Ailə institutu: xüsusiyyətləri, tarixi, cəmiyyətdəki funksiyaları
Buraya nəsil və yeni doğulma imkanları sayəsində insan irqinin qorunması qarantı olaraq çoxalma daxildir. Həm də ailə sabitliyinin, uşaqların emosional formalaşmasının və ailənin öz qavrayışının asılı olduğu təsirli münasibətləri birləşdirir.
Ailə, məktəb və cəmiyyət
Ailə, Qadın və Uşaq Problemləri üzrə Dövlət Komitəsinin Təhsil Nazirliyi ilə birgə “Ailə, məktəb və cəmiyyət” adlı layihəsi çərçivəsində Bakı şəhərinin orta məktəblərində tədbirlər davam etdirilib.
Teleqraf.com xəbər verir ki, layihə çərçivəsində növbəti tədbir Qaradağ rayonunda yerləşən 106 saylı orta məktəbdə rayonun məktəb, lisey psixoloqlarının iştirakı ilə keçirilib.
Tədbiri giriş sözü ilə açan Komitənin “Ailə Problemləri” şöbəsinin baş məsləhətçisi Rafiq Mahmudov bu tipli layihələrin keçirilməsinin önəmindən bəhs edib. Komitə tərəfindən müxtəlif istiqamətlərdə mütəmadi olaraq maarifləndirmə tədbirlərinin həyata keçirildiyini bildirib. Bu cür layihələrin orta məktəblərində keçirilməsinin əsas məqsədinin valideyn-məktəb-şagird münasibətlərini gücləndirmək, ailə mühitinin, məktəbin uşağın psixoloji durumuna təsirini öyrənmək, məktəb psixoloqlarının işinin gücləndirilmək və daha səmərəli təşkil etmək olduğunu qeyd edib.
Daha sonra çıxış üçün söz Azərbaycan Dövlət Pedoqoji Universitetinin müəlliməsi, psixoloq Vəfa Kərimovaya verilib. O, müasir dövrdə məktəb psixoloqlarının üzərinə böyük öhdəliklərin düşdüyünü, bu peşənin məsuliyyətli həmçinin çox vacib olduğunu qeyd edib. Tədbir iştirakçılarına ailənin psixoloji iqliminə təsir edən amillər, valideyn-məktəb-şagird münasibətlərinin qarşılıqlı əlaqəsinin düzgün qurulması mövzuları haqqında geniş məlumat verilib
Slayd şou vasitəsi ilə təqdimat edildikdən sonra tədbir iştirakçıları ilə müzakirələr aparılıb.
Sonda qonaqlara Komitə tərəfindən nəşr olunmuş maarifləndirmə vəsaitləri təqdim edilib.
İlhamə
Ailə institutu: xüsusiyyətləri, tarixi, cəmiyyətdəki funksiyaları
The ailə institutu cəmiyyətin təməl bloklarından biri kimi tanınır. Ailənin universal bir xarakteri var, dünya səviyyəsində bir təşkilat forması kimi tanınır. Ailənin əsas rollarının bir hissəsi uşağın formalaşmasıdır, çünki bir insanın bağlı olduğu ilk sosial dairədir.
“Ailə” sözü Latınca “famulus” dan gəlir ki, qulluqçu və ya kölə deməkdir. Başlanğıcda, bir insanın sahib olduğu xidmətçilər dəstinə aid edildi. Hal-hazırda ailə, onu təşkil edən üzvlərin qan bağları, evlilik və ya övladlığa qovuşmağın bir nüvəsidir. Əsas və ən ənənəvi formada ana, ata və uşaqlardan ibarətdir.
Ailə də əksər hallarda öz həyatını bir ömrünü tamamlaya bilən bir varlıq kimi xarakterizə olunur. Bu şəkildə doğula, böyüyə, çoxala və ölə biləcəyini söyləyirlər. İnsan cinsləri arasında bir ittifaq nəticəsində ortaya çıxır.
Ayrı-ayrı olaraq iki növ ailə nüvəsini təyin edənlər var ki, bunlar dərhal valideyn və övladının əsas quruluşuna sahib olan və bir neçə nəslin daim əlaqəli olduğu genişlənmiş bir növdür. Sonuncusu ümumiyyətlə ailə quruluşunun köhnə bir rejimidir.
Ailə institutunun əsas xüsusiyyətləri
Ailə institutu, qurumu təmin edən təməllərin bir hissəsi olan və hər bir ailədə görünən bəzi ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Ailənin ümumbəşəri bir konsepsiya olması onun nisbətən davamlı cəhətləri ilə təhlil edilməsinə imkan verir. Ailə, analıq arzusu və iqtisadi təhlükəsizlik kimi konsepsiyasına imkan verən digər elementləri də birləşdirir.
Universallıq
Ailə universaldır, çünki qədim zamanlardan və tarix boyu çoxsaylı cəmiyyətlərdə mövcuddur. Hər insan bir ailənin nüvəsinin bir hissəsi olmuşdur. Buradan ailə insanın daxili ehtiyacı kimi yaranır.
Qeyd etmək lazımdır ki, tərk edilmə hallarında belə, əlaqəli olan oğlan və ya qız ayrılmadan əvvəl dərhal bir ailəyə sahib idi və özü tərəfindən yaradılacaq yeni bir ailəyə sahib olacaqdır.
Məsuliyyət hissi
Hər ailənin digər üzvlərinə qarşı bir məsuliyyət bağları vardır. Bu səbəbdən ailə gəncdən yaşlıya qədər təhlükəsizlik və qoruma vəziyyəti təmin edir. Bu amilin dağılması, ailənin dağılmasına səbəb olan nüvədə bir nizamsızlığa səbəb ola bilər.
Duygusal əlaqələr
Ailənin inteqrasiyasının iki əsas hissəsi qarşılıqlı emosional əlaqələr və qan bağlarıdır. Bunlar böyük dərəcədə ailələrin birləşməsinə imkan verir.
Yaşayış yeri
Hər bir ailənin nüvəsi “ev” olaraq qəbul edilən xüsusi bir otağa malikdir və təhlükəsizlik və ya sığınacaq hissi təmin edə bilər. Həm də insanların həyatları boyunca təşkilati anlayışlara sahib olmalarına imkan verir
İqtisadi sabitlik və müddəalar
Bir ailə nüvəsi üzvlərinin rifahı və məmnuniyyəti üçün vacib bir amil iqtisadi təminatdır. Sabitlik, ev üçün gəlir əldə etməyə imkan verən iş vasitəsilə axtarılır.
Ailə Tarixi
Ailənin tədqiqi tarixi sosiologiya və ya antropologiya kimi fənlərin inkişafı ilə sıx bağlıdır. On doqquzuncu əsrdə, ailənin təhlili ilə əlaqədar olaraq elmi xarakterli bəzi keçmişlər və ya yanaşmalar tərtib oluna bilər.
Sosial elmlərin Avropa inkişafı ailənin yalnız sosial təşkilatın əsas təməli deyil, eyni zamanda bir cəmiyyətin hər hansı bir təşkilatı üçün müəyyənedici element kimi qəbul edildiyi konsepsiyalar doğurdu. Bəzi fikirlər Fransız sosioloqu Frédéric Le Play kimi insanlardan gəldi.
20. əsrdə, Arthur W. Calhoun kimi bəzi sosioloqlar, əsərində əks olunduğu kimi ailənin tarixi ilə əlaqəli material yaratmaq üçün ilk cəhdləri etdilər.Amerika ailəsinin tarixi(1917). 1950-ci illərdə, sosioloq Talkott Parsonsun ailə dəyişiklikləri ilə əlaqəli struktur dəyişiklikləri əsrin ikinci yarısında üstünlük təşkil etdi.
Tarixçilər bu tədqiqatların bir hissəsi olmuş və ailə münasibətləri üçün zəmin yarada biləcək dəyişməz ailə təcrübələrini bərpa etməyə çalışmışlar.
“Proto-sənayeləşmə” kimi anlayışlar da tətbiq olundu, burada ailələrin sənaye işlərinə hazırlaşma qaydalarındakı dəyişikliklər evdəki istehsal işi ilə əlaqəli sübut edildi.
Digər tərəfdən, demoqrafiya kimi digər cəhətlər, ölçülər və ya ölüm göstəricilərinə dair məlumatları müəyyənləşdirərək ailə meylləri haqqında məlumatları genişləndirdi, bu da ailələr daxilində həyatın inkişafının öyrənilməsinə yol verdi.
Ailənin cəmiyyətdəki funksiyaları
Ailənin cəmiyyət daxilində hər bir fərdin inkişafı və insanlığın qorunması üçün əsas rol oynayan funksiyaları vardır. Bundan əlavə, bir insanın sosial qarşılıqlı əlaqəsinin ilk əlaqəsi olduğundan, bir fərdin digər sosial dairələrə inteqrasiyasının necə olacağını böyük ölçüdə müəyyənləşdirir.
Funksiyalar ailənin hər bir üzvünün fərdi olaraq olmasa da, bir qrup həyat dinamikası olduğu üçün qarşılıqlı asılılıq münasibətlərində ehtiyaclarını ödəməyə yönəldilmişdir. Ailə ilə əlaqəli fəaliyyətlər uşaqlarda ilk şəxsiyyət xüsusiyyətlərini inkişaf etdirən əsas və ilkin məlumatları ötürür.
Biososial funksiya
Buraya nəsil və yeni doğulma imkanları sayəsində insan irqinin qorunması qarantı olaraq çoxalma daxildir. Həm də ailə sabitliyinin, uşaqların emosional formalaşmasının və ailənin öz qavrayışının asılı olduğu təsirli münasibətləri birləşdirir.
İqtisadi funksiyalar
Bu, həyat üçün lazımlı mal və xidmətlər əldə edərək evə dəstək olmaq üçün ailənin həyata keçirdiyi iş fəaliyyətləri ilə əlaqəlidir. Təchizatın təmin edilməsi, maddi ehtiyacların ödənilməsi, qorunması və səhiyyə ilə əlaqəli məqamlardandır.
Təhsil funksiyası
Uşaqların təhsili məktəb və ya cəmiyyət kimi xarici amillərlə əlaqəli olsa da, ailə həm də fərdin təlim və psixi inkişafının bir hissəsidir.
Bu təhsil ömür boyu uşaqları müşayiət edir və vərdişlər, duyğular, dəyərlər, ünsiyyət, inanclar, maraqlar, xarakter, özünə dəyər və şəxsiyyət ilə əlaqəli bir təhsildir.
Ruhani-mədəni funksiya
Fərdi mədəni ehtiyaclar, estetik və istirahət inkişafları və mənəvi bir təbiət təhsili olan cəmiyyətin mədəniyyəti ilə əlaqələndirən biridir.
İstirahət funksiyası
Ailənin inteqrasiyası və uşaqların ayrılmaz inkişafı üçün istirahət məkanını təmin edən budur. Digər funksiyaların yerinə yetirilməsində ailə proseslərinin yaratdığı gərginliyi azaltmaq üçün bir yol kimi işləyən istirahət.
İstinadlar
- Comacchio C. Ailə tarixi. Family.jrank.org saytından bərpa edildi
- Tapia Zunhaid (2017). ailə institutu nədir və onun xüsusiyyətləri. Sosiologiya qrupu. Sociologygroup.com-dan bərpa edildi
- Healey J, Boli J, Babbie E. Fəsil 11: Ailə İnstitutu: Formalar və Funksiyalar. Sk.sagepub.com saytından bərpa edildi
- Martín C, Tamayo M. (2013). Ailənin əsas funksiyaları. Təhsil psixoloji yönümlü düşüncələr. Guantanamo Universitet Mərkəzi. Redalyc.org saytından bərpa edildi
- Faruk U (2013). Ailənin Sosial Təşkilat kimi funksiyaları. Tədris mühazirələri qeydləri. Studylecturenotes.com-dan bərpa edildi
- Ailənin əsas funksiyaları. Scribd. Scribd.com saytından bərpa edildi
Ailə, məktəb və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi
Uşağın inkişafına üç mühüm sahə təsir edir: məktəb, ailə və cəmiyyət. Təhsil problemlərinin uğurlu həlli o halda mümkündür ki, ailə, məktəb və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqədə olsun.
Просмотр содержимого документа
«Ailə, məktəb və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi»
Ailə, məktəb və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi
Uşağın inkişafına üç mühüm sahə təsir edir: məktəb, ailə və cəmiyyət. Təhsil problemlərinin uğurlu həlli o halda mümkündür ki, ailə, məktəb və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqədə olsun. Ailələr və məktəblər arasında əməkdaşlıq getdikcə aktuallaşır. Hər iki tərəf öz iddialarını təqdim edir. Müəllimlər bir tərəfdən valideynlərin övladlarının məktəb həyatına maraq göstərməməsindən, passivliyindən şikayətlənirlər. Digər tərəfdən, valideynlər müəllimin həddən artıq dərs yükü və biganəliyindən narazıdırlar. Lakin hərtərəfli inkişaf etmiş şəxsiyyətin formalaşması üçün bu sahələrin əməkdaşlığı zəruridir. Uşaq şəxsiyyətinin formalaşmasında cəmiyyətin təsiri mühüm rol oynayır, onu ictimailəşdirir. Cəmiyyətin mövqeyi bütöv bir nəslin formalaşmasına təsir göstərir. Hər bir uşaq bir çox insanlarla müxtəlif münasibətlərə girir: ailəsində o, oğul və ya qız, qardaş və ya bacıdır; məktəbdə – şagird; idmanda – idmançı; avtobusda – sərnişin və s. Bütün bu cəhətlərdə uşaq öz şəxsi keyfiyyətlərini göstərir: özünə inam, təvazökarlıq, xoş niyyət, məsuliyyət, nizam-intizam, laqeydlik, eqoizm və s. Tədqiqatçılar uşaqların davranışının necə formalaşdığını, bunda ailənin, məktəbin, cəmiyyətin hansı rolu oynadığını dərindən araşdırıblar. Bu üç komponentin uşağa təsirindən, onun şəxsiyyət kimi formalaşması asılıdır. Ailə cəmiyyətin əsas vahididir, onun üzvləri ailə və iqtisadi əlaqələrlə bağlıdır. “Ailə bir çox bacarıq və vərdişlərin – əmək, gigiyena, mədəni və əxlaqi bacarıqların inkişafına töhfə verir. Ailədə xarakter tərbiyə olunur, inanclar formalaşır. Uşaqlıqda formalaşan bu inanclar ən davamlı və təsirli olur. Ailədə uşaqlar böyüklərin öz vəzifələrinə, işlərinə, baş verən hadisələrə münasibəti ilə tanış olurlar, onların rəyi uşaqlara, onların hərəkətlərinə həmişə böyük təsir göstərir. F. M. Dostoyevski yazırdı: “Bilin ki, bundan sonra həyat üçün daha güclü, daha sağlam və faydalı heç nə yoxdur, hansısa yaxşı yaddaş kimi və xüsusilə uşaqlıqdan, valideyn evindən götürülmüşdür. uşaqlıqdan qorunub saxlanılan gözəl, təzə bir yaddaş, bəlkə də ən yaxşı xatirədir. Həyatda özünüzlə çoxlu belə xatirələr toplamışsansa, o zaman insan ömürlük xilas olur”. Məktəb ikinci evdir. Birincisi, şagirdlər vaxtlarının çoxunu məktəbdə keçirirlər, evdə isə dərslərdə istədiklərini davam etdirirlər: tədris tapşırıqlarını yerinə yetirirlər. İkincisi, məktəb lazımi səviyyədə təhsil verir.
Üçüncüsü, çətin vəziyyətdə olan uşağa həmişə kömək edəcək müəyyən pedaqoji hazırlığa malik ixtisaslı mütəxəssisləri olan məktəbdir.
Məktəbdə uşaq həyat təcrübəsi və bilik alır, bu, komandada işləmək və özünü qrupda reallaşdırmaq imkanı verir. S. T. Şatski əmin idi ki, uşağın məktəbdə əldə etdiyi gündəlik həyat mədəniyyəti o, mütləq ailəsinin həyatına daxil olacaqdır.
“Şagirddən niyə (və ya nə üçün) oxuduğunu soruşsanız, uşaq adətən tamamilə təsadüfi cavablar verəcəkdir. O, heç vaxt bu barədə düşünmür. . uşaq cavab verir: “Hər şeyi öyrənmək”, “Alim olmaq” və s. Bəziləri isə məktəbi daha funksional, “bilik verən və bizi mədəni insanlar kimi yetişdirən təhsil müəssisəsi” kimi görürlər. Amma yaş artdıqca burada da bu məqsədlər dəyişir, məktəb bu məqsədləri dəstəkləməlidir, valideynlərə kömək etməlidir. Ailə ilə məktəb arasında hansı əlaqə var? “Məktəbin ailə ilə işinə valideynlərin pedaqoji maarifləndirilməsi, onların məktəb kollektivinin fəaliyyətində bilavasitə iştirakına cəlb edilməsi, məktəbdə və ailədə uşağa vahid təsir sisteminin təşkili daxildir”.
“Məktəb ailə ilə pedaqoji qarşılıqlı əlaqəni necə təşkil etməlidir?”.
Ailə ilə iş formaları.
Valideynlər Komitəsi müəllimlərə şagirdlərlə işləməkdə kömək etmək üçün valideynlər birliyidir. Valideynlər Komitəsi sektorlara bölünür: ümumi təhsil, mədəni-kütləvi, sanitar-təsərrüfat və s. Məsələn, “ümumi təhsil sektoru uşaqların təhsilə cəlb olunmasına nəzarət edir, uşaqların məktəbə getməməsinin səbəblərini müəyyənləşdirir, ehtiyacı olan uşaqlara yardım edir, məzunların işlə təmin olunması ilə məşğuldur”. “Beləliklə, valideynlərin məktəb kollektivinin müxtəlif tədbirlərinə cəlb edilməsi məktəb və ailənin səylərini birləşdirən əsas vasitədir”. Valideyn-müəllim yığıncaqları, burada iştirakçılar evdə və məktəbdə uşaqların tərbiyəsi ilə bağlı fikir mübadiləsi aparırlar. “Valideyn yığıncaqları ümumi məktəb və sinif iclaslarıdır. Məktəbin müəyyən etdiyi müəyyən günlərdə olur”. Valideynlər ümumi məsələləri müzakirə edir və həll edir, uşaqların tərbiyəsi ilə bağlı təcrübələrini bölüşürlər. “Təhsil dedikdə, geniş mənada cəmiyyətin bütün həyat tərzinin, ətraf mühitin, əmək və istehsalat fəaliyyətinin, hakim ideyaların, qanunların, qanunların təsiri altında həyata keçirilən bütün təsirlərin məcmusu, şəxsiyyətin formalaşması prosesi başa düşülür”. incəsənət, ədəbiyyat”. Bəzi məktəblərin bütün tədris ili üçün valideyn-müəllim iclaslarının (ümumməktəb və sinif) mövzularının planlaşdırılmasında sistem tapmaq cəhdini müsbət qiymətləndirmək olar. Bu, məktəbin və ailənin qüvvələrinin əsas problemlərin həllində cəmləşməsinə, ailə pedaqogikasının bütün əsas məsələlərinin valideynlər tərəfindən tədricən mənimsənilməsinə kömək edir.
Müəllimin şagirdin ailəsinə baş çəkməsi.
“Əsas vəzifə ailənin həyatı, şagirdin konkret yaşayış şəraiti, insanların öyrənilməsi və bu ailədə uşaqların tərbiyəçisi kimi çıxış edən hər kəslə şəxsi təmasları ilə yaxından tanış olmaqdır. Müəllimlər və valideynlər arasında ünsiyyətdə əsas şey təhsil problemlərinin birgə həlli, müəyyən bir uşağa təsir etmək üçün ən yaxşı vasitələrin axtarışıdır. Ona görə də burada qarşılıqlı etimad mühiti, ümumi bir işə ümumi qayğı çox vacib və zəruridir, məsələn, məktəb tədbirlərinin təşkili: gəzintilər, mövzu gecələri və s. “Valideynləri müstəqil işə cəlb etmək üçün məktəblərdə pedaqoji nəzəriyyə, pedaqoji seminarlar təşkil olunur. Seminar iştirakçıları mühazirələr dinləyir, ailə tərbiyəsinin qabaqcıl təcrübəsi ilə tanış olur, tərbiyənin çətin suallarına cavab alır, pedaqoji ədəbiyyatı müstəqil öyrənirlər. Valideynlər üçün məsləhətləşmələr, burada valideynlər onları maraqlandıran istənilən mövzuda müəllimlə fərdi şəkildə danışa bilərlər. “Çox vaxt valideynlər məsləhətləşməyə gələrək nəinki yaranan sualın cavabını gözləyirlər, həm də onların fikirlərini yoxlamağa, təhsil metodlarının düzgünlüyünə əmin olmağa çalışırlar”. Ailə tərbiyəsinin ümumi məsələlərinin ümumi müzakirəyə çıxarıldığı valideynlərin ailə tərbiyəsi üzrə konfransları. “Məktəb kurikulumunda müəyyən sistemdə yerləşən ailə tərbiyəsi və ümumilikdə pedaqogika mövzuları ilə yanaşı, psixologiya, tibb, ədəbiyyat və incəsənət üzrə mühazirələr də yer alıb. Məktəblilərin işlədiyi fabriklərə, məktəbdənkənar müəssisələrə və s. ekskursiyaların təşkili də tətbiq olunur. Valideynlərin və müəllimlərin əsas vəzifəsi uşağa kömək etməkdir. Məhz onların qarşılıqlı əlaqəsi uşaqda aşağıdakı keyfiyyətləri inkişaf etdirir: əxlaqi dəyərlər, sosial aktivlik, özünə inam və s. “Məktəb və ailə bu gün uşaq tərbiyəsi prosesinin səmərəliliyi koordinasiya edilmiş fəaliyyətindən asılı olan əsas sosial institutlardır. Təhsil qarşılıqlılığının qurulmasının ilkin mərhələlərindən biri ailə ilə məktəb arasında əməkdaşlığın pedaqoji prinsiplərinin müəyyən edilməsidir. Prinsip (latın principium – başlanğıc, əsas sözündəndir) hər hansı bir nəzəriyyənin, doktrinanın, elmin, dünyagörüşün, nəzəri proqramın əsas başlanğıc nöqtəsidir; insanın reallığa münasibətini, fəaliyyətdə davranış normalarını müəyyən edən daxili inamıdır”. Ailə və uşaq təhsil müəssisələri arasında ünsiyyət prinsipləri bunlardır: əməkdaşlıq, qarşılıqlı fəaliyyət, etimad, qarşılıqlı hörmət; qarşılıqlı yardım və qarşılıqlı dəstək; səbr və dözümlülük və s. Müəllim və ailə arasında əməkdaşlıq münasibətlərinin formalaşması uzun prosesdir, onun uğuru aşağıdakı prinsiplərin necə həyata keçirilməsindən asılıdır: pedaqoji prosesin bütün iştirakçılarının subyektiv mövqeyinin təmin edilməsi; müəllim, şagirdlər və onların valideynlərinin birgə yaradıcılığının təşkili; ailə ilə qarşılıqlı əlaqədə humanist oriyentasiya; uşaqların tərbiyəsi və inkişafına yönəlmiş pedaqoji prosesdə iştirakçıların məqsəd, vəzifə və hərəkətlərinin inteqrasiyası və diferensiallaşdırılması; uşaqlar və valideynlər arasında qarşılıqlı əlaqənin idarə edilməsi.
Ailə ilə məktəb arasında qarşılıqlı əlaqə problemlərinə həsr olunmuş işlərin təhlili, müəllimlər və valideynlər arasında əməkdaşlığın həyata keçirilməsinə dair çoxillik eksperimental işlərin təhlili əsas prinsipləri müəyyən etməyə imkan verir. Həm də müəllimlər və ailələr arasında əməkdaşlıq əlaqələrinin formalaşması prosesinə əsaslanır. Bunlara daxildir:
– valideynlərin emosional təhlükəsizliyinin təmin edilməsi prinsipi;
– sosial tərəfdaşlıq prinsipi;
– poliloq prinsipi; humanistləşdirmə prinsipi.
Təklif edilən prinsiplərin hər birinin təsvirini verək.
Birinci prinsip valideynlərin emosional təhlükəsizliyini təmin etməkdir. Valideynlərlə məktəb arasında qarşılıqlı əlaqənin xüsusiyyətləri elədir ki, bir qayda olaraq, valideynlər məktəbi təhlükə, narahatlıq və təqsir hissi ilə əlaqələndirirlər. Valideynlərin dərk etmələri vacibdir ki, təhsil mühiti onlar üçün rahatdır və onlara zərər vurmaq iqtidarında deyil.
Bu prinsipin həyata keçirilməsi tələb edir:
– dialoqa şərait yaradan sakit, mehriban atmosferin yaradılması;
-müəllim və valideynlər arasındakı münasibətdə qarşılıqlı inam;
– fikir mübadiləsi, keçid, zarafat etmək imkanı;
– uşaqların tərbiyəsində valideynlərin şəxsi problemlərinin və çətinliklərinin nəzərə alınması;
-valideynlərin müraciət və təkliflərinə diqqət;
– psixoloji dəstək göstərmək bacarığı.
İkinci prinsip sosial tərəfdaşlıq prinsipidir. Bu prinsip:
– uşaq ətrafında ümumi təhsil “sahəsinin” formalaşdırılması, valideynlərin və müəllimlərin hərəkətlərinin ardıcıllığının təmin edilməsi;
– şagirdin təhsilinin əsaslarına dair valideynlər və müəllimlər arasında qarşılıqlı razılaşma;
– həm şagirdlə, həm də ayrı-ayrı şagird ailələrində baş verən hadisələrə emosional reaksiya;
-şagirdlərin vəhdəti və uşağa münasibət tərzi;
– uşağın həyatında baş verən mühüm hadisələr haqqında qarşılıqlı məlumatlandırma;
– müəllimlərin xahişinin ailə tərəfindən yerinə yetirilməsi və valideynlərin müəllimlərə müraciətinin yerinə yetirilməsi, qarşılıqlı xidmətlərin göstərilməsi;
– müəllimin, uşaqların və valideynlərin birgə fəaliyyəti.
Üçüncü prinsip poliloq prinsipidir. Ailə-məktəb qarşılıqlı əlaqəsinin əsas prinsiplərindən biri subyekt-subyektiv, poliloqik, tərəfdaşlıq ünsiyyəti prinsipidir. Bu prinsip qarşılıqlı etimad və hörmət, dəstək və yardım, bir-birinə qarşı məsuliyyət, valideynlərin öz maraqları, ehtiyacları, öz mövqeləri olan subyektlər kimi qavranılmasını təmin edir. Təəssüf ki, praktikada poliloq prinsipi heç də həmişə həyata keçirilmir. Çox vaxt müəllim valideynə münasibətdə “yuxarıdan” mövqe tutur, öyrədir, hədələyir, əmr edir, öz nöqteyi-nəzərini tətbiq edir. Müəllimin valideynlərlə ünsiyyət prosesində öz bildiyi əməliyyatları dəstəkləməsi və xüsusən də “Sənə lazımdır”, “Mən sənin yerində olsaydım . ” və s. kimi ifadələrdən qaçması çox vacibdir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, hər bir valideynin müraciət edə biləcəyi öz həyat təcrübəsi var, o, mühakimə etməmək, eşitdiklərini başa düşmək və qəbul etmək prinsipinə sadiq qalaraq öz fikrinə malikdir.
Dördüncü prinsip ailə ilə qarşılıqlı əlaqədə humanistləşdirmə prinsipidir ki, bu da aşağıdakıları nəzərdə tutur:
– valideynlərin və uşaqların müsbət keyfiyyətlərinə arxalanmaq;
– valideynlərin nüfuzunun gücləndirilməsinə və artırılmasına yönəlmiş tədbirlərin həyata keçirilməsi;
– hər bir ailənin yaşayış şəraitinin unikallığının, valideynlərin yaşının, təhsil məsələlərinə hazırlıq səviyyəsinin nəzərə alınması;
-valideynlərin təhsil qabiliyyətlərinə inam;
– ailə həyatına ehtiyatsız müdaxilənin yolverilməzliyi;
– ailə tərbiyəsinin güclü tərəflərinə güvənmək, şəxsiyyətin uğurlu inkişafına istiqamətlənmə.
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına cəmiyyətin təsiri.
Uşağın təbii imkanları çox böyükdür, lakin onlar yalnız onun sosial həyatı prosesində inkişaf edir. Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında ən mühüm amil ətraf mühitdir. Mühit altında, ilk növbədə, insanın yaşadığı sosial mühiti dərk etmək lazımdır. Cəmiyyətin təsiri olmasaydı, uşaq mədəniyyət və dəyərlərə, “nəsildən-nəslə ötürülən normalara, adət-ənənələrə, adətlərə” yiyələnə bilməzdi. Nəticədə uşaq sosiallaşır. J. Şepanski sosiallaşmanı “bütövlükdə ətraf mühitin fərdləri ictimai həyatda iştirakına cəlb edən, ona mədəniyyəti dərk etməyi, qruplarda davranmağı, özünü təsdiq etməyi və müxtəlif sosial rolları yerinə yetirməyi öyrədən” təsirləri adlandırır. “Ətraf mühitin təsiri altında insan fiziki, əqli və əxlaqi cəhətdən dəyişir. Bu inkişaf prosesində uşaq şəxsiyyətə çevrilir. Onun orqanizmində, psixikasında ətraf mühitin, ailəsinin, yaşıdlarının təsiri altında dəyişiklik olur. Şəxsiyyət ünsiyyət və müxtəlif fəaliyyət növlərində, əvvəlcə oyunda, sonra təhsil və əməkdə iştirak nəticəsində inkişaf edir. Mühitdən asılı olaraq onun dünyagörüşü, sosial mahiyyəti inkişaf edir. A. S. Makarenko deyirdi; təhsil prosesində “biz həmişə ikili obyektlə – fərd və cəmiyyətlə qarşılaşırıq. Şəxsiyyəti söndürmək, təcrid etmək, münasibətdən çıxarmaq qətiyyən mümkün deyil”. Uşağın inkişaf prosesinin başlanğıcında ailə üstünlük təşkil edir. Uşaq məktəbə gedəndə məktəb, müəllimlər, sinif yoldaşları və s. ona təsir etməyə başlayır.Məktəbdən sonra artıq demək olar ki, yetkin insana ailənin təsiri azalır, cəmiyyətin rolu artır. Valideynlərin təsirinin azalmasından deyil, fəaliyyətlərin çətinləşməsi və orta məktəb şagirdləri arasında münasibətlərin diferensiallaşması səbəbindən keyfiyyət dəyişikliklərindən danışmalıyıq. Burada fərd cəmiyyətdə öz yerini tapır, müəyyən insanlar dairəsini əldə edir. Onun fərdi xarakter xüsusiyyətləri məhz burada formalaşır. Uşaq məktəbi bitirdikdən sonra öz düşüncələrinə və hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşıyır, ortaya çıxan problemləri müstəqil həll edir. Yeniyetməlik dövründə şəxsiyyətin oriyentasiyası artıq aydın görünür. Beləliklə, uşağın formalaşmasında və inkişafında təkcə ailə və məktəb deyil, onu əhatə edən sosial mühit də iştirak edir. Ailə, məktəb və cəmiyyət arasında qarşılıqlı əlaqə prosesinin məzmununu öyrənərək, ailə ilə iş formalarını, ailə və məktəb arasında qarşılıqlı əlaqənin pedaqoji prinsiplərini müəyyən etmək və cəmiyyətin inkişafına təsirini araşdırdıq. Materialı təhlil etdikdən sonra belə nəticəyə gələ bilərik ki, uşağın inkişafında ailə, məktəb və cəmiyyət arasında düzgün əlaqələndirilmiş qarşılıqlı əlaqə böyük əhəmiyyət kəsb edir. Axı bu qurumların müəyyən bir zamanda uşağa göstərəcəyi təsir onun şəxsiyyət kimi formalaşmasını, vətəndaş mövqeyinin formalaşmasını və ümumiyyətlə yeni nəsil insanların formalaşmasını şərtləndirir.
1. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968
2.Василькова Ю. В., Василькова Т. А. Социальная педагогика: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. пед. вузов и колледжей. М., 1999
3.Ковалев С. В. Психология современной семьи: Информ.-метод.материалы к курсу «Этика и психология семейной жизни»: М.,1988
4.Кон И. С. Психология старшеклассника: Пособие для учителей. М., 1980
5.Макаренко А. С. Книга для родителей. Сочинения, т. IV, М.: АПН РСФСР, 1957–1958.
6.Фрадкин Ф. А., Плохова М. Г., Осовский Е. Г. Лекции по истории отечественной педагогики. М., 1995
7.Шацкий С. Т. Школа для детей или дети для школы// Избр. пед.соч.: В 2т. М., 1980
8. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М.: Прогресс, 1969. Основные термины (генерируются автоматически): школа, ребенок, семья, родитель, принцип, семейное воспитание, влияние социума, развитие ребенка, взаимное доверие, школьный коллектив.
Əsədov Seyyub Əsəd oğlu – Şirvan şəhər T. Bağırov adına 11 №-li tam orta məktəbin tarix müəllimi, “Ən yaxşı müəllim” müsabiqəsinin (2015-ci il), Təhsildə inkişaf və innovasiyalar üzrə IV qrant müsabiqəsinin (2020) qalibi (“V-XI siniflərdə tarix fənninin tədrisi metodikası” adlı metodik vəsait müəllifi), Azərbaycan Respublikası “Təhsil Şurası” İB-nin İdarə Heyəti üzvü
Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.