вт орог о

М о и с е я . З а д а в а я в о п р о с : « К т о е с т ь а г в а н с к и й и с т о р и к ? » , о н д а е т н а н е г о о т в е т :

«Моис ей , а его сел о—Д асх урен ( Мов сес ев гелжн Да схурен )»
Manand ean. Be itrage zur albanisc hen Ges chichte, S. 2 2.
M. Аб егян . Ист ория др евнеарм янской литературы , стр . 521.
Мхит’арай Айрива нецвой Патмут’ив н Хайоц , изд . Эмина , М , 1860,
стр . 23 , 57; H istoi r e chrono logique par Mkhithar d’ Ai r ivan k, pp 2 5,88.
Предислови е К . Пат канова к « Истории Агван », стр . VII—IX.
Сказанное относ ится и к те кс т у , в котором изложены события X в .
3. И . Ямпольс кий . К изучению Летопи си Кавказско й Албании ,
К . Патканов . Предислови е , стр . IV.
Г . Алшиан . Хайапатум , патмут’ивн хайоц , стр . 175; Т . И . Те р-Григор ян . К
вопросу об « Истории страны Албан ск о й Моисея Каганкат ваци », Л . 90 .
Т аки м обр а з ом , подт вер ж да ет ся на л ичи е дв ух М ои се ев . М хит а р Г ош г ов ор ит ,
что ав тором « Истор ии » был Моис ей Д асх у ра нци , « который с дела л полный
(подч еркн уто нам и .— З . Б .) отчет об а лба нской дина стии »
. Киракос Га ндза кеци
счи тает Мо исея Каг анк атвац и авт о ром X в .
Очевидно на основании п ос ле дних
данных Н . Акинь ян пришел к вывод у , чт о а втор ом « Ист ории » был тольк о один

М о и с е й . Н о к а к о й ? О н п и ш е т , ч т о « . в X I I и X I I I в в . , к о г д а ч и т а т е л и и с т о р и й х о –

тели у з нать — кт о же был эт от неиз вестны й ав тор , они , ес теств енно , прих одили к

в ы во ду , ч то ал ба н с к и м и с т о р и ко м б ы л т о ль к о к а т о ли ко с А лб ан и и . А е с ли э то т ак ,

то им м ожет быть последний ка т оликос « Моис ей » ( см . к онец « Истории »)
3. Довсетт сч итает , что « проз вище Ка ганка тва ци относится к на зв анию
мо нас тыр я Мои сея в Каган кайт у ке , в то вре мя к ак Дас ху ран ци отно сит ся к его

р о д н о й д е р е в н е . М ы м о г л и , т а к и м о б р а з о м , с ч и т а т ь , ч т о М о и с е й К а г а н к а т в а ц и и

М о и с е й Д а с х у р а н ц и — о д н о и т о ж е л и ц о »
. Од нак о п озже Ч . До все тт от дает
предп очт ение проз вищ у Д асх у ра нци
Т . И . Тер- Григорьян прид ерж ива ется мнени я о на личии дв ух авторов

« И с т о р и и » — М о и с е я К а г а н к а т в а ц и , о п и с а в ш е г о с о б ы т и я д о V I I в . , т . е . а в т о р а

пе рвых дв у х частей « Истории », и Моисея Дасху ранци , до бавивше го ее третью

3 . И . Я м п о л ь с к и й , п р и в о д я р а с с у ж д е н и я о т о м ‘ , б ы л л и а в т о р о м о д и н и т о т ж е

Моисей ( Ка ганка тва ци-Дасхуранц и ), ка к это дела ют Н . Акиньян и Ч . Д ов сетт , ил и
же Мо исе е в было два , го во ри т , что п риво ди мые до казат ель ст ва ве с ьма п ри зрачн ы ,
ибо до сего врем ени н и один из исслед ова телей « И стор ии » не уделил дета льног о
вним а ния ее на ча лу , кот ор ое боле е всег о ут очня ет им ена ее ав торов

Я мп о ль с к и й сс ы л ае т с я н а т у ч ас т ь « Ис то р и и » , г де со де рж ат с я с в ед е н ия по VI I в . и

есть сл ед ующая з апись очевид ца собы тий : « Я , Адр иан , писав ший эт о у п омина ние ,
пр ош у ва с , ч ит ат ел ей , уп ом ян уть м еня , недос т ойн ог о »
. По мнению 3 . И . Ям поль –
ского , пере писчик никак н е мог в ставить слова Адриа на в одн у из на чаль ных гла в
«Истор ии » и поэт ому Адриан ‘ яв ляется
Мхи тар Го ш . Алба нс ка я хро ника , ст р . 8; С . J . F. D ow sett. T h e Alb a
nian Chroni cle of Mk hitar Gos, p . 476 .
К – Г андзакеци . И стория , стр . 15 . Оч ень стра нно , что К . Гандза ке
ци , ученик Ванакана , не упо минает имени Дасхуранц и . О н вооб ще не
приводит имен и просто ссылаетс я на « тог о , кто писал « Истор ию Аг –
Н . Акиньян . Ци т . с оч ., с тр . 30.
“‘ С . J. F. Dow sett. Th e Albanian Chro nicle. p. 476 .
H isto ry , p.
Т . И . Тер-Григорь ян . Цит . соч ., л . 91.
3. И . Ямпольс кий . Цит . соч ., стр . 150.
История Агван , стр . 98/72.
одним из на иболее дост оверных ав торов « Ист ории »
. Д ля об основ а ни я св оег о
вы во да 3. И . Я мп оль с кий при в о ди т име ющее ся в то й част и , г де Ад ри ан у по мин ает
о себе , у ж е отм ечен но е выше в ыр ажен ие : « Сел о Кага нка йт ук , в той же обла ст и

У т и , о т к у д а и я ( и н м и н й У т и г а в а р и й о р м е ‘ е в е c ) » и д а л е е — « в с т р а н е н а ш е й

М ы п о л а г а е м , ч т о в ы в о д ы 3 . И . Я м п о л ь с к о г о н у ж д а ю т с я в д о п о л н и т е л ь н ы х

доказ атель ствах , ибо « Адр иа н , писа вший эт о упомина ние », был т ольк о

п е р е п и с ч и к о м . Т о , ч т о п е р е п и с ч и к в с т а в и л с в о е и м я в р у к о п и с ь — я в л е н и е

о б ы ч н о е и и з э т о г о , к о н е ч н о , н е с л е д у е т д е л а т ь в ы в о д а о т о м , ч т о о н д о лж е н б ы т ь

а вт ором . П о на шем у мне н ию , в в опр осе об ав т ор ств е « И ст ории » н еобх оди м о

с о г л а с и т ь с я с в ы в о д а м и Т . И . Т е р – Г р и г о р ь я н а . т . е . н а д о п р и з н а т ь н а л и ч и е д в у х