Bir insanın 30 güclü və zəif tərəfi

Qədr gecəsinin konkret hansı gecə olması mübahisəlidir. Amma İslam peyğəmbəri və imamlardan gələn rəvayətlərə görə, Qədr gecəsi Ramazan ayının 19, 21, 23-cü və bəzi hədislərə əsasən, 26-cı gecələrindən biridir. Bu gecələr həm də “Əhya gecələri” adlanır.

Qadınları necə yoldan çıxarmaq olar?

Qadınlar kişilərin nə etməsini istəyər? Çox şey deyil. Həddindən artıq sevgi, sonsuz bağlılıq, zaman, körpələr və ay işığında romantik gecələr .. Siyahı çox davam edə bilər, ancaq hər qadının istəkləri fərqlidir.

Qadınların ürəyini fəth etməyin yolları:

-Problem suallardadır.
Yeməkdən sonra gününün necə keçdiyini, gün ərzində nələrin baş verdiyini soruşun.

-Çox sual soruşmayın
Sizi yaxınlaşdıracaq bir neçə sualdan sonra artıq sual soruşmayın. Onun maraqlandığı mövzulardan bəhs edin, ona seksual təriflər söyləyin.

-Mənə zəng vurarsan?
Birlikdə keçirdiyiniz özəl bir günün ərzində belə bir mesaj ala bilərsiniz. Bu suaa mesajlar ya da qəlibləşmiş sözlərlə cavab verməyin. Duyğularınızı izah edən :),; ) kimi işarələrdən istifadə etməyin. Araşdırmalar nəticəsində sübut edilib ki, bir çox əlaqə ; ) işarəsi səbəbindən başlamadan bitir.

-Xəsis olmayın
Görüşdə kino bileti alma, taksi pulu ödəmə, kafedə hesabı ödəmək lazım olanda xəsislik etməyin.

-Çantasını daşıyın
Onun çantası ağırdırsa çantasını daşımaqdan çəkinməyin. Bir yerə daxil olarkən ilk olaraq onun keçməsini gözləyin.

-Bunları etməyin
İnsanların içində deyinmək, seksi qıdıqlamalar, büstqalterini dartıb buraxmaq kimi hərəkətlər etməyin.

-Bunları edin
Bir qadın səmimi və təbii bir duruş (utandırmadan duşa getmək), açıq və kefli cinsi söhbətlər, bədəni üzərində istəkli baxışlar istəyir.
Ona köhnə sevgilinizdən danışarkən ehtiyatlı olun. Çox çox detal sizin əleyhinizə ola bilər. Köhnə sevgilinizi nə çox pisləyin, nə də çox tərifləyin.

-Tənqid
Niyə onun yoldaşlarından, işindən, evindən, süfrəsindən xoşlandığınızı izah edin. Ancaq hər vəziyyətdə onun nə qədər gözəl və bədəninin necə cazibədar olduğunu söyləyin. Gözünüz ondan başqa bir şey görməsin.

Bir insanın 30 güclü və zəif tərəfi

Güclü və zəif tərəflər insanı xarakterizə edən müsbət və mənfi keyfiyyətlərə aiddir. Bunlar sırasıyla şəxsi, iş və ya akademik hədəflərə çatmaq üçün fürsətlər və ya təhdidlər yarada bilər.

Bir keyfiyyətin nəzərə alınması üçün güc insanda dominant bir xüsusiyyət olmalı, bir mədəniyyətdə xüsusi bir şey kimi qiymətləndirilməli və istənməyən bir əksinə sahib olmalıdır. İstənməyən əks tərəf dediyimiz şeydir yumşaq nöqtə. Zəif cəhətlər, güclü tərəflərin əksi bir mədəniyyət tərəfindən rədd edilən qüsurlardır. Yəni onlar arzuolunmaz xüsusiyyətlərdir.

Budur rəqibin güclü və zəif tərəflərinin izahlı siyahısı. Bu, əhəmiyyətini və sosial dəyərini anlamağımıza imkan verəcəkdir.

1. Dürüstlük vs. Korrupsiya

Bütünlük İnsanlarla münasibətlərimizdə və işimizdə və ya akademikdə dürüst və şəffaf olma qabiliyyətindən ibarət olan bir gücdür. Dürüst insan hər şəraitdə yaxşılığı üstün edəndir.

Korrupsiya bütövlüyün əksidir və bu səbəbdən zəiflikdir. Şəxsi münasibətlərində və fəaliyyətində ümumi rifahı və dəyərləri birinci yerə qoymayan insan pozğun və nəticədə arzuolunmaz bir insandır.

2. Müqəddəs Kitlərə qarşı üstünlük göstərmək istəyi Uyğunluq

Üstün olmaq arzusu ehtirasdan başqa bir şey deyil, amma müsbət mənasında. Bu, inkişaf etdirmək, böyümək və özünüzün ən yaxşı versiyasına doğru tam inkişaf etmək üçün canlı və açıq bir istəkdən bəhs edir. Bir insanı yaxşılaşdırmaq istəyi başqalarını yaxşılaşdırmağa təşviq edə bilər və ətrafında rifah yaradır. Sağlam inkişaf arzusu olan insanlar həmişə ilham mənbəyidir.

KonformizmBunun əvəzinə, öz reallığına uyğunlaşmaq və orada yerləşmək, şeyləri yaxşılaşdırmaq və irəliləmək üçün mütləq maraqsızlıq göstərməkdən ibarət olan bir zəiflikdir. Konformist insanlar indi “rahatlıq bölgəsi” adlandırılan ərazidə yerləşməyə çox meyllidirlər. Bu, aradan qaldırmanın dəyərinə ziddir.

3. Empatiyaya qarşı Laqeydlik

Empati özünü başqasının vəziyyətinə qoymaq qabiliyyətidir. Dialoq, anlaşma və ortaq həll yolları axtarmağı asanlaşdırdığı üçün bir gücdür. Empatiya ekpatiya ilə tamamlanır ki, bu da həddinizi aşma və ya sui-istifadə hallarına qarşı həssaslığınız üçün məhdudiyyətlər təyin etməyə imkan verir.

Laqeydlik Bu, empatiyanın əksinədir və zəiflikdir, çünki insan digər insanların ehtiyacları və baxışları ilə əlaqə qura bilməz. Vaxt keçdikcə laqeydlik zalım davranışa, həm də təcrid olunmaya səbəb ola bilər.

4. Təqaüd vs. Fərdiyyətçilik

Yoldaşlıq Tələbə yoldaşları və ya həmkarları ilə səmimi və işbirlikçi bir münasibət göstərməkdir, buna görə də komanda işində vacibdir.

Fərdiyyətçilik bir zəiflikdir, çünki bir tərəfdən özünü iş kollektivindən uzaqlaşdırmağı, digər tərəfdən lazım olduqda kömək istəməməyi nəzərdə tutur.

5. Həmrəylik vs. Eqoizm

Həmrəylik bir qaladır. Dəstək olmaq, ehtiyac vəziyyətində birinə, hətta dərhal qrup xaricində olsa da, dəstək verməkdir. Bu səbəbdən həmrəylik cəmiyyətdə çox dəyərli bir dəyərdir.

Eqoizm Diqqəti yalnız öz mənafelərinə yönəltməkdən ibarətdir ki, bu da həmrəyliyin olmamasına deyil, həm də başqalarına qarşı potensial zərərli təcrübələrə səbəb olur.

6. İntizam vs. İntizam

İntizam Məqsədlərə çatmaq üçün nizamlı və davamlı bir şəkildə işləmək bacarığıdır. Gücdür, çünki insanın daim yaxşılaşmasına imkan verir və eyni zamanda ətrafdakılar arasında stimuldur.

İntizam həm birgəyaşayış qaydaları, həm də iş və ya iş qaydaları baxımından nizamsız davranışdır. Bu zəiflikdir, çünki iş qruplarının harmonik münasibətlərini və şəxsi inkişafa qarşı təhdid edir.

7. Məsuliyyətə qarşı Məsuliyyətsizlik

Məsuliyyət öz iradənlə vəzifələrə cavab verə bilməkdir. Buna görə də, bu yüksək qiymətləndirilən bir gücdür.

Məsuliyyətsizlik bir öhdəliyi yerinə yetirmək istəməməsidir. Məsuliyyətsiz insanlar işlərini yerinə yetirməklə yanaşı, təsirlənmiş insanlara bunun üçün məmnun olmaq istəmirlər.

8. Sadiqliyə qarşı Mükəmməllik

Həsr bir gücdür, çünki insanın mümkün qədər keyfiyyətli bir işə nail olmaq üçün səy göstərməsini təmin edir. Bu hər zaman ümumi xeyir və fərdi böyümə ilə nəticələnir. Xüsusi və diqqətli olmaq gündəlik çətinliklər və ya səhvlərlə mübarizə aparmır.

Mükəmməllik çox vaxt mükəmməlliklə səhv olunur. Mükəmməlçi səhv etməkdən qorxur və əyilməzdir. Mükəmməllik olmadığı üçün mükəmməlçilər zəiflik olan yüksək səviyyədə məyusluq və dözümsüzlüyü ifadə edirlər.

9. Tolerantlıq vs. Dözümsüzlük

Dözümlülük Fərqliliklərdən asılı olmayaraq başqalarının sərbəst ifadəsini qəbul etmək qabiliyyətidir. Buna görə dəyərli bir hörmət sərhədini və demokratik münasibəti nəzərdə tutur.

Dözümsüzlük başqalarını olduğu kimi qəbul etmək və ya fikirlərini bizimlə zidd olduqda qəbul edə bilməməkdir. Dözümsüz insan başqalarına hörmət etmir və avtoritar xarakter göstərir.

10. Səxavətə qarşı Mənalılıq

Səxavət sahib olduğunuzu başqaları ilə bölüşmək bacarığıdır. Yalnız maddi şeylərə aid deyil. Səxavətli olmaq həm də bilik və hədiyyələr paylaşmaq və kömək üçün vaxt ayırmaqdır. Bu, qarşılıqlı böyümə və komanda ruhu ilə nəticələnir.

Xırdaçı həm maddi nemətləri, həm hədiyyələri, həm də bilikləri özünə ayırır, əksər hallarda başqaları tərəfindən aşılmaq qorxusu və ya rəqabət ruhu. Kiçiklik qarşılıqlı böyüməni dayandırır və inciklik yaradır.

11. Özünə inam vs. Təhlükəsizlik

Özünə inam Bu, birinin potensialına və xarakter xüsusiyyətlərinə güvənməyi və onları tanıtmağı nəzərdə tutur. Bu təhlükəsizlik və şəffaflıq başqalarında açıqlıq və özümüzə inam münasibəti oyadır.

Etibarsızlıq Xarakterimizə və ya hədiyyələrimizin keyfiyyətinə olan inamdan doğur ki, bu da davranışı maneə törədir və təcrid olunmağa səbəb olur. Özünə inamsız insanlar özlərini tanıtmaqda böyük çətinlik çəkirlər, nəticədə başqalarının müsbət diqqətini cəlb edə bilmirlər.

12. Səbir vs. Səbirsizlik

Səbir prosesləri və nəticələrini necə gözləməyi və hörmət etməyi bilmək hədiyyədir. Dözümlülük, nizam-intizam, rahatlıq və qarşılıqlı böyümə ilə əlaqəli bir gücdür.

Səbirsizlik Bu, nəticə əldə etmək üçün lazım olan vaxtı gözləmək imkansızlığından ibarətdir. Bu zəiflikdir, çünki nəticələr dərhal olmadığı zaman dözümsüzlüyü, xəyal qırıqlığı ilə qarşılaşa bilməməyi və proseslərdən imtina etməyi ifadə edir (uyğunsuzluq).

13. Davamlılıq vs. Sərtlik

Dözümlülük pis təcrübələri şəxsi böyümək üçün öyrənməyə çevirmək və dəyişdirmək qabiliyyətidir. Buraya insanın bütövlüyünü və şəraitin təzyiqinə qarşı müqavimətini qorumaq qabiliyyəti daxildir.

Sərtlik Dözümlülüyə əks münasibətdir. Sərt insanlar məyusluğu bir ehtimal kimi qəbul etmirlər. Buna görə vəziyyətləri qiymətləndirməkdə və çətinlikləri uyğunlaşdırmaq, öyrənmək və aradan qaldırmaq üçün özlərini qiymətləndirməkdə çox çətinlik çəkirlər.

14. Əzmlə qarşı Tutarsızlıq

Əzmkarlıq Şəxsi, iş və ya akademik hədəflərə çatmaq üçün lazımi hədəfləri və səyləri yüksək tutma keyfiyyətidir.

Tutarsızlıq Mövzunun əhval-ruhiyyəsinə uyğun olaraq hədəflərə çatmaq üçün səyləri və rutinləri tərk etməkdən ibarətdir.

15. Çox yönlülüyə qarşı Əyilməzlik

Çox yönlülük müxtəlif funksiyalara və tapşırıqlara tez və səmərəli uyğunlaşma qabiliyyətidir. Xüsusilə həm bilikdə, həm də təşkilati strukturlarda davamlı dəyişiklik tələb edən bir zamanda iş üçün əsas bir gücdür.

Əyilməzlik Vəziyyətlərin tələb etdiyi kimi dəyişikliklərə və yeni funksiyalara uyğunlaşmağın mümkün olmamasıdır.

16. Motivasiya vs Apatiya

Motivasiya Layihə və fəaliyyətlərin inkişafına, xüsusən orta və ya uzun müddətə bağlılıq və nizam-intizam tələb etdikdə, maraq və sevincin əsl ifadəsidir. Məqsədlərə çatmaq üçün bir komanda üzvlərini həvəsləndirmə prosesində kömək edir.

Apatiya Həyatın tələbləri və vəzifələri qarşısında maraq, ehtiras və ya sevgi hiss etməyinizə mane olur. Laqeyd bir insan maraq əlamətləri göstərmir və ya öz və ya ümumi məqsədlərinə çatmağı bacara bilər.

17. Proaktivlik vs. Reaktivlik

Fəaliyyət Bu təşəbbüs qabiliyyəti əmr olunmasa da, səylə, lazımlı və vaxtında hərəkət etməkdən ibarətdir. İnteqrasiya, komanda ruhu və məsuliyyət göstərin.

Reaktivlik Yalnız əmr olunduqda əmr olunanları edən insanların passiv münasibətindən ibarətdir, yəni yalnız reaksiya verirlər. Məsuliyyət göstərə bilməməyi nəzərdə tutduğu üçün zəifdir.

18. Anlama və qarşı Şiddət

Anlama Bu, mühakimə etməzdən əvvəl başqalarının nöqteyi-nəzərlərini, vəziyyətlərini və imkanlarını qavramaq, anlamaq və qiymətləndirmək qabiliyyətidir. Geribildirim təmin edərkən və ya vacibdir rəy.

Şiddət qaydalarına uyğunluğu insan proseslərindən üstün tutaraq başqalarını sərt şəkildə mühakimə etməkdir. Bu kimi davrananlar insanları qorxudur, özlərinə olan inamlarını sarsıdır, öyrənmə və uyğunlaşma proseslərini pozurlar.

19. Qətiyyət qarşı Qətiyyətsizlik

qətiyyət Qərar qəbul etmək və onlara uyğun hərəkət etmək bacarığıdır. Aydınlıq və fokus göstərdiyindən işdə və işlərdə yüksək qiymətləndirilən bir keyfiyyətdir.

Qətiyyətsizlik Şəxsiyyət xüsusiyyəti olaraq, yalnız insanı deyil, layihəni həyata keçirtdikləri komandanı da təsir edə biləcək etibarsızlıq və ambivalentlik əlamətidir.

20. Effektivliyə qarşı Səmərəsizlik

Effektivlik İşdə yüksək qiymətləndirildiyi bir işi mümkün qədər yüksək keyfiyyətlə yerinə yetirmək və yerinə yetirməkdir.

Səmərəsizlik zəiflikdir, çünki vaxt itkisini, həm də istehsalın keyfiyyəti və ya miqdarı ilə kompensasiya olunmayan iqtisadi mənbələrin itirilməsini nəzərdə tutur.

21. Çalışqanlığa qarşı Süründürməçilik

Çalışqanlıq güc olaraq, təcili olmasa da, zəruri olan gündəlik tələblərin tez və vaxtında həll edilməsinə aiddir. Sadə dillə desək, “bu gün edə biləcəyinizi sabah üçün təxirə salmayın.” Səylə hərəkət etmək hər şeyin qaydasında olduğunu bilməklə rahatlığı təmin edir və böyük problemlər yaratmaq üçün kiçik tapşırıqların toplanmasının qarşısını alır.

Süründürməçilik Çalışqanlığın əksidir. Günün tələblərinə verilən cavabı və ya həllini təxirə salmaq və ya təxirə salmaq, vaxtı əhəmiyyətsiz şeylərdə tutmaq vərdişlərindən ibarətdir. Həyata keçirilməmiş tələblər həll olunmayan problemlər yaratmaq üçün toplanır və ya böyüdür.

22. İddialılıq vs. Passivlik

Dözümlülük dəyərlərimizi, fikirlərimizi, meyarlarımızı və ya sağlam maraqlarımızı qorumaq üçün möhkəm, şəfqətli, hörmətli və hər şeydən əvvəl vaxtında ünsiyyət qurma bacarığıdır. İddialı insanlar xərcləri bilə-bilə öz fikirlərini səsləndirirlər və lazım olduqda müdafiə edirlər.

The passivlikƏksinə, münaqişə və onun nəticələri ilə susqunluqdan və ya öz-özünə senzuradan ibarətdir. Passiv insanlar, başqaları ilə rəğbətli olsalar da, özlərini aşağı hiss edirlər və dəyişiklik yaratmaq iqtidarında deyillər və təslim olma rəftarlarını qəbul edirlər. Bu səbəbdən passivlik yalnız passivi deyil, sevdiklərini və ya iş və ya iş qrupunu da təsir edir. Hətta səssiz bir şiddət də ola bilər.

23. ünsiyyətliliyə qarşı Utancaqlıq

Ünsiyyət Bağlar və danışıqlar qurmaq üçün vacib olan hörmətli və dinamik sosial münasibətlərin inkişafına üstünlük verən bir münasibətdir.

Utancaqlıq Sosializasiyanı insan üçün çətinləşdirən, dəyərli münasibətlər şəbəkəsi yaratmaq imkanını təxirə salan və danışıqlar prosesinə mane olan bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir.

24. Öyrənmək arzusu ilə qarşı. Öyrənməyə maraqsızlıq

Öyrənmək istəyi və maraq həm şəxsi, həm də peşə baxımından davamlı inkişaf üçün bir məqsədin ifadəsidir.

Maraqsız öyrənmək üçün zəiflik kimi qəbul edilən fərdi və peşəkar inkişaf üçün motivasiya çatışmazlığını vurğulayır.

25. Təlim və qarşı Məşq çatışmazlığı

Formalaşması işlərə və ya akademik təşkilatlara müraciət edərkən bir gücdür. Bu, şəxsin təhsil sahəsi ilə əlaqəli spesifik çətinliklər üçün hazırlandığını göstərir.

Məşq çatışmazlığı İş imkanlarına gəldikdə insana qarşı oynayır. Təhsili olmayan bir şəxs iş və daha yaxşı əmək haqqı seçimləri ilə məhdudlaşır.

26. Təcrübə vs. Təcrübəsizlik

Təcrübə əldə edilmiş bəzi ssenarilər üçün vacibdir, çünki biliklərin tətbiq olunduğu, təsdiqləndiyi və dəqiqləşdirildiyi həqiqətdir.

Təcrübəsizlik Müəyyən iş yerlərinə can atmağa qarşı bir amil ola bilər, çünki müəyyən vəziyyətlər yalnız təcrübənin özündən başa düşülə bilər.

27. Minnətdarlığa qarşı Naşükürlük

Minnətdarlıq bir gücdür, çünki subyektin bunun özünə görə deyil, insanlar arasında hədiyyələr mübadiləsi etdiyini tanıdığını göstərir. Bu səbəbdən ətrafdakı bütün insanlara dəyər verir və hörmət edir və komanda şəklində çalışmaqda daha asan vaxt keçirir.

Naşükürlük zəiflikdir, çünki insanı özündən uzaqlaşdırır və insanlıqdan çıxarır. Nankor insanlar, təkəbbür göstərməklə yanaşı, başqalarını da yüksəltmək üçün alət kimi istifadə edirlər və verdikləri töhfə üçün kredit vermirlər.

28. Təvazökarlıq Qürur

Təvazökarlıq bu bir qüvvədir, çünki insanın özünü bir komanda üzvləri ilə bərabər qəbul etmək və lazım olduqda həssaslığını qəbul etmək istəyini ifadə edir.

Təkəbbür zəiflikdir, çünki bir tərəfdən insanın başqalarından üstün olduğunu hiss edir. Digər tərəfdən, qürurlu insan zəifliklərini qəbul etmədiyi üçün inkişaf edə bilməz və başqalarının yaxşılaşmasına kömək edə bilməz.

29. Konsentrasiya vs. Dağılma

Konsentrasiya gücdür, çünki inkişafda olan tapşırıqlarda bütün zehni enerjini istifadə etməyə imkan verir ki, bu da vaxtdan və mənbələrdən səmərəli istifadəyə üstünlük verir.

Dağılma zəiflikdir, çünki bütün zehni səylərin davam edən vəzifələrə həsr olunmasının qarşısını alır. Xarakter xüsusiyyəti dağılma olan bir insan gündəlik problemlərlə qarşılaşmaq üçün bağlılıq, nizam-intizam və yetkinlik olmadığını göstərir.

30. Ehtiyatlılıq və qarşı Ehtiyatsızlıq

Ehtiyatlılıq Sözlərimizin və ya hərəkətlərimizin icrasından əvvəl daşıya biləcəyi riskləri nəzərə alaraq düşünmək və hərəkət etmək bacarığıdır. Buna görə də tədbirli insan da təmkinlidir. Hər iki şərt də hər sahədə inam və hörmət yaradır.

Səhlənkarlıq risklər və nəticələr barədə əvvəlcədən düşünmədən kompromis vəziyyətlərdə danışmaq və ya hərəkət etməkdir. Laqeyd insanlar çox vaxt idarə etdikləri məlumatlarla təmkinsiz olurlar və çox vaxt hörmətsizlik kimi qəbul edilirlər. Buna görə də ehtiyatsızlıq zəiflikdir.

Siz həmçinin bəyənə bilərsiniz:

• Bir insanın 27 güclü cəhəti
• SWOT: güclü, zəif tərəflər, imkanlar və təhdidlər
• Bir insanın 60 keyfiyyəti və qüsuru
• İnsanın inkişaf edə biləcəyi və etməsi lazım olan 31 zəiflik

Bunu necə qurmaq olar ki, insanlar mənə pulsuz dəstək ola bilsinlər

Qədr gecəsi Allahın kitabı “Quran”ın nazil olduğu gecədir. “Qurani-Kərim” İslam peyğəmbərinə 23 il ərzində hissə-hissə və Qədr gecəsində bütövlükdə nazil olub.

Qədr gecəsinin konkret hansı gecə olması mübahisəlidir. Amma İslam peyğəmbəri və imamlardan gələn rəvayətlərə görə, Qədr gecəsi Ramazan ayının 19, 21, 23-cü və bəzi hədislərə əsasən, 26-cı gecələrindən biridir. Bu gecələr həm də “Əhya gecələri” adlanır.

Əhya gecəsində səhərə qədər oyaq qalmaq və ibadətlə məşğul olmaq böyük savab sayılır.

İlk Qədr gecəsi aprelin 9-dan 10-na keçən gecəyə təsadüf edir.

Qeyd edək ki, Qədr gecələrinin əməlləri iki qismə bölünür:

1. Qədr gecələrinin hər birində yerinə yetirilən əməllər.

2. Qədr gecələrinin birinə məxsus olan əməllər.

Qədr gecələrinin hər birində yerinə yetirilən əməllər bunlardır:

Sübh azanına qədər oyaq qalıb, ibadətlə məşğul olmaq. Oyaq qalıb ibadətlə məşğul olmağın mənası budur ki, insan Quranı qarşılayaraq deyir: “İlahi, Sən bu gecə mənə Quran nazil edirsən və mən də bu gecə səhərə qədər oyaq qalıb onu qarşılayıram”.

1-ci: Qüsl almaq. Yaxşı olar ki, bu gecələrin qüslü gün batan vaxt edilsin və şam namazı bu qüsllə qılınsın.

2-ci: İki rəkət “Qədr gecəsi” namazı qılmaq. Bu namazın qılınma qaydası belədir: Hər rəkətdə “Həmd” surəsindən sonra yeddi dəfə “İxlas” surəsi oxunur. Namaz qurtardıqdan sonra isə yetmiş dəfə “Əstəğfirullahə və ətubu iləyh” deyilsin, yəni, “Allahdan bağışlanmağımı istəyir və Ona tərəf qayıdıram!” Peyğəmbərdən (s) nəql olunan rəvayətdə deyilir: “Bu namazı qılan şəxs yerindən qalxmamış Allah onu, atasını və anasını bağışlayar. ”

3-cü: Quranı açıb qarşıya qoymaq və bu duanı oxumaq:

Əllahummə inni əsəlukə bikitabikəl-munzəli və ma fih, və fihismukəl-əkbəru və əsmaukəl-husna, və ma yəxafu və yurca, ən təcələni min utəqaikə minən-nar.

Duanın tərcüməsi: İlahi səndən nazil etdiyin kitaba görə istəyirəm, onda nazil etdiklərinə görə istəyirəm, onda sənin ən böyük və ən gözəl adların var, qorxudan və ümid verən var, (istəyirəm) ki, məni cəhənnəm odundan xilas olanlardan qərar verəsən.

Bu duadan sonra istədiyiniz duanı etmək olar.

Quranı başa qoyub, Allahın, Peyğəmbərin (s) və İmamların (ə) adlarına and verməklə Allahdan günahlarının bağışlanmasını, dünya və axirət istəklərini bildirmək. Bu əməlin mənası Allahın insan üçün göndərdiyi kitabı başı üstə qoruyub saxlamaq deməkdir. Yəni: “Ey Allahım, Sən mənə hörmət edib kitab göndərirsən, mən də onu özüm üçün rəhbər və yol göstərən təyin edir və onu həmişə başım üzərində qoruyub saxlayacağam.” Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Hər kəs Quranı özünə rəhbər edərsə, Quran onu Cənnətə aparar. Hər kəs Quranı arxada qoyarsa və onu özünə rəhbər etməzsə, Quran onu Cəhənnəmə tərəf yönəldər”. (Yəni, hər kim Quranı oxuyub ona əməl edərsə və ona tabe olarsa, Quran onu Cənnətə aparıb çıxarar. Lakin Qurana tabe olmayan şəxs, Quran oxumağına baxmayaraq, Cəhənnəmə vasil olar.)

Quranı başa qoyub Allaha və 14 Məsuma (ə) and verməyin mənası budur ki: “Ey Allahım, mən Sənə və Sənin ən istəkli bəndələrinə and verib tövbə edirəm və Səndən öz istək və ehtiyaclarımı diləyirəm”.

Quranı götürmək, başa tutmaq və bu duaları demək:

Əllahummə bihəqqi hazəl-quran, və bihəqqi mən ərsəltəhu bih, və bihəqqi kulli muminin mədəhtəhu fih, və bihəqqikə ələyhim, fəla əhədə ərəfu bihəqqikə mink.

Duanın tərcüməsi: İlahi, (Səni and verirəm bu) Quranın haqqına, və and verirəm o şəxsin haqqına ki, bu Quranı ona göndərmisən, və o möminlərə and verirəm ki, onları bu Quranda tərifləmisən, və sənin onlar üzərində olan haqqına and verirəm, və Sənin haqqını Sənin Özündən yaxşı tanıyan yoxdur.

Sonra bu zikrlərin hər birini on dəfə deyirsən:

1. “Bikə ya Allahu”.

1. “İlahi, Səni Öz zatına and verirəm!”

2. “İlahi, Səni Həzrət Məhəmmədin (s) haqqına and verirəm!”

3. “İlahi, Səni Həzrət Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

4. “İlahi, Səni Həzrət Fatimənin (s.ə.) haqqına and verirəm!”

5. “İlahi, Səni Həzrət Həsənin (ə) haqqına and verirəm!”

6. “İlahi, Səni Həzrət Hüseynin (ə) haqqına and verirəm!”

7. “İlahi, Səni Həzrət Əli ibn Hüseynin (ə) haqqına and verirəm!”

8. “İlahi, Səni Həzrət Məhəmməd ibn Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

9. “İlahi, Səni Həzrət Cəfər ibn Məhəmmədin (ə) haqqına and verirəm!”

10. “İlahi, Səni Həzrət Musa ibn Cəfərin (ə) haqqına and verirəm!”

11. “İlahi, Səni Həzrət Əli ibn Musanın (ə) haqqına and verirəm!”

12. “İlahi, Səni Həzrət Məhəmməd ibn Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

13. “İlahi, Səni Həzrət Əli ibn Məhəmmədin (ə) haqqına and verirəm!”

14. “İlahi, Səni Həzrət Həsən ibn Əlinin (ə) haqqına and verirəm!”

15. “İlahi, Səni Həzrət Höccətin (ə) haqqına and verirəm!”

Bu mübarək adlara and verən zaman Quran başa qoyulur. Andlar qurtardıqdan sonra Allahdan günahların bağışlanması və diləklər istənilir. Çünki bu adlara and verdikdən sonra insanın duaları mütləq qəbul olunur.

4-cü: İmam Hüseyni (ə) ziyarət etmək.

5-ci: Bu gecələri əhya saxlamaq (şam azanından sübh azanına qədər oyaq qalmaq və ibadətlə məşğul olmaq). Hədisdə var ki, kim Qədr gecəsini əhya saxlasa, onun günahları bağışlanar, baxmayaraq ki, onun günahları göydəki ulduzlar qədər, dağlar ağırlığında və dənizlər qədər olsa belə.

6-cı: Yüz rəkət namaz (əlli dəfə iki rəkətli namaz) qılmaq. Bu namazların olduqca çox savab və fəziləti vardır. Daha yaxşı olar ki, hər rəkətdə “Fatihə” surəsindən sonra on dəfə “İxlas” surəsi oxunsun.

7-ci: Bu duanı oxumaq:

Əllahummə inni əmsəytu ləkə `əbdən daxira, la əmliku linəfsi nəf`ən və la zərra, və la əsrifu `ənha su`a, əşhədu bizalikə `əla nəfsi, və ə`tərifu ləkə biz`əfi quvvəti, və qilləti hiləti, fəsəlli `əla muhəmmədin və ali muhəmməd, və ənciz li ma və`ədtəni, və cəmi`l-mu`mininə vəl-mu`minati minəl-məğfirəti, fi hazihil-ləyləh, və ətmim ələyyə ma atəytəni, fə-inni `əbdukəl-miskinul-mustəkinuz-zə`iful-fəqirul-məhin, əllahummə la təc`əlni nasiyən li-zikrikə fi-ma əvləytəni, və la ğafilən li-ihsanikə fi-ma ə`təytəni, və la ayisən min icabətikə, və-in əbtə`ət `ənni fis-sərrai əv zərrai əv şiddətin əv rəxa`in əv `afiyətin əv bəla`in əv bu`sin əv nə`ma`ə, innəkə səmi`ud-du`ai.

“İlahi, bu gecəyə Sənə kiçik və xar olmuş bir bəndə olaraq girdim. Özüm üçün heç bir xeyir və zərər verə bilmirəm. Özümdən pis bir hadisəni kənarlaşdıra bilmirəm. Özümə qarşı bunlara şəhadət verirəm. Sənin qarşında öz gücümün zəifliyinə və çarəmin azlığına etiraf edirəm. İlahi, Məhəmməd və onun ailəsinə salavat göndər. Bu gecədə mənə və bütün mömin kişi və qadınlara vədə verdiyin bağışlamaya vəfa et. Mənə verdiklərini (nemətlərini) kamil et. Həqiqətən, mən Sənin miskin, əlacsız, zəif, fəqir, xar bəndənəm. İlahi, məni Sənin mənə verdiyin nemətlər qarşısında Sənin zikrini unudanlardan və mənə əta etdiyin ehsanı yaddan çıxaranlardan qərar vermə. İlahi, məni Sənin mənim dualarını qəbul etməndən naümid olanlardan qərar vermə, baxmayaraq ki, (duamdan) uzun zaman ötsə belə. İstər xoş vaxtda olum, istərsə də narahat, istər çətinlikdə olum, istərsə də asanlıqda, istər sağlamlıqda olum, istərsə də bəlada, istər ehtiyacda olum, istərsə də nemətdə. Həqiqətən, sən duaları eşidənsən!”

8-ci: Peyğəmbər (s) və onun Əhli-beytinə (ə) salavat göndərmək. (Əllahummə səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd.)

9-cu: Cövşən-kəbir duasını oxumaq.

10-cu: Həzrət Əlinin (ə) qatilinə lənət oxumaq. Yüz dəfə “Əllahummələn qətələtə Əmiril-möminin.”

11-ci: Yüz dəfə “Əstəğfirullahə rəbbi və ətubu iləyh” demək və tövbə etmək. Bu əməlin mənası belədir: İnsan keçmişdə etdiyi günahlardan peşman olub gələcəyini abadlaşdırmaq üçün Allaha söz verir. Yəni: “Ey Allahım, bu günə qədər mən səhv yolda olmuşam. Lakin bu gündən Sənin bütün əmrlərinə tabe olacaq və bir daha günah etməyəcəyəm”.